Psaltaren 145:8-12

Em outras traduções

1. SFB15 Svenska Folkbibeln 2015

   8 *2 Mos 34:6f, 4 Mos 14:18, Ps 86:5, 15, 103:8, Joel 2:13, Jona 4:2.Herren är nådig och barmhärtig,

   sen till vrede och stor i nåd.

   9 Herren är god mot alla

   och förbarmar sig

   över alla sina verk.

   10 Herre, alla dina verk ska tacka dig

   och dina trogna ska lova dig.

   11 De ska tala om ditt rikes ära

   och förkunna din makt,

   12 så att människors barn lär känna

   dina mäktiga gärningar

   och ditt rikes ära och härlighet.

2. SKB Svenska Kärnbibeln - uma tradução expandida

   8 Herren (Jahveh) är full av nåd (oförtjänt kärlek) och barmhärtig (förlåtande, känner medlidande, oändlig nåd),

   sen till vrede och stor (överflödande) i nåd (omsorgsfull kärlek).

   [Den åttonde hebreiska bokstaven är: ח – chet. Tecknet avbildar ett staket. Bokstaven symboliserar något som binder samman och inhägnar, rent fysiskt som ett staket eller en mur, eller socialt som vänskap och kärlek. I denna vers finns det tre ord som betyder nåd, två av dessa börjar med denna bokstav, vilket belyser hur enorm Guds nåd är. En del av Guds nåd är barmhärtighet vilket syns i ordet rachamim som beskriver en nåd som är gränslös, saknar möjlighet att låta sig mätas, men också barmhärtighet. Orden chen och chesed handlar om olika typer av kärlek, chen är nåd och oförtjänt kärlek medan chesed är nåd och omsorgsfull kärlek.]

   9 Herren (Jahveh) är god mot alla,

   och förbarmar sig över (känner med – hebr. rachamim) [har en förälders kärlek till] allt han skapat.

   [Den nionde hebreiska bokstaven är: ט – tet. Tecknet avbildar ett huvud och en svans och föreställer antingen en orm i en korg eller en människa böjd i ödmjukhet. Paradoxalt nog kan bokstaven symbolisera både ont och gott – antingen rebelliskhet eller godhet. I den här versen börjar ordet "god" med denna bokstav, och förstärker versens budskap om Guds godhet. Ordet för nåd, hebr. rachamim delar även rot med ordet för livmoder rechem. Det ger nåden i detta uttryck ytterligare en dimension av att vara värnande och beskyddande på samma sätt som livmodern är det lilla, hjälplösa och värnlösa barnets beskydd. På samma sätt som det ofödda barnet också är helt beroende av navelsträngen för att få näring, ligger i detta ord för nåd även en dimension som visar att vi är helt och hållet beroende av Guds eviga nåd för att ens överleva! Det gör att barmhärtigheten, medlidandet och förbarmandet får mycket djupare dimensioner än en allmän välvilja.]

   10 Allt du skapat (alla dina verk) ska tacka (med öppna händer prisa, hylla och erkänna) dig, Herre (Jahveh),

   och dina heliga (de som följer dig) ska välsigna (lovprisa) dig.

   [Den tionde och minsta hebreiska bokstaven är: י – jod. Tecknet avbildar en arm eller en sluten hand. Eftersom denna bokstav är en punkt så är det början på alla andra bokstäver, och beskriver ofta skapelsen. Handen symboliserar styrka och kraft. I denna vers börjar orden "tacka", "Herre", och "välsigna" med denna bokstav och fångar både betydelsen att lyfta sina händer i lovprisning till Gud och välsigna honom, men också att Gud har skapat allt.]

   11 De ska tala [proklamera och visa på] ditt rikes härlighet (ära, tyngd, där det råder en mättad fullständig gudsnärvaro),

   och berätta om din makt (kraft).

   [Den elfte hebreiska bokstaven är: כ – kaf. Tecknet avbildar en handflata. Den kan symbolisera givmildhet, genom att sträcka ut handen för att välsigna, men också att ta emot. I denna vers börjar ordet "härlighet" med denna bokstav och beskriver hur Guds härlighet, hans närvaro, ges som en fri gåva.]

   12 För att kungöra för människors barn (för att hela mänskligheten ska lära känna) hans mäktiga gärningar,

   och hans rikes ärofyllda majestät (ära och härlighet, så alla får ta del av den mättade fullständiga gudsnärvaron som råder i hans rike).

   [Den tolfte hebreiska bokstaven är: ל – lamed. Den är storleksmässigt den högsta bokstaven i det hebreiska alfabetet. Det gör att den står ut i en text och är väl synlig eftersom det är den enda bokstaven som är så hög så den sticker upp ovanför den tänkta topplinjen längs överkanten på bokstäverna. Tecknet avbildar en herdestav eller oxpiska. Den beskriver ofta auktoritet, eller något som motiverar och gör så att något sker. Orden "för" börjar med denna bokstav och binder ihop denna och föregående vers. Det är Guds härlighet, som beskrivs i versen innan, som drar människor till Gud och gör honom känd. På samma sätt som bokstaven lamed är synlig och står ut i texten, kungörs Guds gärningar för alla människor.]

3. SRB26 Svenska Reformationsbibeln 2026

   8 ✝145:8 2 Mos 34:6f; 4 Mos 14:18; Ps 86:5; Ps 86:15; Ps 103:8; Joel 2:13; Jona 4:2; Nådig och full av medlidande är HERREN, sen till vrede och rik på barmhärtighet. 9 HERREN är god emot alla och förbarmar sig över alla sina verk. 10 Alla dina verk ska prisa dig, o HERRE och dina heliga ska lova dig. 11 De ska tala om ditt rikes härlighet och förkunna din makt, 12 så att människors barn lär känna hans mäktiga gärningar och hans rikes härliga majestät.