1 Then Joshuacalled the Reubenites, the Gadites, and half the tribe of Manasseh, 2 and said to them: "You have kept Num. 32:20–22; Deut. 3:18all that Mosesthe servant of the Lord commanded you, Josh. 1:12–18and have obeyed my voice in all that I commanded you. 3 You have not left your brethren these many days, up to this day, but have kept the charge of the commandment of the Lord your God. 4 And now the Lord your God has given Josh. 21:44rest to your brethren, as He promised them; now therefore, return and go to your tents and to the land of your possession, Num. 32:33which Mosesthe servant of the Lord gave you on the other side of the Jordan. 5 But Deut. 6:6, 17; 11:22; Jer. 12:16take careful heed to do the commandment and the law which Mosesthe servant of the Lord commanded you, Deut. 10:12; 11:13, 22to love the Lord your God, to walk in all His ways, to keep His commandments, to hold fast to Him, and to serve Him with all your heart and with all your soul." 6 So JoshuaGen. 47:7; Ex. 39:43; Josh. 14:13; 2 Sam. 6:18; Luke 24:50blessed them and sent them away, and they went to their tents.
7 Now to half the tribe of ManassehMoseshad given a possession in Bashan, Josh. 17:1–13but to the other half of it Joshuagave apossession among their brethren on this side of the Jordan, westward. And indeed, when Joshuasent them away to their tents, he blessed them, 8 and spoke to them, saying, "Return with much riches to your tents, with very much livestock, with silver, with gold, with bronze, with iron, and with very much clothing. Num. 31:27; 1 Sam. 30:24Divide the spoil of your enemies with your brethren."
9 So the children of Reuben, the children of Gad, and half the tribe of Manassehreturned, and departed from the children of Israelat Shiloh, which is in the land of Canaan, to go to Num. 32:1, 26, 29the country of Gilead, to the land of their possession, which they had obtained according to the word of the Lord by the hand of Moses.
An Altar by the Jordan
10 And when they came to the region of the Jordanwhich is in the land of Canaan, the children of Reuben, the children of Gad, and half the tribe of Manassehbuilt an altar there by the Jordan—a great, impressive altar. 11 Now the children of IsraelDeut. 13:12–18; Judg. 20:12, 13heard someone say, "Behold, the children of Reuben, the children of Gad, and half the tribe of Manassehhave built an altar on the frontier of the land of Canaan, in the region of the Jordan—on the children of Israel’s side." 12 And when the children of Israelheard ofit,Josh. 18:1; Judg. 20:1the whole congregation of the children of Israelgathered together at Shilohto go to war against them.
13 Then the children of IsraelDeut. 13:14; Judg. 20:12sent Ex. 6:25; Num. 25:7, 11–13Phinehasthe son of Eleazarthe priest to the children of Reuben, to the children of Gad, and to half the tribe of Manasseh, into the land of Gilead, 14 and with him ten rulers, one ruler each from the chief house of every tribe of Israel; and Num. 1:4each one was the head of the house of his father among the divisions of Israel. 15 Then they came to the children of Reuben, to the children of Gad, and to half the tribe of Manasseh, to the land of Gilead, and they spoke with them, saying, 16 "Thus says the whole congregation of the Lord: ‘What Deut. 12:5–14treachery is this that you have committed against the God of Israel, to turn away this day from following the Lord, in that you have built for yourselves an altar, Lev. 17:8, 9that you might rebel this day against the Lord? 17 Is the iniquity Num. 25:1–9; Deut. 4:3of Peornot enough for us, from which we are not cleansed till this day, although there was a plague in the congregation of the Lord, 18 but that you must turn away this day from following the Lord? And it shall be, if you rebel today against the Lord, that tomorrow Num. 16:22He will be angry with the whole congregation of Israel. 19 Nevertheless, if the land of your possession is unclean, then cross over to the land of the possession of the Lord, Josh. 18:1where the Lord’s tabernacle stands, and take possession among us; but do not rebel against the Lord, nor rebel against us, by building yourselves an altar besides the altar of the Lord our God. 20 Josh. 7:1–26Did not Achanthe son of Zerahcommit a trespass in the accursed thing, and wrath fell on all the congregation of Israel? And that man did not perish alone in his iniquity.’ "
21 Then the children of Reuben, the children of Gad, and half the tribe of Manassehanswered and said to the heads of the divisions of Israel: 22 "The LordDeut. 4:35; 10:17; Is. 44:8; 45:5; 46:9; (1 Cor. 8:5, 6)God of gods, the Lord God of gods, He (Job 10:7; 23:10; Jer. 12:3; 2 Cor. 11:11, 31)knows, and let Israel itself know—if itis in rebellion, or if in treachery against the Lord, do not save us this day. 23 If we have built ourselves an altar to turn from following the Lord, or if to offer on it burnt offerings or grain offerings, or if to offer peace offerings on it, let the Lord Himself Deut. 18:19; 1 Sam. 20:16require anaccount.24 But in fact we have done it for fear, for a reason, saying, ‘In time to come your descendants may speak to our descendants, saying, "What have you to do with the Lord God of Israel? 25 For the Lord has made the Jordana border between you and us, you children of Reubenand children of Gad. You have no part in the Lord." So your descendants would make our descendants cease fearing the Lord.’ 26 Therefore we said, ‘Let us now prepare to build ourselves an altar, not for burnt offering nor for sacrifice, 27 but that it maybeGen. 31:48; Josh. 22:34; 24:27a witness between you and us and our generations after us, that we may Deut. 12:5, 14perform the service of the Lord before Him with our burnt offerings, with our sacrifices, and with our peace offerings; that your descendants may not say to our descendants in time to come, "You have no part in the Lord." ’ 28 Therefore we said that it will be, when they say this to us or to our generations in time to come, that we may say, ‘Here is the replica of the altar of the Lord which our fathers made, though not for burnt offerings nor for sacrifices; but it is a witness between you and us.’ 29 Far be it from us that we should rebel against the Lord, and turn from following the Lord this day, Deut. 12:13, 14to build an altar for burnt offerings, for grain offerings, or for sacrifices, besides the altar of the Lord our God which is before His tabernacle."
30 Now when Phinehasthe priest and the rulers of the congregation, the heads of the divisions of Israelwho were with him, heard the words that the children of Reuben, the children of Gad, and the children of Manassehspoke, it pleased them. 31 Then Phinehasthe son of Eleazarthe priest said to the children of Reuben, the children of Gad, and the children of Manasseh, "This day we perceive that the LordisEx. 25:8; Lev. 26:11, 12; 2 Chr. 15:2; Zech. 8:23among us, because you have not committed this treachery against the Lord. Now you have delivered the children of Israelout of the hand of the Lord."
32 And Phinehasthe son of Eleazarthe priest, and the rulers, returned from the children of Reubenand the children of Gad, from the land of Gileadto the land of Canaan, to the children of Israel, and brought back word to them. 33 So the thing pleased the children of Israel, and the children of Israel1 Chr. 29:20; Neh. 8:6; Dan. 2:19; Luke 2:28blessed God; they spoke no more of going against them in battle, to destroy the land where the children of Reubenand Gaddwelt.
34 The children of Reubenand the children of Gadcalled the altar, Witness, "For itis a witness between us that the Lordis God."
Pessoa
Tribo de Efraim
Joshua
יְהוֹשֻׁעַyəhoshuaἸησοῦIēsoû
Josué, filho de Num e servo de Moisés, sucedeu-o na liderança, fez Israel atravessar o Jordão, conquistou Jericó e repartiu a terra de Canaã entre as tribos (Josué 1:1).
Moisés, levita criado pela filha do faraó, foi chamado por Deus na sarça ardente, tirou Israel da escravidão do Egito e recebeu a lei no monte Sinai (Êxodo 3:4).
Moisés, levita criado pela filha do faraó, foi chamado por Deus na sarça ardente, tirou Israel da escravidão do Egito e recebeu a lei no monte Sinai (Êxodo 3:4).
Moisés, levita criado pela filha do faraó, foi chamado por Deus na sarça ardente, tirou Israel da escravidão do Egito e recebeu a lei no monte Sinai (Êxodo 3:4).
Josué, filho de Num e servo de Moisés, sucedeu-o na liderança, fez Israel atravessar o Jordão, conquistou Jericó e repartiu a terra de Canaã entre as tribos (Josué 1:1).
Moisés, levita criado pela filha do faraó, foi chamado por Deus na sarça ardente, tirou Israel da escravidão do Egito e recebeu a lei no monte Sinai (Êxodo 3:4).
Josué, filho de Num e servo de Moisés, sucedeu-o na liderança, fez Israel atravessar o Jordão, conquistou Jericó e repartiu a terra de Canaã entre as tribos (Josué 1:1).
Josué, filho de Num e servo de Moisés, sucedeu-o na liderança, fez Israel atravessar o Jordão, conquistou Jericó e repartiu a terra de Canaã entre as tribos (Josué 1:1).
Rúben, primogênito de Jacó e Lia, convenceu os irmãos a não matarem José, mas perdeu o direito de primogenitura por ter se deitado com Bila, a concubina do pai (Gênesis 37:21).
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Moisés, levita criado pela filha do faraó, foi chamado por Deus na sarça ardente, tirou Israel da escravidão do Egito e recebeu a lei no monte Sinai (Êxodo 3:4).
Rúben, primogênito de Jacó e Lia, convenceu os irmãos a não matarem José, mas perdeu o direito de primogenitura por ter se deitado com Bila, a concubina do pai (Gênesis 37:21).
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Rúben, primogênito de Jacó e Lia, convenceu os irmãos a não matarem José, mas perdeu o direito de primogenitura por ter se deitado com Bila, a concubina do pai (Gênesis 37:21).
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Rúben, primogênito de Jacó e Lia, convenceu os irmãos a não matarem José, mas perdeu o direito de primogenitura por ter se deitado com Bila, a concubina do pai (Gênesis 37:21).
Rúben, primogênito de Jacó e Lia, convenceu os irmãos a não matarem José, mas perdeu o direito de primogenitura por ter se deitado com Bila, a concubina do pai (Gênesis 37:21).
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Rúben, primogênito de Jacó e Lia, convenceu os irmãos a não matarem José, mas perdeu o direito de primogenitura por ter se deitado com Bila, a concubina do pai (Gênesis 37:21).
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Rúben, primogênito de Jacó e Lia, convenceu os irmãos a não matarem José, mas perdeu o direito de primogenitura por ter se deitado com Bila, a concubina do pai (Gênesis 37:21).
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Rúben, primogênito de Jacó e Lia, convenceu os irmãos a não matarem José, mas perdeu o direito de primogenitura por ter se deitado com Bila, a concubina do pai (Gênesis 37:21).
Rúben, primogênito de Jacó e Lia, convenceu os irmãos a não matarem José, mas perdeu o direito de primogenitura por ter se deitado com Bila, a concubina do pai (Gênesis 37:21).
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Rúben, primogênito de Jacó e Lia, convenceu os irmãos a não matarem José, mas perdeu o direito de primogenitura por ter se deitado com Bila, a concubina do pai (Gênesis 37:21).
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Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
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Jacó, filho de Isaque, comprou de Esaú o direito de primogenitura, lutou com Deus em Peniel e recebeu o nome Israel; seus doze filhos deram origem às tribos (Gênesis 32:28).
Significado: “Aquele que segura pelo calcanhar (suplantador)”
Rúben, primogênito de Jacó e Lia, convenceu os irmãos a não matarem José, mas perdeu o direito de primogenitura por ter se deitado com Bila, a concubina do pai (Gênesis 37:21).
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