1 So ermahne ich euch denn, ich, der Gefangene im Herrn (oder: um des Herrn willen): Wandelt würdig der Berufung, die an euch ergangen ist,

2 mit aller Demut und Sanftmut, mit Geduld als solche, die einander in Liebe ertragen,

3 und seid eifrig bemüht, die Einheit des Geistes (oder: die Einigkeit im Geist) durch das Band des Friedens zu erhalten:

4 ein Leib und ein Geist, wie ihr ja auch bei eurer Berufung aufgrund einer Hoffnung berufen worden seid;

5 ein Herr, ein Glaube, eine Taufe;

6 ein Gott und Vater aller, der da ist ( waltet) über allen und durch alle (wirkt) und in allen (wohnt).

7 Jedem einzelnen von uns aber ist die Gnade nach dem Maße verliehen worden, wie Christus sie ihm zugeteilt hat.

8 Daher heißt es ja auch (Ps 68,19): »Aufgestiegen in die Höhe, hat er Gefangene weggeführt und den Menschen Gaben verliehen.«

9 Daß er aber hinaufgestiegen ist, welchen Sinn hat das als den, daß er auch (zuvor) in die niederen Gegenden der Erde hinabgestiegen ist?

10 Er, der Hinabgestiegene, ist derselbe, der hoch über alle Himmel hinaus aufgestiegen ist, um das ganze Weltall zu erfüllen.

11 Und eben dieser ist es auch, der die einen zu Aposteln ( Heilsboten) bestellt hat, andere zu Propheten (vgl. 1.Kor 12,28), andere zu Evangelisten (d.h. Predigern der Heilsbotschaft), noch andere zu Hirten ( Seelsorgern) und Lehrern,

12 um die Heiligen tüchtig zu machen für die Ausübung des Gemeindedienstes, für die Erbauung (oder: den Aufbau) des Leibes Christi,

13 bis wir endlich allesamt zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zur vollkommenen Mannesreife, zum Vollmaß des Wuchses in der Fülle Christi.

1 Ich, um des Herrn willen im Gefängnis, ermahne euch nun:

2 Wandelt in aller Demut und Sanftmut, so wie es dem an euch ergangenen Ruf entspricht! Vertragt einander in Duldsamkeit

3 und seid in Liebe bestrebt, die vom Geist gewirkte Einheit durch das Band des Friedens zu bewahren!

4 Es ist nur ein Leib, und (darin waltet) nur ein Geist, wie es auch nur eine Hoffnung gibt, zu der ihr berufen worden seid.

5 Es ist nur ein Herr, ein Glaube, eine Taufe.

6 Es ist nur ein Gott und Vater aller: er herrscht über alle, wirkt durch alle und wohnt in allen In V.4-6 wird gesagt, worauf die in V.3 erwähnte Einheit beruht. Ich tilge die Kommata hinter [makrothymias] und [agapee] und setze ein Komma hinter [alleeloon]..

7 Jedem einzelnen von uns ist die Gnade in dem Maße zuteil geworden, wie sie Christus ihm geschenkt hat Trotz der Einheit gibt es nun aber eine Verschiedenheit der Gaben in den einzelnen..

8 Darum heißt es: Er ist aufgefahren in die Höhe, er hat Gefangene Nämlich: Sünde, Tod und Teufel. weggeführt Als Sieger., er hat den Menschen Gaben gegeben Ps. 68,19. Doch statt: "Du hast Gaben an Menschen empfangen", wie es in der hebräischen und griechischen Bibel heißt, schreibt Paulus (vielleicht nach einer altrabbinischen Überlieferung): "Er hat den Menschen Gaben gegeben". Der Herr, von dem in der Psalmstelle geredet wird, ist Christus. Ehe jedoch der Apostel die Worte: "Er hat gegeben" in V.11 näher erläutert, geht er zunächst ein auf den Ausdruck: "Er ist aufgefahren.".

9 - "Er ist aufgefahren": was bedeutet das anderes, als daß er zuerst (vom Himmel aus) herabgefahren ist in diese niedere Erdenwelt?

10 Der herabgefahren ist, der ist auch aufgefahren über alle Himmel, um (von dort) das ganze Weltall zu erfüllen Mit seiner Macht und Herrschaft (Matth. 28,18).. -

11 Er hat nun einige gegeben V.11 knüpft nach dem Zwischensatz in V.9 und 10 an den Schluß von V.8 an. als Apostel, andere als Propheten Vgl. 1. Kor. 12,28., andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer,

12 damit die Heiligen tüchtig werden, den Dienst auszurichten, wodurch Christi Leib erbaut wird.

13 Das soll geschehen, bis wir alle gelangen zu der Einheit im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes, zur vollen Mannesreife, zu jener Größe, worin wir Christi Gabenfülle fassen können.