3 car que dit l’écriture ? « Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice »4.3 : Genèse 15. 6..
9 Cette béatitude donc [vient-elle] sur la circoncision ou aussi sur l’incirconcision ? Car nous disons que la foi fut comptée à Abraham à justice. 10 Comment donc lui fut-elle comptée ? quand il était dans la circoncision, ou dans l’incirconcision ? – Non pas dans la circoncision, mais dans l’incirconcision. 11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu’[il avait] dans l’incirconcision, pour qu’il soit le père de tous ceux qui croient étant dans l’incirconcision, pour que la justice leur soit aussi comptée,
16 Pour cette raison, [c’est] sur le principe de [la] foi, afin que [ce soit] selon [la] grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la semence, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d’Abraham, lequel est père de nous tous 20 et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par incrédulité, mais il fut fortifié dans4.20 : ou : par. la foi, donnant gloire à Dieu, 21 et étant pleinement persuadé que ce qu’il a promis, il est puissant aussi pour l’accomplir.