1 Kurinthiyoṅ 12

Ek Jism aur Muḳhtalif Āzā

12 Insānī jism ke bahut-se āzā hote haiṅ, lekin yih tamām āzā ek hī badan ko tashkīl dete haiṅ. Masīh kā badan bhī aisā hai. 13 Ḳhāh ham Yahūdī the yā Yūnānī, ġhulām the yā āzād, baptisme se ham sab ko ek hī Rūh kī mārifat ek hī badan meṅ shāmil kiyā gayā hai, ham sab ko ek hī Rūh pilāyā gayā hai.

14 Badan ke bahut-se hisse hote haiṅ, na sirf ek. 15 Farz kareṅ ki pāṅw kahe, "Maiṅ hāth nahīṅ hūṅ is lie badan kā hissā nahīṅ." Kyā yih kahne par us kā badan se tālluq ḳhatm ho jāegā? 16 Yā farz kareṅ ki kān kahe, "Maiṅ āṅkh nahīṅ hūṅ is lie badan kā hissā nahīṅ." Kyā yih kahne par us kā badan se nātā ṭūṭ jāegā? 17 Agar pūrā jism āṅkh hī hotā to phir sunane kī salāhiyat kahāṅ hotī? Agar sārā badan kān hī hotā to phir sūṅghne kā kyā bantā? 18 Lekin Allāh ne jism ke muḳhtalif āzā banā kar har ek ko wahāṅ lagāyā jahāṅ wuh chāhtā thā. 19 Agar ek hī azu pūrā jism hotā to phir yih kis qism kā jism hotā? 20 Nahīṅ, bahut-se āzā hote haiṅ, lekin jism ek hī hai.

21 Āṅkh hāth se nahīṅ kah saktī, "Mujhe terī zarūrat nahīṅ," na sar pāṅwoṅ se kah saktā hai, "Mujhe tumhārī zarūrat nahīṅ." 22 Balki agar dekhā jāe to aksar aisā hotā hai ki jism ke jo āzā zyādā kamzor lagte haiṅ un kī zyādā zarūrat hotī hai. 23 Wuh āzā jinheṅ ham kam izzat ke lāyq samajhte haiṅ unheṅ ham zyādā izzat ke sāth ḍhāṅp lete haiṅ, aur wuh āzā jinheṅ ham sharm se chhupā kar rakhte haiṅ unhīṅ kā ham zyādā ehtirām karte haiṅ. 24 Is ke baraks hamāre izzatdār āzā ko is kī zarūrat hī nahīṅ hotī ki ham un kā ḳhās ehtirām kareṅ. Lekin Allāh ne jism ko is tarah tartīb diyā ki us ne kamqadar āzā ko zyādā izzatdār ṭhahrāyā, 25 tāki jism ke āzā meṅ tafriqā na ho balki wuh ek dūsre kī fikr kareṅ. 26 Agar ek azu dukh meṅ ho to us ke sāth dīgar tamām āzā bhī dukh mahsūs karte haiṅ. Agar ek azu sarfarāz ho jāe to us ke sāth bāqī tamām āzā bhī masrūr hote haiṅ.

27 Āp sab mil kar Masīh kā badan haiṅ aur infirādī taur par us ke muḳhtalif āzā.