A rotina, às vezes, cansa, rouba-nos o interesse e tira o ânimo para continuar em frente. Diante de circunstâncias negativas, a esperança se esvai, o desespero toma conta, as energias começam a ser drenadas, e nos entregamos. Desistimos de continuar tentando fazer as coisas darem certo. Na vida de fé também é assim: se não temos uma fé viva, somos arrastados pela rotina do ritual, tornando-nos religiosos frios, cujos sacrifícios já não agradam a Deus (Isaías 1:11-14).

Após a divisão de Israel em dois reinos, resultante dos constantes pecados dos israelitas (1 Reis 11:29-33), Judá assistiu à deterioração do Reino do Norte, que culminou na invasão assíria e na quase extinção do povo. Os habitantes do Reino do Sul deveriam aprender a lição. Mas permaneceram no erro, entregues a uma fé morta, baseada em uma religiosidade vazia. Foram perdendo, gradativamente, o contato com a fé recebida de seus pais (Isaías 1:2-9).

Isaías queria, a todo custo, evitar isso. Desejava que o povo despertasse de sua vida vazia, se voltasse para o Deus de seus pais e tornasse a viver de acordo com a Lei do Senhor. Ainda assim, o povo não abria o coração para servir a Deus em espírito e em verdade (João 4:23). A boa notícia é que Deus tinha um juramento firmado com Abraão, de que a sua descendência seria uma grande nação (Gênesis 22:16). Por isso, mesmo permitindo que Judá sofresse, preservou um remanescente, que seria tirado do cativeiro e voltaria para sua terra. Judá era semelhante a um “bichinho”, era um “povozinho” (Isaías 41:14), mas não seria extinta.

Nesse contexto, Isaías profetiza um tempo novo: o povo, comparado a ossos secos, levanta-se, recebe o Espírito de vida e torna-se novamente uma nação. E, desse povo, surge a maior novidade da história da humanidade: nasce Jesus, o Cristo, o Salvador, para ser Rei dos reis e Senhor dos senhores (Apocalipse 19:16).

Se você depositar a sua confiança no Deus verdadeiro, não será extinto, porque uma promessa será firmada nos céus a seu respeito, e o Senhor o preservará para a vida eterna (João 4:14).

Deus lhe abençoe!

“Deus de aliança, Deus de promessas, Deus que não é homem para mentir. Tudo pode passar, tudo pode mudar, mas a sua palavra vai se cumprir.” (Davi Sacer)

O Dia de Pentecostes acontecia cinquenta dias (gr. pentēkostḗ hēméra) após a Páscoa e celebrava a Festa das Colheitas, ou das Primícias. Nesse período, Jerusalém ficava repleta de pessoas vindas de várias partes do Oriente, que iam celebrar essa e outras festas religiosas. Mas o Pentecostes daquele ano jamais seria esquecido na história.

Naquela época, o Dia de Pentecostes era comentado em todo o mundo então conhecido. Pessoas de diversas regiões do Oriente estavam ali; o que acontecesse seria assunto nas caravanas, que levariam as novidades aos seus compatriotas. Era o ambiente perfeito para uma grande inauguração e para a divulgação de uma notícia que influenciaria o mundo inteiro.

Jesus escolheu essa data para a inauguração da Igreja. Ele sabia que o acontecimento seria comentado em todos os lugares. Preparou tudo: apareceu ressuscitado aos seus discípulos durante quarenta dias e, depois, subiu aos céus. Dez dias mais tarde, muitos deles permaneciam juntos, assentados, esperando a promessa de “receber do alto”, que significava o revestimento de poder de Deus. Esse poder os capacitaria a serem testemunhas de Jesus até os confins da terra (Atos 1:5,8).

Dez dias depois, de repente, um som semelhante ao de um vento forte encheu o lugar onde estavam, e línguas como de fogo pousaram sobre eles. Então começaram a falar em outras línguas, idiomas que nunca haviam aprendido, sob a ação do Espírito Santo. Alguns falavam e não eram compreendidos e, por isso, foram acusados de estarem embriagados (Atos 2:13). O impacto foi tão grande que a festa quase parou, e as pessoas se reuniram para ver o que estava acontecendo. Pedro, antes um discípulo amedrontado, agora movido por um impulso sobrenatural, proferiu o primeiro grande discurso evangelístico, que resultou em quase três mil pessoas convertidas a Cristo Jesus. Estava, então, inaugurada a Igreja do Senhor Jesus.

E cá estamos nós, anunciando a salvação eterna por meio de Cristo Jesus. Somos a continuação do que aconteceu no Dia de Pentecostes.

Deus lhe abençoe!

“A igreja é o Corpo de Cristo; o Corpo de Cristo foi batizado com o Espírito Santo no Dia de Pentecostes. A Igreja está cheia do Espírito Santo; não é apenas um ajuntamento de pessoas bem-intencionadas.” (Aureliano Jr.)

O mundo está sob o poder do maligno (1 João 5:19b). A queda da humanidade criou um abismo entre a criatura e o Criador (Isaías 59:2). Jesus deixa claro que quem não crê já está condenado (João 3:18). A condição humana é de perdição. Como consequência, a terra tornou-se maldita e vive distante da perfeição de Deus.

A condição da criação é desesperadora (2 Pedro 3:7). Deus, que é Amor, também é Justiça e insiste no arrependimento das pessoas (Ezequiel 33:11), mas também exige que a sua justiça seja cumprida: “a alma que pecar, essa morrerá” e “o pecado, sendo consumado, gera a morte”. O destino da criação está determinado; haverá uma prestação de contas com o Todo-Poderoso, que cobrará de cada um o que tiver feito por meio do corpo. O mundo, porém, está entregue a um modo de vida que não condiz com a vontade de Deus.

A humanidade, por seus próprios méritos, não consegue escapar da perdição. Suas obras são inteiramente más, consideradas como trapos imundos (Isaías 64:6). Nenhuma religião, filosofia ou esforço humano foi capaz de solucionar esse problema. O que se consegue, na verdade, é apenas confirmar que a queda persiste, geração após geração. A sentença continua sendo a morte eterna (Romanos 6:23).

A solução só pode partir de uma ação superlativa do Eterno. Se Ele não prover uma saída, não haverá solução, e a humanidade estará perdida. É aí, no clímax do impasse entre o Santo Criador e a criatura ímpia, que a boa notícia é anunciada: Deus proveu a solução para a perdição humana. Se o salário do pecado é a morte, então era necessário que alguém sem pecado morresse pelos pecadores. E Jesus se ofereceu, mesmo inocente, para morrer, a fim de que os que estavam eternamente mortos pudessem herdar a Vida Eterna (João 10:18).

Não há como medir esse amor. Jesus usou a expressão “de tal maneira” para explicar a ação superlativa de Deus em nosso favor: salvar-nos da inevitável e eterna perdição, provendo, por meio de Cristo Jesus, tão grande, eterna e definitiva salvação (João 3:16). Aleluia!

Deus lhe abençoe!

“Você não contribui em nada para sua salvação, exceto com o pecado que a tornou necessária.” (Jonathan Edwards)