1 যেমন মরা মাছি সুগন্ধকে দুর্গন্ধে পরিণত করে,

তেমনি একটা ছোট্ট মূর্খতা প্রজ্ঞা ও সম্মান নষ্ট করতে পারে।

2 জ্ঞানবানের হৃদয় ডানদিকে,

কিন্তু মূর্খের হৃদয় বামদিকে ঝুঁকে।

3 যখন একজন মূর্খ রাস্তা দিয়ে হেঁটে যায়,

তার চিন্তার অভাব,

প্রত্যেকজনকে প্রমাণ করে সে মূর্খ।

4 যদি কোন শাসনকর্ত্তার মনোভাব তোমার বিরুদ্ধে ওঠে,

তোমার কাজ ছেড়ো না।

শান্তভাব*10:4 অধীনস্থ হলে পরে বড় বড় অপরাধ ক্ষান্ত করতে পারে।

5 একটা মন্দতা আছে যা আমি সূর্য্যের নিচে দেখেছি,

এরকম ভুল যা শাসনকর্ত্তার থেকে আসে:

6 মূর্খদের নেতার পদ দেওয়া হয়েছে,

যখন সফল ব্যক্তিকে নিচু পদ দেওয়া হয়েছে।

7 আমি দাসদের ঘোড়া চালাতে দেখেছি

এবং সফল ব্যক্তিকে দাসের মত মাটিতে হাঁটতে দেখেছি।

8 যে কেউ গর্ত খোঁড়ে সে তাতেই পড়তে পারে

এবং যখনই কেউ দেওয়াল ভাঙ্গে,

তাকে সাপ কামড়াতে পারে।

9 যে কেউ পাথর কাটে,

সে তাই দিয়ে আঘাত পেতে পারে

এবং সেই ব্যক্তি যে কাঠ টুকরো করে,

সে তাই দিয়ে বিপদে পড়তে পারে।

10 যদি একটা লোহার ফলা ভোঁতা হয়

এবং একটি মানুষ যদি তাতে ধার না দেয়,

তাহলে তাকে অবশ্যই বেশি শক্তি ব্যবহার করতে হবে,

কিন্তু প্রজ্ঞা একটা সুবিধা যোগায় সফলতা পাবার জন্য।

11 মন্ত্রমুগ্ধ হওয়ার আগে যদি সাপে কামড়ায়,

তাহলে মন্ত্রপাঠকের কোন লাভ হয় না।

12 একজন জ্ঞানী লোকের মুখের কথা অনুগ্রহ যুক্ত,

কিন্তু মূর্খের ঠোঁট নিজেকে গিলে ফেলে।

13 মূর্খের মুখ থেকে কথা বেরোনো শুরু হলেই,

মূর্খতা বেরিয়ে আসে

এবং শেষে তার মুখ থেকে মন্দ প্রলাপ বয়।

14 মূর্খ অনেক কথা বলে,

কিন্তু কেউ জানে কি আসছে।

কে জানে তার পিছনে কি আসছে?

15 মূর্খদের পরিশ্রম তাদের ক্লান্ত করে,

যাতে তারা শহরে রাস্তা এমনকি জানে না।

16 দেশে সমস্যা থাকবে যদি তোমার রাজা শিশু*10:16 দাস হয়

এবং তোমার নেতারা সকালে ভোজ শুরু করে!

17 কিন্তু সেই দেশ খুশি হয়

যখন তোমার রাজা উচ্চবংশের ছেলে হয়

এবং তোমার নেতারা খাবার খায়

যখন খাবার খাওয়ার দিন হয়

এবং তারা তা করে শক্তিবৃদ্ধির জন্য,

মাতাল হওয়ার জন্য নয়!

18 কারণ অলসতায় ছাদ বসে যায়

এবং অলস হাতের কাজে ঘরে জল পড়ে।

19 লোকেরা হাঁসার জন্য খাবার তৈরী করে,

দ্রাক্ষারস জীবনে আনন্দ নিয়ে আসে

এবং টাকা সমস্ত কিছুর অভাব পূরণ করে।

20 রাজাকে অভিশাপ দিও না,

এমনকি তোমার মনেও দিও না

এবং তোমার শোয়ার ঘরে ধনীকে অভিশাপ দিও না।

কারণ আকাশের পাখি তোমার কথা বহন করতে পারে;

যার পাখা আছে সে এ বিষয়ে ছড়াতে পারে।