Amen sam jek telo e Hristosko
12 Sago kaj si o telo jek, a si les but udurja, thaj sa e udurja e telošće vi ako si but, ćeren jek telo, gajda si vi e Hristosa. 13 Kaj, savora sam jećhe Duhosa ande jek telo bolde, bilo te sam Židovurja ili okola save naj, roburja ili okola savi si slobodne. Savora sam napojime jećhe Duhosa.
14 Kaj ni e manušesko telo naj sastavime katar jek deo, nego si les but dela. 15 Ako o pungro phenel: "Či pripadiv e telošće zato kaj naj sem o vas", zar zbog godova či pripadil e telošće? 16 Thaj ako o kan phenel: "Či pripadiv e telošće kaj naj sem e jak", zar zbog godova či pripadil e telošće? 17 Kana o sasto telo avilosas jak, kaj avilosas o sluho? Kana o sasto telo avilosas sluho, kaj avilosas o njuh? 18 Ali, o Del svako deo e telosko čhuta baš gajda sago kaj kamlas. 19 Kana sa o telo avilosas jek udo, kaj avilosas o telo? 20 Gajda, si but udurja e telošće, ali si samo jek telo.
21 Našti e jak te phenel e vastešće: "Či trubus man", ni o šoro e pungrenđe: "Či trubun man." 22 Naprotiv, okola udurja e telošće saven smatris kaj si slabe – si potrebne. 23 Pale okola udurja e telošće saven smatris kaj si nečasne – das majbari čast thaj e nepristojne e telošće udonenca postupisaras majpristojno. 24 dok okola udurja e telošće save sikadon či trubun kasavi briga. Ali, o Del sastavisardas o telo gajda kaj dijas majbari čast okole udonenđe saven naj čast, 25 te na avel podela ando telo, nego te e udurja e telošće vodin jednako briga jek pale avreste. 26 Ako jek udo e telosko patil, sa e udurja e telošće patin zajedno lesa thaj ako jek udo e telosko si počastime, lesa raduin pe sa e udurja e telošće.
27 A tumen sen e Hristosko telo thaj posebno svako tumendar si udo e telosko.