Romanos 3

1 Que vantagem há, então, em ser judeu, ou que utilidade há na circuncisão? 2 Muita, em todos os sentidos! Principalmente porque aos judeus foram confiadas as palavras de Deus.

3 O que importa se alguns deles foram infiéis? A sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus? 4 De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro e todo o homem mentiroso. Como está escrito:

"Para que seja justificado nas tuas palavras

e prevaleça quando for julgado."*3:4 Sl 51:4

5 Mas, se a nossa injustiça destaca de maneira ainda mais clara a justiça de Deus, o que diremos? Que Deus é injusto por aplicar a sua ira? (Estou a usar um argumento humano.) 6 Claro que não! Se fosse assim, como Deus iria julgar o mundo? 7 Alguém pode alegar ainda: "Se a minha mentira destaca a veracidade de Deus, aumentando assim a sua glória, por que sou condenado como pecador?" 8 Por que não dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: "Façamos o mal, para que nos venha o bem?" A condenação dos tais é merecida.

Ninguém é justo

9 O que concluiremos, então? Estamos em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus como gentios estão debaixo do pecado. 10 Como está escrito:

"Não há nenhum justo,

nem um sequer;

11 não há ninguém que entenda,

ninguém que busque a Deus.

12 Todos se desviaram,

tornaram-se juntamente inúteis;

não há ninguém que faça o bem,

não há nem um sequer."*3:10-12 Sl 14:1-3; Sl 53:1-3; Ec 7:20

13 "A sua garganta é um túmulo aberto;

com a língua enganam."*3:13 Sl 5:9

"Veneno de víbora está nos seus lábios."*3:13 Sl 140:3

14 "A sua boca está cheia de maldição e amargura."*3:14 Sl 10:7

15 "Seus pés são ágeis para derramar sangue;

16 ruína e desgraça marcam os seus caminhos,

17 e não conhecem o caminho da paz."*3:15-17 Is 59:7,8

18 "Aos seus olhos é inútil temer a Deus."*3:18 Sl 36:1

19 Sabemos que tudo o que a Lei diz, o diz àqueles que estão debaixo dela, para que toda a boca se cale e o mundo todo esteja sob o juízo de Deus. 20 Portanto, ninguém será declarado justo diante de Deus baseando-se na obediência à Lei, pois é mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.

A justiça por meio da fé

21 Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas; 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Não há distinção, 23 pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, 24 sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus. 25 Deus ofereceu-o como sacrifício para propiciação*3:25 Ou como sacrifício que desviava a sua ira, removendo o pecado. mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Na sua tolerância, tinha deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27 Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído! Baseado em que princípio? No princípio da obediência à Lei? Não, mas no princípio da fé. 28 Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independentemente da obediência à Lei. 29 Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também, 30 visto que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos. 31 Anulamos então a Lei pela fé? De maneira nenhuma! Pelo contrário, confirmamos a Lei.