Hebreus 7

1 至高 神的祭司麥基洗德這麥基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候,麥基洗德迎接他,並且給他祝福。

2 亞伯拉罕也把自己得來的一切,拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來,頭一個意思就是“公義的王”;其次是“撒冷王”,就是“平安的王”的意思。

3 他沒有父親,沒有母親,沒有族譜,也沒有生死的記錄,而是與 神的兒子相似,永遠作祭司。

4 麥基洗德的祭司職分你們想一想這人是多麼偉大啊!祖先亞伯拉罕也要從上等的擄物中,拿出十分之一來給了他。

5 那些領受祭司職分的利未子孫,奉命按照律法向人民,就是自己的弟兄,收取十分之一;雖然他們都是出於亞伯拉罕的。

6 可是那不與他們同譜系的麥基洗德,反而收納了亞伯拉罕的十分之一,並且給這蒙受應許的人祝福。

7 向來都是位分大的給位分小的祝福,這是毫無疑問的。

8 在這裡,收取十分之一的,都是必死的;但在那裡,收納十分之一的,卻被證實是一位活著的。

9 並且可以這樣說,連那收取十分之一的利未,也透過亞伯拉罕繳納了十分之一。

10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未還在他祖先的身體裡面。

11 耶穌按麥基洗德體系作祭司這樣看來,如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步(人民是在這制度下領受律法的),為甚麼還需要照著麥基洗德的體系,另外興起一位祭司,而不照著亞倫的體系呢?

12 祭司的制度既然更改了,律法也必須更改。

13 因為這些話所指的那位,原是屬於另外一個支派的,這支派向來沒有人在祭壇前供職。

14 我們的主明明是從猶大支派出來的,關於這個支派,摩西並沒有提及祭司的事。

15 如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來,那麼,這裡所說的就更明顯了。

16 他成了祭司,不是按著律法上肉身的條例,卻是按著不能毀壞的生命的大能。

17 因為有為他作證的說:“你永遠作祭司,是照著麥基洗德的體系。”

18 一方面,從前的條例因為軟弱,沒有用處,就廢棄了;

19 (因為律法從來沒有使甚麼得到完全,)另一方面,它卻帶來了更美的盼望,藉著這盼望,我們就可以親近 神。

20 此外,還有關於誓言的事。其他成為祭司的,並不是用誓言立的;

21 只有耶穌是用誓言立的,因為那立他的對他說:“主已經起了誓,決不改變,你永遠作祭司。”

22 耶穌既然是用誓言立的,就成了更美好的約的保證。

23 一方面,從前那些作祭司的,因為受死亡的限制,不能長久留任,所以人數眾多。

24 另一方面,因為耶穌是永遠長存的,就擁有他永不更改的祭司職位。

25 因此,那些靠著他進到 神面前的人,他都能拯救到底;因為他長遠活著,為他們代求。

26 這樣的一位大祭司,對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。

27 他不必像那些大祭司,天天先為自己的罪獻祭,然後為人民的罪獻祭;因為他獻上了自己,就把這事一次而永遠的成全了。

28 律法所立的大祭司,都是軟弱的人;可是在律法以後,用誓言所立的兒子,卻是成為完全直到永遠的。

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