1 Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo, 2 que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3 Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; 4 que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas; 5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
6 No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israelson israelitas, 7 ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaacte será llamada descendencia.Gn. 21.12.8 Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes. 9 Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Saratendrá un hijo.Gn. 18.10.10 Y no solo esto, sino también cuando Rebecaconcibió de uno, de Isaacnuestro padre 11 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), 12 se le dijo: El mayor servirá al menor.Gn. 25.23.13 Como está escrito: A Jacobamé, mas a Esaúaborrecí.Mal. 1.2-3.
14 ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 15 Pues a Moisésdice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca.Ex. 33.19.16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. 17 Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.Ex. 9.16.18 De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.
19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? 20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: Por qué me has hecho así?Is. 45.9.21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? 22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, 23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, 24 a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no solo de los judíos, sino también de los gentiles? 25 Como también en Oseasdice:
Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo,
Y a la no amada, amada.Os. 2.23.
26 Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío,
Allí serán llamados hijos del Dios viviente.Os. 1.10.
27 También Isaíasclama tocante a Israel: Si fuere el número de los hijos de Israelcomo la arena del mar, tan solo el remanente será salvo; 28 porque el Señor ejecutará su sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud.Is. 10.22-23.29 Y como antes dijo Isaías:
Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia,
Como Sodomahabríamos venido a ser, y a Gomorraseríamos semejantes.Is. 1.9.
La justicia que es por fe
30 ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo, 33 como está escrito:
He aquí pongo en Sionpiedra de tropiezo y roca de caída;
Y el que creyere en él, no será avergonzado.Is. 28.16.
Pessoa
H3290
Jacob
ΙακωβIakobיַעֲקֹ֑בyaaqov
Jacob, hijo de Isaac, compró a Esaú la primogenitura, luchó con Dios en Peniel y recibió el nombre Israel; sus doce hijos dieron origen a las tribus (Génesis 32:28).
Significado: “Aquel que agarra por el talón (suplantador)”
Abraham, llamado por Dios, dejó su tierra rumbo a Canaán, recibió la promesa de ser padre de muchas naciones y fue padre de Isaac, el hijo de la promesa (Génesis 12:1).
Isaac fue el hijo que Dios prometió a Abraham y Sara en la vejez; su padre casi lo ofreció en sacrificio en el monte Moriah, y fue padre de Esaú y Jacob (Génesis 22:2).
Isaac fue el hijo que Dios prometió a Abraham y Sara en la vejez; su padre casi lo ofreció en sacrificio en el monte Moriah, y fue padre de Esaú y Jacob (Génesis 22:2).
Jacob, hijo de Isaac, compró a Esaú la primogenitura, luchó con Dios en Peniel y recibió el nombre Israel; sus doce hijos dieron origen a las tribus (Génesis 32:28).
Significado: “Aquel que agarra por el talón (suplantador)”
Esaú, hijo de Isaac y gemelo de Jacob, vendió a su hermano los derechos de primogenitura por un plato de comida y fue el padre de los edomitas (Génesis 25:30).
Moisés, levita criado por la hija del faraón, fue llamado por Dios en la zarza ardiente, sacó a Israel de la esclavitud de Egipto y recibió la ley en el monte Sinaí (Éxodo 3:4).
Faraón, el rey de Egipto en los días de Moisés, rehusó dejar salir a Israel hasta las diez plagas y, al perseguir al pueblo, vio a su ejército hundirse en el mar Rojo (Éxodo 14:28).
Isaías, hijo de Amoz, fue el profeta que tuvo una visión acerca de Judá y Jerusalén en los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. Envió al rey Ezequías la respuesta del Señor a la oración sobre Senaquerib, rey de Asiria (2 Reyes 19:20).
Jacob, hijo de Isaac, compró a Esaú la primogenitura, luchó con Dios en Peniel y recibió el nombre Israel; sus doce hijos dieron origen a las tribus (Génesis 32:28).
Significado: “Aquel que agarra por el talón (suplantador)”
Jacob, hijo de Isaac, compró a Esaú la primogenitura, luchó con Dios en Peniel y recibió el nombre Israel; sus doce hijos dieron origen a las tribus (Génesis 32:28).
Significado: “Aquel que agarra por el talón (suplantador)”
Isaías, hijo de Amoz, fue el profeta que tuvo una visión acerca de Judá y Jerusalén en los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. Envió al rey Ezequías la respuesta del Señor a la oración sobre Senaquerib, rey de Asiria (2 Reyes 19:20).
Sodoma fue una ciudad de la llanura donde habitó Lot, sobrino de Abram. El pecado de la ciudad era grave, y Dios la destruyó junto con Gomorra (Génesis 19:28).
Gomorra fue una ciudad de la llanura que Dios condenó a la destrucción junto con Sodoma, reduciendo a ambas a cenizas; el rey de Gomorra era Birsa (2 Pedro 2:6).
Sion es la fortaleza que David tomó y que vino a ser la Ciudad de David; el pueblo del Señor vive allí, y se anunció que Sion sería arada como un campo (2 Samuel 5:7).