Jesús y Nicodemo
1 Había un fariseo llamado Nicodemo, que era un hombre importante entre los judíos. 2 Este fue de noche a visitar a Jesús, y le dijo:
—Maestro, sabemos que Dios te ha enviado a enseñarnos, porque nadie podría hacer los milagros que tú haces, si Dios no estuviera con él.
3 Jesús le dijo:
—Te aseguro que el que no nace de nuevo,3.3 De nuevo (aquí y en el v. 7): La palabra griega significa también de lo alto. Jn 1.13; 2 Co 5.17; Gl 6.15; Tit 3.5; Stg 1.18; 1 P 1.3,23. no puede ver el reino de Dios.3.3 Reino de Dios: Este concepto, tan importante en los sinópticos, sólo aparece en Jn aquí (vv. 3 y 5). Véanse Índice temático y Jn 3.15 n.
4 Nicodemo le preguntó:
—¿Y cómo puede uno nacer cuando ya es viejo? ¿Acaso podrá entrar otra vez dentro de su madre, para volver a nacer?3.3-4 Es común en los diálogos de Jesús en Jn el uso de palabras con un sentido superior, que sus oyentes no captan. Después de la enseñanza de Jesús, algunos llegan a la fe (2.21-22; 4.10-15, 32-34; 11.11-13; 13.6-15, 33-38; 14.2-9), otros se cierran en su incredulidad (6.32-35, 52-58; 7.33-36; 8.21-24, 31-33, 51-53, 56-59).
5 Jesús le contestó:
—Te aseguro que el que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.3.5 Cf. Mt 28.19; Hch 2.38; 10.47; 1 Co 12.13; Tit 3.5.6 Lo que nace de padres humanos, es humano; lo que nace del Espíritu, es espíritu. 7 No te extrañes de que te diga: "Todos tienen que nacer de nuevo." 8 El viento sopla por donde quiere, y aunque oyes su ruido, no sabes de dónde viene ni a dónde va.Ec 11.5. Así son también todos los que nacen del Espíritu.3.6-8 Espíritu... viento: En griego, la misma palabra significa viento y Espíritu.
9 Nicodemo volvió a preguntarle:
—¿Cómo puede ser esto?
10 Jesús le contestó:
—¿Tú, que eres el maestro de Israel, no sabes estas cosas? 11 Te aseguro que nosotros hablamos de lo que sabemos, y somos testigos de lo que hemos visto; pero ustedes no creen lo que les decimos. 12 Si no me creen cuando les hablo de las cosas de este mundo, ¿cómo me van a creer si les hablo de las cosas del cielo?3.12 Sab 9.16Cf. Jn 8.47; 1 Co 2.14-16.
13 »Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo; es decir, el Hijo del hombre.3.13 Jn 1.18; 6.46; Ef 4.9. Cf. Pr 30.4.14 Y así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así también el Hijo del hombre tiene que ser levantado,3.14 Nm 21.4-9. Cf. Is 52.13; Sab 16.5-8. Jn presenta la muerte de Jesús como su exaltación, su regreso al Padre (cf. 8.28; 12.32-34; 13.1; 17.11).15 para que todo el que cree en él tenga vida eterna.3.15 La vida es el don por excelencia que Dios hace a los hombres. Esta vida no termina con la muerte (Jn 11.25); por eso es llamada frecuentemente «vida eterna». Esta vida se obtiene por la fe en Jesucristo (Jn 3.16,36), ya desde ahora (Jn 5.24). La importancia de este concepto en Jn es comparable al de «Reino de Dios» en los evangelios sinópticos (cf. Jn 5.24; 6.33-54; 20.31).
El amor de Dios para el mundo
16 »Pues Dios amó tanto al mundo, que dio a su Hijo único, para que todo aquel que cree3.16 Cree: Véase Jn 1.12 n. en él no muera,3.16 No muera: Lit. no se pierda o no perezca. sino que tenga vida eterna.3.16 1 Jn 4.9-10; cf. Gn 22.2,12; Heb 11.17.17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él.
18 »El que cree en el Hijo de Dios, no está condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado por no creer en el Hijo único de Dios.3.18 Jn 5.24; cf. Mc 16.16.19 Los que no creen, ya han sido condenados, pues, como hacían cosas malas, cuando la luz vino al mundo3.19 Jn 1.5,9; 12.46. prefirieron la oscuridad a la luz.3.16-19 Jn 12.46-48. Luz: Véase Jn 1.9 n.20 Todos los que hacen lo malo odian la luz, y no se acercan a ella para que no se descubra lo que están haciendo.3.20 Cf. Job 24.13-17.21 Pero los que viven de acuerdo con la verdad, se acercan a la luz para que se vea que todo lo hacen de acuerdo con la voluntad de Dios.»Ef 5.8-14.
Juan el Bautista vuelve a hablar de Jesús
22 Después de esto, Jesús fue con sus discípulos a la región de Judea,3.22 La región de Judea incluía, además de Jerusalén, el territorio vecino. donde pasó algún tiempo con ellos bautizando. 23 También Juan estaba bautizando en Enón, cerca de Salim,3.23 Enón y Salim: lugares situados probablemente al norte de Judea, en el valle del río Jordán. porque allí había mucha agua; y la gente iba y era bautizada. 24 Esto sucedió antes que metieran a Juan a la cárcel.3.24 Mt 14.3-4; Mc 6.17-18; Lc 3.19-20.
25 Pero algunos de los seguidores de Juan comenzaron a discutir con un judío sobre el asunto de la purificación, 26 y fueron a decirle a Juan:
—Maestro, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien diste testimonio, ahora está bautizando y todos lo siguen.
27 Juan les dijo:
—Nadie puede tener nada, si Dios no se lo da. 28 Ustedes mismos me oyeron decir claramente que yo no soy el Mesías,Jn 1.20. sino uno que ha sido enviado delante de él.Mt 11.10;Lc 1.76.29 En una boda, el que tiene a la novia es el novio; y el amigo del novio, que está allí y lo escucha, se llena de alegría al oírlo hablar. Así también mi alegría es ahora completa.3.29 Juan se compara con el amigo del novio. Cf. Mc 2.19, donde los amigos del novio son los discípulos.30 Él ha de ir aumentando en importancia, y yo disminuyendo.
El que viene de arriba
31 »El que viene de arriba está sobre todos. El que es de la tierra es terrenal, y habla de las cosas de la tierra. Pero el que viene del cielo está sobre todos, 32 y da testimonio de lo que ha visto y oído; pero nadie acepta su testimonio. 33 Pero si alguien lo acepta, confirma con ello que Dios dice la verdad; 34 pues el que ha sido enviado por Dios, habla las palabras de Dios, porque Dios da abundantemente su Espíritu. 35 El Padre ama al Hijo, y le ha dado poder sobre todas las cosas.Mt 11.27;Lc 10.22.36 El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; pero el que no quiere creer3.36 No quiere creer: El verbo griego usado aquí incluye la idea de desobediencia, rebeldía. en el Hijo, no tendrá esa vida, sino que recibirá el terrible castigo de Dios.3.36 Acerca del concepto de creer en Jn, véase Jn 1.12 n.