Resumo: Em Jerusalém, Pedro e Tiago decidem sobre a circuncisão dos gentios; Paulo e Barnabé se separam.
O concílio em Jerusalém
1 Chegaram ali alguns homens da Judeiaque começaram a ensinar aos irmãos: "Se não obedecerem ao costume da circuncisão ensinado por Moisés, não podem ser salvos." 2 Gerou-se entre eles e Pauloe Barnabéuma não pequena contenda e discussão acerca deste assunto. Finalmente foi determinado que Paulo, Barnabée alguns outros fossem ter com os apóstolos e anciãos para tratar desse problema.
3 A igreja enviou esses delegados a Jerusalém. Pelo caminho, pararam em várias cidades da Feníciae da Samariapara visitar os crentes, informando-os, para grande alegria de todos, que também os gentios se estavam a converter.
4 Chegados a Jerusalém, foram recebidos por toda a igreja, estando presentes todos os apóstolos e anciãos. Paulo e Barnabé contaram o que Deus tinha feito através do seu trabalho. 5 Mas alguns dos que tinham sido fariseus, e que tinham crido, puseram-se de pé e afirmaram que todos os convertidos gentios deveriam ser circuncidados e obrigados a guardar a Lei de Moisés.
6 Então os apóstolos e os anciãos da igreja marcaram nova reunião para resolver o assunto. 7 Nesta reunião, após longas discussões, Pedrolevantou-se e falou aos presentes do seguinte modo: "Irmãos, todos sabem que Deus me escolheu há muito, de entre vós, para pregar o evangelho aos gentios, a fim de que também eles possam crer. 8 Deus, que conhece os corações dos homens, mostrou que aceitava os gentios ao conceder-lhes o dom do Espírito Santo, tal como fez connosco, 9 sem distinguir entre eles e nós, pois purificou a sua vida pela fé, como pela fé tinha purificado a nossa. 10 Por que razão é que pretendem agora corrigir a Deus, pondo sobre os discípulos uma carga que nem nós nem os nossos pais conseguimos suportar? 11 Nós acreditamos que todos são salvos da mesma maneira, pela graça do Senhor Jesus!"
12 A discussão acabou, passando todos a ouvir Barnabée Pauloque relatavam os sinais que Deus fizera por seu intermédio entre os gentios.
13 Quando terminaram, começou Tiago: "Irmãos, escutem-me. 14 Pedrofalou-vos do tempo em que Deus primeiro visitou os gentios para de entre eles levantar um povo que honrasse o seu nome. 15 E este facto da conversão dos gentios está de acordo com as predições dos profetas, como está escrito:
16 ‘Nesse tempo reconstruirei o tabernáculo de David,
que agora está em ruínas;
restaurá-lo-ei à sua glória primitiva,
17 para que o resto dos homens busque o Senhor,
e todas as nações sobre as quais é invocado o meu nome.
É isto que diz o Senhor, e ele realiza os seus planos,
18 conhecidos desde a eternidade.’15.18 Am 9.11-12.
19 Assim, na minha opinião, não devemos causar dificuldades aos gentios que se voltam para Deus. 20 Devemos escrever-lhes, sim, que se abstenham de coisas consagradas aos ídolos, da prática da imoralidade sexual, de carne de animais estrangulados e de sangue. 21 Porque a Lei de Moiséstem sido pregada em todas as cidades, sábado após sábado, desde as antigas gerações."
A carta do concílio aos crentes gentios
22 Então os apóstolos, os anciãos e toda a congregação em Jerusalémdecidiram que se mandassem delegados a Antioquia, com Pauloe Barnabé, para anunciarem esta decisão. Os escolhidos eram dois pastores da igreja: Judas(a quem chamavam também Barsabás) e Silas. 23 A carta que levaram consigo dizia o que a seguir se lê.
Dos apóstolos, anciãos e irmãos em Jerusalém,
para os irmãos gentios em Antioquia, Síriae Cilícia.
Saudações!
24 Constou-nos que alguns crentes daqui vos perturbaram, lançando dúvidas sobre a vossa salvação; mas eles não tinham instruções nossas para o fazer. 25 Pareceu-nos sensato, depois de termos chegado todos a uma mesma decisão, enviar-vos representantes nossos, que acompanharão Barnabée Paulo, irmãos a quem amamos 26 e que arriscaram a vida por amor do nosso Senhor Jesus Cristo. 27 Assim, enviamo-vos Judase Silas, a fim de confirmarem pessoalmente e de viva voz o que resolvemos acerca do vosso caso. 28 Porquanto pareceu bem ao Espírito Santo, e a nós, não vos mandar outra recomendação que não seja 29 a de se absterem de carne sacrificada aos ídolos, de sangue, da carne de animais estrangulados e da prática de imoralidade sexual. Se isto fizerem, bastará.
Com as nossas saudações.
30 Os mensageiros partiram imediatamente para Antioquia, onde fizeram uma reunião geral dos cristãos, a quem entregaram a carta. 31 A leitura desta mensagem de consolo causou grande alegria em toda a igreja.
32 Então Judase Silas, que eram ambos profetas, exortaram longamente os crentes, fortalecendo a sua fé. 33 Ficaram ali algum tempo e depois Judas e Silas regressaram a Jerusalém, levando saudações àqueles que os tinham enviado. 34 Mas Silasdecidiu ficar ali.15.34 Vários manuscritos antigos não têm o versículo 34.
35 Pauloe Barnabécontinuaram em Antioquiaa ensinar e pregar a palavra do Senhor, na companhia de muitos outros irmãos.
Desacordo entre Paulo e Barnabé
36 Alguns dias depois, Paulosugeriu a Barnabé: "Voltemos de novo à província da Ásia e visitemos os irmãos em todas as cidades onde pregámos a palavra do Senhor, a fim de vermos como eles vão." 37 Barnabéconcordou e queria levar JoãoMarcoscom eles. 38 Mas Paulonão achou razoável que levassem consigo alguém que os tinha deixado na Panfíliae não os tinha acompanhado no trabalho. 39 E não conseguiram entender-se. Resolveram então separar-se. Barnabéseguiu com Marcose embarcou para Chipre, 40 enquanto Pauloescolheu Silase, confiado pelos irmãos à graça do Senhor, 41 partiu para a Síriae Cilíciapara fortalecer as igrejas ali existentes.
Lugar Bíblico
Região / Território
Judeia
Hoje: Judeia (Sul de Israel)
ἸουδαίαIoudaiaיְהוּדָהyehudah
Judeia é a terra onde fica Belém, cidade em que Jesus nasceu no tempo do rei Herodes. Pôncio Pilatos era governador da Judeia, e ali os judeus procuravam matar Jesus (Mateus 2:1).
Moisés, levita criado pela filha do faraó, foi chamado por Deus na sarça ardente, tirou Israel da escravidão do Egito e recebeu a lei no monte Sinai (Êxodo 3:4).
Paulo, também chamado Saulo, foi apóstolo de Cristo Jesus e, com Barnabé, voltou-se para os gentios. Antes, devastava a igreja e lançava homens e mulheres na prisão, até ouvir uma voz e ser levado sem enxergar até Damasco (Atos 13:46).
Barnabé, levita de Chipre, levou Saulo aos apóstolos e foi enviado pela igreja de Jerusalém a Antioquia, onde era profeta e mestre; apóstolo como Paulo, relatou com ele os sinais que Deus fizera entre os gentios (Atos 15:12).
Paulo, também chamado Saulo, foi apóstolo de Cristo Jesus e, com Barnabé, voltou-se para os gentios. Antes, devastava a igreja e lançava homens e mulheres na prisão, até ouvir uma voz e ser levado sem enxergar até Damasco (Atos 13:46).
Barnabé, levita de Chipre, levou Saulo aos apóstolos e foi enviado pela igreja de Jerusalém a Antioquia, onde era profeta e mestre; apóstolo como Paulo, relatou com ele os sinais que Deus fizera entre os gentios (Atos 15:12).
A Fenícia foi uma das terras, com Chipre e Antioquia, aonde chegaram os dispersos pela perseguição que se seguiu à morte de Estêvão, que anunciavam a mensagem apenas aos judeus (Atos 11:19).
Samaria é a região por onde Jesus passou e onde, numa cidade, Filipe anunciou o Cristo; os apóstolos em Jerusalém, ao ouvirem que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram Pedro e João (Atos 8:14).
Moisés, levita criado pela filha do faraó, foi chamado por Deus na sarça ardente, tirou Israel da escravidão do Egito e recebeu a lei no monte Sinai (Êxodo 3:4).
Pedro, chamado Simão, pescador da Galileia, foi um dos doze apóstolos; confessou Jesus como o Cristo, negou-o três vezes e depois pregou no Pentecostes (Mateus 16:16).
Barnabé, levita de Chipre, levou Saulo aos apóstolos e foi enviado pela igreja de Jerusalém a Antioquia, onde era profeta e mestre; apóstolo como Paulo, relatou com ele os sinais que Deus fizera entre os gentios (Atos 15:12).
Paulo, também chamado Saulo, foi apóstolo de Cristo Jesus e, com Barnabé, voltou-se para os gentios. Antes, devastava a igreja e lançava homens e mulheres na prisão, até ouvir uma voz e ser levado sem enxergar até Damasco (Atos 13:46).
Pedro, chamado Simão, pescador da Galileia, foi um dos doze apóstolos; confessou Jesus como o Cristo, negou-o três vezes e depois pregou no Pentecostes (Mateus 16:16).
Davi, filho de Jessé, era pastor em Belém quando Samuel o ungiu; venceu Golias, reinou sobre Israel em Jerusalém e escreveu muitos dos salmos (1 Samuel 16:13).
Moisés, levita criado pela filha do faraó, foi chamado por Deus na sarça ardente, tirou Israel da escravidão do Egito e recebeu a lei no monte Sinai (Êxodo 3:4).
Antioquia é a cidade onde os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez. Barnabé e Saulo passaram ali um ano reunidos com a igreja e ensinando muita gente (Atos 11:26).
Paulo, também chamado Saulo, foi apóstolo de Cristo Jesus e, com Barnabé, voltou-se para os gentios. Antes, devastava a igreja e lançava homens e mulheres na prisão, até ouvir uma voz e ser levado sem enxergar até Damasco (Atos 13:46).
Barnabé, levita de Chipre, levou Saulo aos apóstolos e foi enviado pela igreja de Jerusalém a Antioquia, onde era profeta e mestre; apóstolo como Paulo, relatou com ele os sinais que Deus fizera entre os gentios (Atos 15:12).
Silas foi um dos líderes entre os irmãos, também profeta, enviado a Antioquia com Paulo e Barnabé. Depois Paulo escolheu Silas e partiu, encomendado pelos irmãos à graça do Senhor (Atos 15:40).
Antioquia é a cidade onde os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez. Barnabé e Saulo passaram ali um ano reunidos com a igreja e ensinando muita gente (Atos 11:26).
A Síria é a região por onde correu a fama de Jesus, e o povo lhe trazia doentes, endemoninhados, epiléticos e paralíticos, que ele curava (Mateus 4:24).
Barnabé, levita de Chipre, levou Saulo aos apóstolos e foi enviado pela igreja de Jerusalém a Antioquia, onde era profeta e mestre; apóstolo como Paulo, relatou com ele os sinais que Deus fizera entre os gentios (Atos 15:12).
Paulo, também chamado Saulo, foi apóstolo de Cristo Jesus e, com Barnabé, voltou-se para os gentios. Antes, devastava a igreja e lançava homens e mulheres na prisão, até ouvir uma voz e ser levado sem enxergar até Damasco (Atos 13:46).
Silas foi um dos líderes entre os irmãos, também profeta, enviado a Antioquia com Paulo e Barnabé. Depois Paulo escolheu Silas e partiu, encomendado pelos irmãos à graça do Senhor (Atos 15:40).
Antioquia é a cidade onde os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez. Barnabé e Saulo passaram ali um ano reunidos com a igreja e ensinando muita gente (Atos 11:26).
Silas foi um dos líderes entre os irmãos, também profeta, enviado a Antioquia com Paulo e Barnabé. Depois Paulo escolheu Silas e partiu, encomendado pelos irmãos à graça do Senhor (Atos 15:40).
Silas foi um dos líderes entre os irmãos, também profeta, enviado a Antioquia com Paulo e Barnabé. Depois Paulo escolheu Silas e partiu, encomendado pelos irmãos à graça do Senhor (Atos 15:40).
Paulo, também chamado Saulo, foi apóstolo de Cristo Jesus e, com Barnabé, voltou-se para os gentios. Antes, devastava a igreja e lançava homens e mulheres na prisão, até ouvir uma voz e ser levado sem enxergar até Damasco (Atos 13:46).
Barnabé, levita de Chipre, levou Saulo aos apóstolos e foi enviado pela igreja de Jerusalém a Antioquia, onde era profeta e mestre; apóstolo como Paulo, relatou com ele os sinais que Deus fizera entre os gentios (Atos 15:12).
Antioquia é a cidade onde os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez. Barnabé e Saulo passaram ali um ano reunidos com a igreja e ensinando muita gente (Atos 11:26).
Paulo, também chamado Saulo, foi apóstolo de Cristo Jesus e, com Barnabé, voltou-se para os gentios. Antes, devastava a igreja e lançava homens e mulheres na prisão, até ouvir uma voz e ser levado sem enxergar até Damasco (Atos 13:46).
Barnabé, levita de Chipre, levou Saulo aos apóstolos e foi enviado pela igreja de Jerusalém a Antioquia, onde era profeta e mestre; apóstolo como Paulo, relatou com ele os sinais que Deus fizera entre os gentios (Atos 15:12).
Barnabé, levita de Chipre, levou Saulo aos apóstolos e foi enviado pela igreja de Jerusalém a Antioquia, onde era profeta e mestre; apóstolo como Paulo, relatou com ele os sinais que Deus fizera entre os gentios (Atos 15:12).
Marcos, também chamado João, foi auxiliar de Barnabé e Paulo na viagem a Chipre e à Panfília, mas os deixou em Perge e voltou a Jerusalém; depois Barnabé o levou consigo a Chipre (Atos 15:39).
Marcos, também chamado João, foi auxiliar de Barnabé e Paulo na viagem a Chipre e à Panfília, mas os deixou em Perge e voltou a Jerusalém; depois Barnabé o levou consigo a Chipre (Atos 15:39).
Paulo, também chamado Saulo, foi apóstolo de Cristo Jesus e, com Barnabé, voltou-se para os gentios. Antes, devastava a igreja e lançava homens e mulheres na prisão, até ouvir uma voz e ser levado sem enxergar até Damasco (Atos 13:46).
Panfília é a região onde fica Perge, cidade a que Paulo e seus companheiros chegaram por mar, vindos de Pafos, e onde João os deixou e voltou para Jerusalém (Atos 13:13).
Barnabé, levita de Chipre, levou Saulo aos apóstolos e foi enviado pela igreja de Jerusalém a Antioquia, onde era profeta e mestre; apóstolo como Paulo, relatou com ele os sinais que Deus fizera entre os gentios (Atos 15:12).
Marcos, também chamado João, foi auxiliar de Barnabé e Paulo na viagem a Chipre e à Panfília, mas os deixou em Perge e voltou a Jerusalém; depois Barnabé o levou consigo a Chipre (Atos 15:39).
Chipre é a terra natal do levita José, chamado Barnabé, e de Mnasom, discípulo antigo; para lá navegaram, desde Selêucia, os enviados pelo Espírito Santo (Atos 13:4).
Paulo, também chamado Saulo, foi apóstolo de Cristo Jesus e, com Barnabé, voltou-se para os gentios. Antes, devastava a igreja e lançava homens e mulheres na prisão, até ouvir uma voz e ser levado sem enxergar até Damasco (Atos 13:46).
Silas foi um dos líderes entre os irmãos, também profeta, enviado a Antioquia com Paulo e Barnabé. Depois Paulo escolheu Silas e partiu, encomendado pelos irmãos à graça do Senhor (Atos 15:40).
A Síria é a região por onde correu a fama de Jesus, e o povo lhe trazia doentes, endemoninhados, epiléticos e paralíticos, que ele curava (Mateus 4:24).