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Apocalipsis 7

Escenas intermedias7.1-17 El cap. 7 es un intermedio entre el sexto y el séptimo sello, que muestra cómo Dios asegura la salvación a su pueblo.

1 Después de esto, vi cuatro ángeles que estaban en pie sobre los cuatro puntos cardinales, deteniendo los cuatro vientos para que no soplaran sobre la tierra ni sobre el mar ni sobre ningún árbol.7.1 Cf. Jer 49.36; Dn 7.2; Zac 6.5.2 También vi otro ángel que venía del oriente, y que tenía el sello del Dios viviente. Este ángel gritó con fuerte voz a los otros cuatro que habían recibido poder para hacer daño a la tierra y al mar: 3 «¡No hagan daño a la tierra ni al mar ni a los árboles, mientras no hayamos puesto un sello en la frente a los siervos de nuestro Dios!»7.3 Ez 9.4-6; cf. Ap 2.17; 22.4. El sello es aquí una marca puesta sobre aquellos que pertenecen a Dios y que son protegidos en la hora de prueba (cf. Ap 3.10; 9.4). Cf. 2 Co 1.22; Ef 1.13; 4.30.

4 Y oí el número de los que así fueron señalados: ciento cuarenta y cuatro mil de entre todas las tribus israelitas.7.4 El número 144.000 (12 x 12 x 1.000) simboliza la totalidad del pueblo de Dios. Probablemente se refiere a la misma multitud citada en 7.9-17, representada por dos símbolos sucesivos. Algunos, sin embargo, consideran que la visión de 7.1-8 se refiere al pueblo de Israel en sentido literal (cf. Ro 11.25-26).5 Fueron señalados doce mil de la tribu de , doce mil de la tribu de , doce mil de la tribu de , 6 doce mil de la tribu de , doce mil de la tribu de , doce mil de la tribu de , 7 doce mil de la tribu de , doce mil de la tribu de , doce mil de la tribu de , 8 doce mil de la tribu de , doce mil de la tribu de y doce mil de la tribu de .7.5-8 La lista de las doce tribus israelitas tiene un valor simbólico, y difiere de otras listas mencionadas en el AT (Gn 49; Ez 48). Aquí no se mencionan las tribus de Dan ni de Efraín; en cambio aparecen la de José y la de su hijo Manasés.

9 Después de esto, miré y vi una gran multitud de todas las naciones, razas, lenguas y pueblos.7.9 Cf. Dn 7.14. Esta gran multitud son los que salieron victoriosos de la gran tribulación (v. 14); véase 7.4 n. Estaban en pie delante del trono y delante del Cordero, y eran tantos que nadie podía contarlos. Iban vestidos de blanco7.9 Vestidos de blanco: Véase Ap 3.4 n. y llevaban palmas7.9 Palmas: símbolo de victoria (1 Mac 13.51;Jn 12.13). en las manos. 10 Todos gritaban con fuerte voz:

«¡La salvación se debe a nuestro Dios7.10 Cf. Ap 12.10; 19.1.

que está sentado en el trono,

y al Cordero!»

11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se inclinaron delante del trono hasta tocar el suelo con la frente, y adoraron a Dios 12 diciendo:

«¡Amén!7.12 Amén: Véase 1.6 nota.

La alabanza, la gloria,

la sabiduría, la gratitud,

el honor, el poder y la fuerza

sean dados a nuestro Dios por todos los siglos.

¡Amén!»

13 Entonces uno de los ancianos me preguntó: «¿Quiénes son estos que están vestidos de blanco, y de dónde han venido?» 14 «Tú lo sabes, señor», le contesté. Y él me dijo: «Estos son los que han pasado por la gran tribulación,7.14 Dn 12.1; Mt 24.21; Mc 13.19; cf. Ap 3.10. los que han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero.7.14 Las han blanqueado en la sangre del Cordero: alusión simbólica a la purificación de los pecados en virtud de la muerte redentora de Cristo. Cf. Jn 1.29; 1 Jn 1.7, y también Ap 1.5; 3.5; 6.11.

15 »Por eso están delante del trono de Dios,

y día y noche le sirven en su templo.

El que está sentado en el trono

los protegerá con su presencia.

16 Ya no sufrirán hambre ni sed,

ni los quemará el sol,

ni el calor los molestará;7.16 Is 49.10; cf. Sal 121.6. Los vv. 16-17 combinan varias alusiones al AT; véanse también las referencias en las notas siguientes.

17 porque el Cordero, que está en medio del trono,

será su pastor7.17 El Cordero, en virtud de su muerte redentora, es también el pastor que cuida las ovejas, y que como rey las gobierna desde su trono (cf. Ez 34.23; Jn 10.1-16; Heb 13.20; 1 P 2.25; cf. también Ap 22.1-5).

y los guiará a manantiales de aguas de vida,7.17 Sal 23.1-2; Is 49.10; cf. Jn 4.10; 7.37-38.

y Dios secará toda lágrima de sus ojos.»Is 25.8;Ap 21.4.

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Tribo de Judá
Judá
ΙουδαIoudaיְהוּדָהyəhudah
Judá, cuarto hijo de Jacob y Lea, propuso vender a José en vez de matarlo, tuvo a Fares y Zera con Tamar y recibió de su padre la bendición del cetro (Génesis 49:10).
Significado: “Alabado sea el Señor”
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Tribo de Rubén
Rubén
ΡουβηνRoubēnרְאוּבֵןrəuven
Rubén, primogénito de Jacob y Lea, convenció a sus hermanos de no matar a José, pero perdió el derecho de primogenitura por haberse acostado con Bilha, la concubina de su padre (Génesis 37:21).
Significado: “¡He aquí un hijo!”
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Tribo de Gad
Gad
ΓαδGadגָּֽדgad
Gad, hijo de Jacob y de Zilpa, la sierva de Lea, dio origen a la tribu de Gad, que recibió tierras al este del Jordán (Génesis 30:11).
Significado: “Buena ventura, tropa”
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Tribo de Aser
Aser
ΑσηρAsērאָשֵֽׁרasher
Aser, hijo de Jacob y de Zilpa, la sierva de Lea, dio origen a la tribu de Aser, bendecida por Jacob con pan sustancioso (Génesis 49:20).
Significado: “Feliz, bienaventurado”
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Tribo de Neftalí
Neftalí
נַפְתָּלִֽיnafətaliy
Neftalí, hijo de Jacob y de Bilha, la sierva de Raquel, dio origen a la tribu de Neftalí (Génesis 30:8).
Significado: “Mi lucha”
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Tribo de Manasés
Manasés
מְנַשֶּׁ֑הmənaseh
Manasés, primogénito de José nacido en Egipto, fue bendecido por Jacob después de su hermano Efraín y dio origen a la tribu de Manasés (Génesis 48:14).
Significado: “Aquel que hace olvidar”
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Tribo de Simeón
Simeón
ΣυμεωνSymeōnשִׁמְעֽוֹןshiməon
Simeón, segundo hijo de Jacob y Lea, vengó con Leví la violación de Dina en Siquem y quedó preso en Egipto como garantía del regreso de Benjamín (Génesis 42:24).
Significado: “Aquel que oye”
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Tribo de Leví
Leví
ΛευιLeviלֵוִֽיlevi
Leví, tercer hijo de Jacob y Lea, vengó con Simeón la violación de su hermana Dina en Siquem; sus descendientes, los levitas, fueron apartados para el servicio del santuario (Génesis 34:25).
Significado: “Unido, ligado”
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Tribo de Isacar
Isacar
ΙσσαχαρIssaxarיִשָּׂשכָֽרyisaskar
Isacar, quinto hijo de Lea con Jacob, dio origen a la tribu de Isacar (Génesis 30:18).
Significado: “Hay recompensa”
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Tribo de Zabulón
Zabulón
ΖαβουλωνZaboulōnזְבֻלֽוּןzəvulun
Zabulón, sexto hijo de Lea con Jacob, dio origen a la tribu de Zabulón, que habitaría a la orilla del mar (Génesis 49:13).
Significado: “Morada, habitación”
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H3130
José
ΙωσηφIōsēphיוֹסֵ֖ףyosef
José, hijo de Jacob y de Raquel, fue vendido como esclavo por sus hermanos y llegó a ser gobernador de Egipto, donde guardó el trigo y salvó a su familia del hambre (Génesis 41:41).
Significado: “Que el Señor añada”
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Tribo de Benjamín
Benjamín
ΒενιαμινBeniaminבִנְיָמִֽיןbinəyamiyn
Benjamín, el hijo menor de Jacob, nació de Raquel, quien murió en el parto y lo llamó Benoni; dio origen a la tribu de Benjamín (Génesis 35:18).
Significado: “Hijo de la mano derecha”
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