El diablo pone a prueba a Jesús
San Marcos 1:12,13; San Lucas 4:1-13
1 Luego el Espíritu llevó a Jesús al desierto, para que el diablo lo pusiera a prueba.4.1 La permanencia de Jesús en el desierto durante cuarenta días, sin comer, y las pruebas a que es sometido, recuerdan las experiencias del pueblo de Israel en el desierto, cuando salió de Egipto. Las citas bíblicas de los vv. 4-10 hacen referencia a aquella situación. Israel fracasó en la prueba. Jesús se mantuvo fiel a su misión. Cf. Heb 2.18; 4.15.
2 Estuvo cuarenta días y cuarenta noches sin comer, y después sintió hambre.4.2 Cf. Dt 8.2-4. El número cuarenta puede aludir aquí a la historia de Moisés y del pueblo de Israel (Ex 24.18; 34.28; Nm 14.33-34; 32.13; 1 R 19.8, etc.).3 El diablo se acercó entonces a Jesús para ponerlo a prueba, y le dijo:
—Si de veras eres Hijo de Dios,4.3 Cf. Mt 27.40. En el momento de su bautismo, Jesús había sido declarado Hijo de Dios (Mt 3.17), título aplicado al Mesías. La tradición judía insistía en que con la venida del Mesías se repetirían, y en mayor grado, los milagros de los tiempos de Moisés; el diablo sugiere a Jesús que haga un milagro semejante al del maná (Ex 16; cf. Jn 6.30-31), pero sólo para provecho propio. ordena que estas piedras se conviertan en panes.
4 Pero Jesús le contestó:
—La Escritura dice: "No solo de pan vivirá el hombre, sino también de toda palabra que salga de los labios de Dios."4.4 Dt 8.3 (gr). Tres veces (aquí y en los vv. 7 y 10) Jesús responde con citas tomadas de Dt, libro que relata la experiencia del pueblo de Dios en el desierto.
5 Luego el diablo lo llevó a la santa ciudad de Jerusalén, lo subió a la parte más alta del templo4.5 Jerusalén: la ciudad más sagrada para los judíos, donde estaba el templo (véase Índice temático).6 y le dijo:
—Si de veras eres Hijo de Dios, tírate abajo; porque la Escritura dice:
"Dios mandará que sus ángeles te cuiden.
Te levantarán con sus manos,
para que no tropieces con piedra alguna."4.6 Sal 91.11-12, promesa hecha a los que confían en el Señor, no a quienes lo pongan a prueba (v. 7).
7 Jesús le contestó:
—También dice la Escritura: "No pongas a prueba al Señor tu Dios."4.7 Dt 6.16. Hacer lo que el diablo indicaba sería poner a Dios a prueba.
8 Finalmente el diablo lo llevó a un cerro muy alto, y mostrándole todos los países del mundo y la grandeza de ellos, 9 le dijo:
—Yo te daré todo esto, si te arrodillas y me adoras.
10 Jesús le contestó:
—Vete, Satanás,4.10 Satanás: nombre que significa el acusador o el adversario, y que es aplicado al diablo. porque la Escritura dice: "Adora al Señor tu Dios, y sírvele solo a él."Dt 6.13.
11 Entonces el diablo se apartó de Jesús, y unos ángeles acudieron a servirle.
Jesús comienza su actividad en Galilea
San Marcos 1:14,15; San Lucas 4:14,15
12 Cuando Jesús oyó que habían metido a Juan en la cárcel,4.12 Lc 3.19-20. Herodes Antipas, gobernador de Galilea y Perea, hizo encarcelar a Juan el Bautista. Véase Mt 14.3 n.; cf. también Mc 6.17-18. se dirigió a Galilea. 13 Pero no se quedó en Nazaret,4.13 Nazaret, «donde se había criado» Jesús (Lc 4.16); véase Mt 2.23 nota. sino que se fue a vivir a Cafarnaúm,4.13 Jn 2.12. Cafarnaúm: importante centro de comercio, con una población mixta de judíos y paganos. a orillas del lago, en la región de las tribus de Zabulón y Neftalí.4.13 Zabulón y Neftalí: dos de las antiguas tribus de Israel, que colonizaron el norte de Palestina.14 Esto sucedió para que se cumpliera lo que había escrito el profeta Isaías:4.14 Tema sobresaliente en Mt; véase 1.22 n.
15 «Tierra de Zabulón y de Neftalí,
al otro lado del Jordán,
a la orilla del mar:
Galilea, donde viven los paganos.
16 El pueblo que andaba en la oscuridad
vio una gran luz;
una luz ha brillado
para los que vivían en sombras de muerte.»4.15-16 Cf. Is 9.1-2 (8.23—9.1); los territorios de Zabulón y Neftalí, que habían sufrido en las guerras con Asiria, recibirían nuevamente las bendiciones de Dios. Véase Mt 1.22 n.
17 Desde entonces Jesús comenzó a proclamar: «Vuélvanse a Dios, porque el reino de los cielos está cerca.»Mt 3.2;10.7.
Jesús llama a cuatro pescadores
San Marcos 1:16-20; San Lucas 5:1-11
18 Jesús iba caminando por la orilla del Lago de Galilea,4.18 Lago de Galilea: Véase Índice temático. cuando vio a dos hermanos: uno era Simón, también llamado Pedro,4.18 Pedro: Véase Mt 16.18 nota. y el otro Andrés. Eran pescadores, y estaban echando la red4.18 Red: Se usaban principalmente dos clases: la atarraya o red cónica, que se arrojaba al agua a fuerza de brazos, y la red barredera, que era arrastrada entre dos barcos. al agua. 19 Jesús les dijo:
—Síganme, y yo los haré pescadores de hombres.
20 Al momento dejaron sus redes y se fueron con él.4.18-20 Cf. Jn 1.35-42.
21 Un poco más adelante, Jesús vio a otros dos hermanos: Santiago4.21 Santiago: (gr. Iakobos) traducido en algunas versiones como Jacobo; ambas formas del nombre en castellano se derivan del hebreo Yaakob, que en el AT se traduce por Jacob. Este nombre tomó en castellano antiguo la forma Iago, y al anteponérsele el título de santo se convirtió en Santiago. y Juan, hijos de Zebedeo, que estaban con su padre en una barca arreglando las redes. Jesús los llamó, 22 y en seguida ellos dejaron la barca y a su padre, y lo siguieron.
Jesús enseña a mucha gente
23 Jesús recorría toda Galilea, enseñando en la sinagoga de cada lugar.4.23 Mt 9.35; Mc 1.39. Cada comunidad judía tenía su sinagoga o casa de reunión e instrucción (véase Índice temático). Durante las reuniones, el dirigente podía invitar a alguno de los presentes para comentar o explicar las Escrituras (cf. Lc 4.16-21; Hch 13.14-15). Anunciaba la buena noticia del reino4.23 Reino: es decir, el reino de Dios. y curaba a la gente de todas sus enfermedades y dolencias. 24 Se hablaba de Jesús en toda la región de Siria,4.24 Siria: puede referirse en general a toda la provincia romana que incluía a Palestina y otras regiones vecinas (cf. v. 25), o en especial a la región situada al norte de Galilea. y le traían a cuantos sufrían de diferentes males, enfermedades y dolores, y a los endemoniados, a los epilépticos y a los paralíticos. Y Jesús los sanaba.
25 Mucha gente de Galilea, de los pueblos de Decápolis,4.25 Mc 3.7-8. Decápolis: nombre que significa Diez ciudades; era una confederación compuesta originalmente de diez poblaciones grecorromanas, nueve de las cuales estaban al este del río Jordán. de Jerusalén, de Judea y de la región al oriente del Jordán seguía a Jesús.