Mateus 6:9-13

Em outras traduções

1. SVEN Svenska 1917

   9 I skolen alltså bedja sålunda: 'Fader vår, som är i himmelen! Helgat varde ditt namn*Se Fader vår i Ordförklaringarna.; 10 tillkomme ditt rike; ske din vilja, såsom i himmelen, så ock på jorden; 11 vårt dagliga bröd giv oss i dag; 12 och förlåt oss våra skulder, såsom ock vi förlåta dem oss skyldiga äro; 13 och inled oss icke i frestelse, utan fräls oss ifrån ondo.'

2. SFB15 Svenska Folkbibeln 2015

   9 *Luk 11:1f.Så ska ni be:

   Vår Far i himlen,

   låt ditt namn bli helgat.

   10 Låt ditt rike komma.

   Låt din vilja ske,

   på jorden som i himlen.

   11 Ge oss i dag

   vårt dagliga bröd*6:11dagliga brödAnnan översättning: "bröd för dagen", "bröd som vi behöver"..

   12 Och förlåt oss våra skulder,

   så som vi förlåter*6:12förlåterAndra handskrifter: "har förlåtit". dem

   som står i skuld till oss.

   13 Och för oss inte in i frestelse,

   utan fräls oss från det onda*6:13det ondaAnnan översättning: "den onde"..*6:13 Senare handskrifter har en lovprisande avslutning: "För riket är ditt, och makten och äran i evighet. Amen." (Jfr 1 Krön 29:11.)

3. SKB Svenska Kärnbibeln - uma tradução expandida

   9 Be därför så här:

   [Eftersom det i vers 5-6 talas om den personliga relationen och i vers 7-8 om att inte rabbla böner, är bönen som nu följer en "mall", dvs. en mönsterbild för hur vi kan be. Jesus erbjuder sina lärjungar att i förtrolighet närma sig Fadern, bekänna hans storhet och därefter lägga fram de mänskliga behoven. Det är enkla och ärliga böner som utgår från hjärtat som rör vid Faderns hjärta.]

   ______

   Vår Fader,

   som är i himlarna!

   Låt ditt namn bli helgat (helgat vare ditt namn). [5 Mos 4:39]

   10 Låt ditt rike komma (kom/etablera ditt kungarike)!

   Låt din vilja ske (ske din vilja),

   såsom i himlen,

   så också på jorden.

   [Vers 9-10 är en kiasm som ramas in av två fraser med himlarna/himmel. Centralt finns tre verb, två passiva imperativ omgärdar ett aktivt imperativ. Den centrala frasen är ordagrant: "Kom riket ditt". Bönen rör sig från himlarna till jorden. Pluralformen i vers 9 beskriver Gud som hela universums Gud, se 2 Kor 12:2-4. Den bokstavliga innebörden av roten pa i grekiska ordet för Fader, pater, är någon som ger näring, beskyddar och uppehåller, se även Gal 4:6. Gr. hagiazo innebär att heliggöra och avskilja som speciellt och dyrbart – dvs. att vörda Guds namn som betecknar allt han är och står för. Guds rike, där Jesus är den Smorde Konungen, består av rättfärdighet, frid och glädje, se Rom 14:17. Här på jorden har vi människor fått auktoritet att råda – i himlen sker Guds önskade vilja fullt ut.]

   11 Ge oss i dag vårt dagliga [fysiska och andliga] bröd.

   [Det grekiska adjektivet epiousios (som beskriver brödet) förekommer bara i Herrens bön. Förutom "dagliga" kan det även avse "morgondagliga" eller hänvisa till mängd, som i den syriska översättningen Peshitta där det står: "det bröd vi behöver". Vår himmelske Fader är källan till vårt levebröd, se 2 Mos 16:21; Ps 78:24; Ords 30:8; Matt 4:4; Joh 6:27, 35, 58; Jak 4:3.]

   12 Och förlåt oss [lös oss från] våra skulder (gr. opheilema),

   som också vi har förlåtit dem som står i skuld till oss (ordagrant: som också vi löste våra gäldenärer).

   [Att förlåta (gr. aphiemi) innebär att sända bort, släppa iväg, avstå ifrån och efterskänka. Det är Gud som förlåter först, men för att den förlåtelsen ska vara bestående, kan vi inte bära på oförrätter mot andra människor. Detta förtydligas i en kommentar direkt efter bönen i vers 14.]

   13 Och för oss inte in i frestelse (prövning),

   utan rädda oss (ryck/dra oss in till dig; befria oss) från den onde (det onda).

   [Grekiska peirasmos har en bred betydelse av både prövning och frestelse. Den nyansskillnad som finns mellan de svenska orden finns inte i grekiskan. Gud själv frestar ingen, utan det är den onde och vårt kött som frestar oss att synda, se Matt 26:41; Jak 1:13-14. Det är därför vi behöver vara bedjande. Däremot kan Anden föra oss in i situationer där vår tro prövas, se Luk 4:1-2.]

   [Senare handskrifter har en lovprisande avslutning som har likheter med 1 Krön 29:11.]

   För ditt är riket och makten och äran i evighet. Amen.

   ______