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Gálatas 5

La libertad cristiana#5.1-12 La sección 5.1-12 presenta las consecuencias de la libertad que tienen los creyentes en Cristo. Esta libertad cristiana, en contraste con la esclavitud a la ley, es tema central de toda la carta (Gl 1.4; 2.4; 4.3-9,22-31; 5.13).

1 Cristo nos dio libertad para que seamos libres. Por lo tanto, manténganse ustedes firmes en esa libertad y no se sometan otra vez al yugo de la esclavitud.5.1 Cf. Jn 8.32-36. Yugo: figura de la sujeción (Hch 15.10; véase Mt 11.28-30 n.).

2 Escúchenme. Yo, Pablo, les digo que si ustedes se someten al rito de la circuncisión, Cristo no les servirá de nada. 3 Quiero repetirle a cualquier hombre que se circuncida, que está obligado a cumplir toda la ley.5.2-4 Aceptar la circuncisión (véase Índice temático) como requisito para la salvación (véase Gl 1.6-9 n.) llevaba lógicamente a aceptar todas las obligaciones de la ley, lo cual dejaba sin valor la fe en Cristo y era un menosprecio de la generosidad o gracia de Dios (Gl 2.21).4 Ustedes, los que quieren ser reconocidos como justos por cumplir la ley, se han apartado de Cristo; han rechazado la generosidad de Dios. 5 Pero nosotros, por medio del Espíritu tenemos la esperanza de alcanzar la justicia basados en la fe.5.5 Cf. Gl 2.16.6 Porque gracias a Cristo Jesús, ya no cuenta para nada estar o no circuncidados.5.6 1 Co 7.19; Gl 6.15. Lo que cuenta es la fe, una fe activa por medio del amor.5.6 La fe, según Pablo, no es sólo una serie de conocimientos o un simple sentimiento, sino que, además de ser obediencia (Ro 1.5; 6.16), es activa por medio del amor. Véase también Stg 2.14 n.

7 Ustedes iban por buen camino. ¿Quién les impidió obedecer a la verdad? 8 No fue cosa de Dios, que los ha llamado.Gl 1.6.9 Se dice que «un poco de levadura hace que fermente toda la masa»,5.9 Véase 1 Co 5.6 n. Expresión proverbial para indicar el gran mal que puede causar algo aparentemente inofensivo.10 y yo tengo confianza en el Señor de que ustedes no van a pensar de otro modo; pero Dios castigará a ese que los anda perturbando, no importa quién sea.

11 En cuanto a , hermanos, si todavía estuviera yo insistiendo en el valor de la circuncisión, los judíos no me perseguirían, ya que en ese caso el mensaje de la cruz de Cristo no los ofendería.5.11 No los ofendería: Cf. 1 Co 1.23. Para estos judíos, la idea de la salvación por la fe en Jesús crucificado, y sin necesidad de hacerse judío y someterse a la ley de Moisés, era ofensiva.12 Pero esos que los andan perturbando a ustedes, ¡ojalá se castraran a mismos de una vez!5.12 Con sarcasmo, Pablo sugiere que sus contradictores no se limiten a circuncidarse sino que lleguen al extremo de castrarse (o mutilarse). Es una posible alusión a ciertos ritos paganos practicados en Galacia, y quizá se refiere también a Dt 23.1 (2), donde se excluye del pueblo de Dios al que haya sido así mutilado. Véase Flp 3.2 nota.

3. El uso de la libertad5.13—6.10 La última sección de la carta es una instrucción sobre el uso de la libertad en la vida práctica.

(5.136.10)

El amor, resumen de la ley

13 Ustedes, hermanos, han sido llamados a la libertad. Pero no usen esta libertad para dar rienda suelta a sus instintos. Más bien sírvanse los unos a los otros por amor.5.13 Véase 5.1 n.; cf. 1 P 2.16. Al decir sírvanse (o sean esclavos) los unos a los otros, se cambia la sujeción a la ley por una diferente «esclavitud», basada en el amor. Cf. Mt 20.26; Ro 13.8-10.14 Porque toda la ley se resume en este solo mandato: «Ama a tu prójimo como a ti mismo.»5.14 Lv 19.18; cf. Mt 22.39; Mc 12.31; Ro 13.9; Stg 2.8.15 Tengan cuidado, porque si ustedes se muerden y se comen unos a otros, llegarán a destruirse entre ustedes mismos.

La vida conforme al Espíritu de Dios

16 Por lo tanto, digo: Vivan según el Espíritu, y no busquen satisfacer5.16 Y no buscan satisfacer: otra posible traducción: y no satisfarán. sus propios malos deseos.5.16 Se ponen en contraste dos formas de vida; cf. también Ro 8.4-6.17 Porque los malos deseos están en contra del Espíritu, y el Espíritu está en contra de los malos deseos. El uno está en contra de los otros, y por eso ustedes no pueden hacer lo que quisieran.5.17 Cf. Ro 7.15-23.18 Pero si el Espíritu los guía, entonces ya no estarán sometidos a la ley.Ro 6.14;8.14.

19 Es fácil ver lo que hacen quienes siguen los malos deseos:5.19-21 Respecto de los catálogos de vicios en el NT, véanse Ro 1.31 n. e Índice temático. cometen inmoralidades sexuales, hacen cosas impuras y viciosas, 20 adoran ídolos y practican la brujería. Mantienen odios, discordias y celos. Se enojan fácilmente, causan rivalidades, divisiones y partidismos. 21 Son envidiosos,5.21 Algunos mss. añaden asesinos, probablemente por influencia de Ro 1.29. borrachos, glotones y otras cosas parecidas. Les advierto a ustedes, como ya antes lo he hecho, que los que así se portan no tendrán parte en el reino de Dios.

22 En cambio, lo que el Espíritu produce5.22-23 Lo que el Espíritu produce: Lit. el fruto (o la cosecha) del Espíritu; cf. Ef 5.9; Col 3.12-15. A los vicios (vv. 19-21) se contrapone este catálogo de virtudes, con el amor en primer término (vv. 13-14). Véase Virtudes, Catálogos de en el Índice temático. es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, 23 humildad y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley. 24 Y los que son de Cristo Jesús, ya han crucificado la naturaleza del hombre pecador junto con sus pasiones y malos deseos.5.24 Cf. Ro 6.3-14; Gl 2.19-20; 6.14; Col 3.5.25 Si ahora vivimos por el Espíritu, dejemos también que el Espíritu nos guíe.

26 No seamos orgullosos, ni sembremos rivalidades y envidias entre nosotros.Flp 2.3.

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