114 resultados encontrados
4För [att få erfara] din nåd (omsorgsfulla kärlek) är bättre än livet självt,mina läppar ska lovsjunga (prisa) dig.
9Hela mitt jag (min själ) klamrar sig fast vid dig,din högra hand upprätthåller mig.
12Men kungen ska glädja sig i Gud (Elohim).Alla som svär vid honom [Gud] ska äras,men de som talar lögn ska få sin mun tillsluten (tystad, stängd, tilltäppt).
8Jag frågade: Vem är du, Herre?Han svarade: Jag är Jesus från Nasaret, den som du förföljer.
13kom till mig och ställde sig vid min sida och sa: Saul, min broder, du får tillbaka din syn! I samma ögonblick kunde jag se honom.
15Du ska vara hans vittne inför alla människor och vittna om vad du har sett och hört.
10Men det feta och njurarna och hinnorna över levern på syndoffret brände han på altaret, som Herren (Jahveh) befallt Mose.
19Och det feta av oxen och baggen, länden och det som täcker inälvorna och njurarna och hinnorna över levern,
20och de lade det feta på bröststycket och han brände det feta ovanpå altaret.
5Jag säger: Det är bara tomma ord (munväder), för råd och styrka är för strid. Vem litar du på eftersom du har gjort uppror mot mig?
6Se, du litar på denna stav av flisig vass, på Egypten, som ifall man lutar sig mot den, går in i handen och genomborrar den. Sådan är farao, Egyptens kung, för alla som litar på honom.
17tills jag kommer och för bort er till ett land som liknar ert eget, ett land med säd och vin, ett land med bröd och vingårdar.
2Jag vill tacka [med öppna händer – prisa, hylla och erkänna] Herren (Jahveh) av hela mitt hjärta!Jag vill räkna upp (noggrant återge – hebr. safar) alla (vartenda ett av) dina under (det underbara du gjort)!
3Jag vill vara glad och jubla i dig (hoppa av glädje inför dig)!Jag vill lovsjunga (spela; slå an strängar till) ditt namn, du den Högste (Elion)![Den första hebreiska bokstaven alef (א) föreställer en oxe som symboliserar styrka. Alef är ledaren – den första och det viktigaste. Fyra verb i "Jag vill tacka", "Jag vill berätta", "Jag vill vara glad" och "Jag vill lovsjunga", börjar med denna bokstav. Av detta förstår vi att det första och allra viktigaste är att tacka, prisa och glädja sig i Gud och vittna om allt gott han gör, se Neh 8:10.]
14Visa mig nåd (oförtjänt kärlek; favör), Herre (Jahveh). Se hur jag plågas av dem som hatar mig!Lyft bort mig från dödens portar;
4De som stod bredvid [som blivit uppmanade att slå honom] frågade: "Förolämpar du Guds överstepräst?"
21Men låt dem inte övertala dig, för mer än fyrtio av dem ligger i bakhåll för honom. De har svurit en ed att varken äta eller dricka förrän de dödat honom, och nu står de och väntar på att du ska säga ja till deras begäran."
34Felix läste det och frågade från vilken provins han var. När han fick veta att han var från Kilikien,
1Herren (Jahveh) talade till Mose och Aron och sa till dem:
16och strutshonan [hebr. bat jaana]och nattskärranoch måsenoch hökenenligt sitt slag,
18och ibisenoch pelikanenoch smutsgamen
2Herre (Jahveh), straffa (tukta, tillrättavisa) mig inte i din vrede,disciplinera mig inte i din glöd!
8För mina höfter brinner av smärta (feber, skam),det finns inget helt i min kropp [allt är i obalans].
22Överge (lämna) mig inte Herre (Jahveh),min Gud (Elohim), var inte långt borta (stanna inte borta) från mig.
1Herren (Jahveh) talade till Mose och sa:
16Och han tog allt det feta som täcker inälvorna, och hinnorna som är över levern och de två njurarna och deras fett, och Mose brände det på altaret.
21Och han tvättade inälvorna och benen i vatten, och Mose brände hela baggen på altaret. Det är ett brännoffer med en söt doft och ett eldsoffer till Herren (Jahveh), som Herren (Jahveh) hade befallt Mose.
3Som daggen på Hermon [i norra Israel]– kommer ner över Sions berg [tempelberget i Jerusalem].[I ett regnfattigt land är daggen livsavgörande för växtligheten, skörden och livet, se Jes 26:19; Sak 8:12; Hos 14:6. Kungens välvilja är lika livgivande och svalkande som daggen på gräset, se Ords 19:12. I 1 Mos 27:28 formar olja och dagg ett par, där oljan är en bild på regn.]För därifrån befaller Herren (Jahveh) sin välsignelse – evigt liv![En intressant notering med regn (och dagg) är att den berör alla, rättfärdig och orättfärdig, se Matt 5:45. Att leva i förlåtelse och endräkt är en troendes aktiva beslut, se Matt 6:12, 14-15; Rom 12:18 som påverkar hela samhället. Denna psalm avslutas med ett svindlande löfte att som respons på sann enhet ska Herren befalla sin välsignelse – evigt liv.]
8Och Herren (Jahveh) talade till Aron och sa:
10för att ni ska skilja mellan heligtoch oheligtoch mellan orentoch rent [här är en kiasm med heligt/rent och oheligt/orent]
20När Mose hörde detta var han tillfreds.
5O tänk om (ack, om ändå – hebr. achalaj) mina vägar var styrda (bestämda, fasta)så att jag följer dina förordningar (hebr. chuqim). [Fil 4:12-14]
89För evigt, Herre (Jahveh),står ditt ord (hebr. davar) fast i himlarna.
90Från generation till generation varar din trofasthet,du har grundat jorden och den står fast.
16då ska jag också göra detta mot er.Jag ska besluta om terror (plötslig skräck – hebr. behalah) över er, förtärelse och brinnande feber som slukar ögonen och ger hjärtat sorg, och ni ska så er säd fåfängt för era fiender ska äta den.
20Och din styrka ska användas förgäves, för din mark ska inte ge sin skörd, inte heller ska landets träd ge sin frukt.[Nu följer fortsatt tre varningar. Det hebreiska ordet qeri används bara sju gånger i hela Bibeln, se vers 21, 23, 24, 27, 28, 40 och 41. Det betyder motsatt och kommer från ordet qara som betyder att möta någon eller att något inträffar. Eftersom ordet bara används här är betydelsen inte helt fastlagd, rabbiner lär också att ordet betyder apati och man är likgiltig inför Gud.]
29Och ni ska äta era söners kött och era döttrars kött ska ni äta.
2Lyft upp era händer till helgedomenoch välsigna Herren (Jahveh).
3Må Herren (Jahveh) välsigna er från Sion [tempelberget i Jerusalem],han som gjort (format, skapat) himlar och jord [1 Mos 1:1].