Kolosser 1

15 Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes*Vgl. Joh 1:18, 14:9. und eher geboren als alle Geschöpfe.*Off 3:14.16 Denn in ihm*Als der Grundlage (ohne ihn keine Schöpfung). ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare: Trohne, Herrschaften, Fürstentümer und Gewalten;*Hier sind Ordnungen oder Stufen in der Engelwelt gemeint; vielleicht sind dies Ausdrücke, die von den kolossischen Irrlehrern gebraucht wurden. alles ist durch ihn und für ihn geschaffen.*Eph 1:10,21,22, Joh 1:3.17 Er ist schon dagewesen vor der Schöpfung aller Dinge,*Vgl. Joh 1:1, 8:58. und das ganze Weltall wird durch ihn im Dasein erhalten.*Heb 1:3.18 Er ist auch das Haupt der Kirche, die sein Leib ist. Denn er ist der Erstling, ja der Erstgeborene aus den Toten.*Erst nach seiner Auferstehung wurde Christus das Haupt der Kirche. Überall*Sowohl in der natürlichen Schöpfung als auch in der geistlichen Schöpfung der Kirche. sollte er den Vorrang haben. 19 Denn*V19 begründet, warum Christus überall die erste Stelle einnimmt. es hat (Gott) gefallen, in ihm die ganze Fülle*Welche Fülle? Ist hier die Fülle des göttlichen Wesens (2,9) gemeint? Vielleicht spielt der Apostel damit auf einen Ausdruck der Irrlehrer an. wohnen zu lassen 20 und durch ihn alles, was auf Erden und im Himmel ist, für ihn miteinander zu versöhnen,*Durch die Sünde war die Menschenwelt hier auf Erden nicht nur von Gott, sondern auch von der guten Engelwelt im Himmel getrennt worden. Menschen und Engel mußten deshalb wieder miteinander ausgesöhnt und vereinigt werden. nachdem er*Christus. durch sein am Kreuz vergossenes Blut Frieden gestiftet hat.*Christi Kreuzestod hat Frieden gestiftet zwischen Gott und der ihm feindlich gesinnten Menschheit. Nun können auch Menschen und Engel "für ihn," für Christus, damit er ihr Haupt sei, zu einer Familie verbunden werden.Heb 12:22