Arca da aliança
A Arca da Aliança era o símbolo mais sagrado de Israel — representava a presença de Deus no meio do seu povo. Sobre ela brilhava a glória do Senhor entre os querubins.
"Akasya ağacından bir sandık yapacaklar. Uzunluğu iki buçuk arşın, eni bir buçuk arşın ve yüksekliği bir buçuk arşın olacak. Onu saf altınla kaplayacaksın. İçini ve dışını kaplayacaksın, çevresine de altın pervaz yapacaksın. Onun için dört altın halka dökeceksin ve onları dört ayağına takacaksın. Bir tarafında iki halka, diğer tarafında iki halka bulunacaktır. Akasya ağacından sırıklar yapacaksın ve onları altınla kaplayacaksın. Sandığı taşımak için sırıkları sandığın yanlarındaki halkalara takacaksın. Sırıklar sandığın halkalarında kalacak. Ondan ayrılmayacaklar. Sana vereceğim antlaşmayı sandığın içine koyacaksın. Saf altından bir merhamet örtüsü yapacaksın. Uzunluğu iki buçuk arşın, genişliği bir buçuk arşın olacak. Dövme altından iki keruv yapacaksın. Bunları merhamet örtüsünün iki ucuna yapacaksın. Bir uçta bir keruv, diğer uçta öbür keruvu yap. Keruvların iki ucunu merhamet örtüsüyle birlikte tek parça yapacaksın. Keruvlar kanatlarını yukarıya doğru açacak, yüzleri birbirine bakacak şekilde merhamet örtüsünü kanatlarıyla örtecekler. Keruvların yüzleri merhamet örtüsüne doğru olacak. Merhamet örtüsünü sandığın üstüne koyacaksın ve sana vereceğim antlaşmayı sandığın içine koyacaksın.
Orada seninle buluşacağım ve İsrael’in çocukları için sana buyuracağım her şeyi, antlaşma sandığı üzerindeki iki keruvun arasından, merhamet örtüsünün üzerinden sana söyleyeceğim."
Besalel sandığı akasya ağacından yaptı. Uzunluğu iki buçuk arşın, eni bir buçuk arşın ve yüksekliği bir buçuk arşındı.
Yahve Moşe’ye şöyle dedi: "Birinci ayın birinci günü Buluşma Çadırı’nın konutunu kuracaksın. Antlaşma Sandığı’nı içine koyacaksın ve sandığı perdeyle gizleyeceksin.
Antlaşmayı alıp sandığın içine koydu, sırıkları sandığa taktı ve Merhamet Örtüsü’nü üst taraftan sandığın üstüne koydu. Yahve’nin Moşe’ye buyurduğu gibi sandığı konutun içine getirdi, bölme perdesini taktı ve Antlaşma Sandığı’nı gizledi.
Moşe, Yahve’yle konuşmak için Buluşma Çadırı’na girdiğinde, Levha Sandığı’nın üzerindeki Merhamet Örtüsü’nün üzerinden, iki keruvun arasından, kendisiyle konuşan O’nun sesini duydu; ve O’nunla konuştu.
Yahve’nin Dağı’ndan üç günlük yol aldılar. Yahve’nin Antlaşma Sandığı, onlara dinlenme yeri bulmak için üç günlük yol boyunca önlerinden gidiyordu. Ordugâhtan yola çıkarken Yahve’nin bulutu gündüzün onların üzerindeydi. Sandık yola çıktığında Moşe şöyle dedi: "Kalk, ey Yahve, düşmanların dağılsın! Senden nefret edenler önünden kaçsın!" Sandık durduğunda, "Ey Yahve, onbinlerce, binlerce İsraelli’ye dön" derdi.
Yahve Moşe’ye şöyle konuştu: "İsrael’in çocuklarına söyle ve onlardan her ata evi için bir tane olmak üzere, atalarının evlerine göre bütün beylerinden on iki değnek al. Her birinin adını değneğinin üzerine yaz. Aron’un adını Levi değneği üzerine yazacaksın. Atalarının evlerinin her beyi için bir değnek olacak. Onları Buluşma Çadırı’nda sizinle buluştuğum Levha’nın önüne koyacaksınız. Seçeceğim adamın değneği tomurcuklanacak. İsrael’in çocuklarının size karşı söylenmelerini benden kaldıracağım."
Moşe İsrael’in çocuklarıyla konuştu; ve onların bütün beyleri ona, atalarının evlerine göre her bey için bir tane olmak üzere toplam on iki değnek verdiler. Aron’un değneği de onların değnekleri arasındaydı. Moşe değnekleri Tanıklık Çadırı’nda Yahve’nin önüne koydu.
Ertesi gün Moşe Tanıklık Çadırı’na girdi; ve işte, Aron’un Levi evi için olan değneği filizlenmiş, tomurcuklanmış, çiçek açmış ve olgun bademler vermişti. Moşe bütün değnekleri Yahve’nin önünden bütün İsrael’in çocuklarına çıkardı. Baktılar ve her biri kendi değneğini aldı.
Yahve Moşe’ye şöyle dedi: "İsyan çocuklarına karşı bir işaret olarak saklanmak üzere Aron’un değneğini yine Levha’nın önüne koy; ta ki, bana karşı söylenmelerine bir son ver ki, ölmesinler." Moşe öyle yaptı. Yahve ona nasıl buyurduysa öyle yaptı.
Halk Yarden’i geçmek üzere çadırlarından ayrıldığında, Antlaşma Sandığı’nı taşıyan kâhinler halkın önündeydi, ve sandığı taşıyanlar Yarden’e geldiklerinde, Antlaşma Sandığı’nı taşıyan kâhinlerin ayakları suların kıyısına batmıştı (çünkü Yarden her hasat zamanında bütün kıyılarından taşardı), yukarıdan inen sular durdu ve çok uzakta, Saretan’ın yanında olan Adem Kenti’nde, tek bir yığın halinde yükseldi; Arava Denizi’ne, Tuz Denizi’ne doğru inen sular tamamen kesildi. Daha sonra halk Yeriha’nın yakınından geçtiler. Yahve’nin Antlaşma Sandığı’nı taşıyan kâhinler Yarden’in ortasında kuru zeminde sağlam ayakta duruyorlardı; ve bütün halk tamamen Yarden’i geçinceye kadar bütün İsrael kuru yerden geçti.
Yahve’nin Antlaşma Sandığı’nı taşıyan kâhinler Yarden’in ortasından çıkıp da kâhinlerin ayak tabanları kuru toprağa bastığında, Yarden’in suları yerlerine geri döndü ve daha önceden olduğu gibi bütün kıyılarından taşarak aktı.
İsrael’in çocukları yüzünden Yeriha sıkı sıkıya kapatılmıştı. Çıkan da ve giren de kimse yoktu. Yahve Yeşu’ya şöyle dedi, "İşte, Yeriha’yı, kralıyla ve güçlü yiğitleriyle birlikte senin eline verdim. Bütün savaşçılarınız kentin çevresini bir kez dolanacak. Bunu altı gün yapacaksın. Yedi kâhin sandığın önünde koç boynuzundan yedi boru taşıyacak. Yedinci gün kentin çevresinde yedi kez dolanacaksınız ve kâhinler boruları çalacaklar. Öyle olacak ki, koç boynuzundan boruyu uzun uzun çaldıklarında ve borunun sesini duyduğunuzda, bütün halk yüksek sesle bağıracak; o zaman kentin surları dümdüz yıkılacak ve halk, herkes kendi önüne doğru düz çıkacak."
Nun oğlu Yeşu kâhinleri çağırıp onlara şöyle dedi, "Antlaşma Sandığı’nı kaldırın ve Yahve’nin sandığı önünde yedi kâhin koç boynuzundan yedi boru taşısın."
Halka, "İlerleyin! Kenti dolanın ve silahlı adamlar Yahve’nin sandığının önünde geçsinler." dediler.
Böylece halk bağırdı ve kâhinler boruları çaldı. Halk boruların sesini duyunca yüksek sesle bağırdılar ve duvar dümdüz çöktü, öyle ki, herkes kendi önüne doğru halk kente çıktı ve kenti aldılar.
Filistliler İsrael’e karşı dizildiler. Savaşa tutuştuklarında İsrael Filistliler tarafından yenildi ve ordudan dört bin kadarını kırda öldürdüler. Halk ordugâha vardığında İsrael ihtiyarları, "Bugün Yahve bizi Filistliler’in önünde neden yendi? Hadi, Yahve’nin Antlaşma Sandığı’nı Şilo’dan çıkarıp bize getirelim; böylece aramıza gelsin ve bizi düşmanlarımızın elinden kurtarsın." dediler.
Bunun üzerine halk Şilo’ya adam gönderdi ve oradan, Keruvlar üstünde oturan Ordular Yahvesi’nin Antlaşma Sandığı’nı getirdiler; Eli’nin iki oğlu Hofni ve Pinehas da Tanrı’nın Antlaşma Sandığı’yla birlikte oradaydılar. Yahve’nin Antlaşma Sandığı ordugâha gelince, bütün İsraelliler büyük bir haykırışla bağırdılar, öyle ki yer yankılandı. Filistliler bağırış gürültüsü duyunca, "İbraniler’in ordugâhındaki bu büyük bağırış gürültüsünün anlamı nedir?" dediler. Yahve’nin Sandığı’nın ordugâha geldiğini anladılar. Filistliler korktular, "Tanrı ordugâha geldi" dediler. "Vay başımıza! Daha önce böyle bir şey olmamıştı" dediler. "Vay başımıza! Bu güçlü ilâhların elinden bizi kim kurtaracak? Bunlar, çölde Mısırlılar’ı her türlü belayla vuran ilâhlardır. Ey Filistliler, güçlü olun ve erkek gibi davranın, öyle ki, İbraniler’in size hizmetçi olduğu gibi siz de onlara hizmetçi olmayın. Kendinizi erkek gibi güçlendirin ve savaşın!" Filistliler savaştı ve İsrael yenildi, her adam çadırına kaçtı. Çok büyük bir kıyım oldu; çünkü İsrael’in otuz bin yaya askeri düştü. Tanrı’nın Sandığı alındı ve Eli’nin iki oğlu, Hofni ve Pinehas öldürüldü.
Ama Yahve’nin eli Aşdod halkına karşı ağırdı ve onları yok etti ve onları, Aşdod ve onun sınırlarını urlarla vurdu.
Aşdodlular bunu görünce, "İsrael Tanrısı’nın Sandığı bizimle kalmayacak, çünkü eli bize ve ilâhımız Dagon’a karşı serttir" dediler. Bunun üzerine gönderip bütün Filistli beylerini topladılar ve "İsrael Tanrısı’nın Sandığı ile ne yapacağız?" dediler.
Onlar, "İsrael Tanrısı’nın Sandığı Gat’a taşınsın" diye yanıtladılar. İsrael Tanrısı’nın Sandığı’nı oraya taşıdılar. Böylece, sandığı oraya taşıdıktan sonra, Yahve’nin eli kente karşıydı, çok büyük bir kargaşa oldu; ve kentin hem küçük hem de büyük insanlarını vurdu, öyle ki, üzerlerinde urlar çıktı. Böylece Tanrı’nın Sandığı’nı Ekron’a gönderdiler.
Tanrı’nın Sandığı Ekron’a gelince, Ekronlular, "İsrael Tanrısı’nın Sandığı’nı buraya bize, bizi ve halkımızı öldürmek için getirdiler" diye feryat ettiler. Bunun üzerine gönderip bütün Filistli beylerini topladılar ve, "İsrael Tanrısı’nın Sandığı’nı gönderin, kendi yerine geri gitsin, bizi ve halkımızı öldürmesin" dediler. Çünkü bütün kentte ölümcül bir telaş vardı. Tanrı’nın eli orada çok ağırdı.
Yahve’nin Sandığı Filistliler ülkesinde yedi ay kaldı. Filistliler kâhinleri ve falcıları çağırıp, "Yahve’nin Sandığı’na ne yapalım? Onu yerine nasıl göndereceğimizi bize gösterin" dediler.
Onlar, "İsrael Tanrısı’nın Sandığı’nı gönderirseniz, onu boş göndermeyin; ama mutlaka ona bir suç sunusu geri verin. O zaman iyileşeceksiniz ve O’nun elinin sizden neden çekilmediği size bildirilecektir." dediler.
Adamlar öyle yaptılar ve emzikli iki ineği alıp arabaya koştular ve buzağılarını eve kapattılar. Yahve’nin Sandığı’nı arabaya koydular ve altın farelerle dolu kutuyu, urların suretlerini de koydular. İnekler Beyt Şemeş yolundan doğru gittiler. Yol boyunca ana yoldan böğürerek gittiler, sağa ya da sola sapmadılar; Filistliler’in beyleri de onları Beyt Şemeş sınırına kadar takip ettiler. Beyt Şemeş halkı vadide buğday hasadını biçiyordu; gözlerini kaldırıp sandığı gördüler ve onu gördükleri için sevindiler. Araba Beyt Şemeşli Yeşu’nun tarlasına girdi ve orada durdu, orada büyük bir taş vardı. Sonra arabanın odununu yardılar ve inekleri Yahve’ye yakmalık sunu olarak sundular. Levililer Yahve’nin Sandığı’nı ve içinde altın mücevherlerin bulunduğu, onunla birlikte olan kutuyu indirdiler ve büyük taşın üzerine koydular; ve Beyt Şemeşliler aynı gün Yahve’ye yakmalık sunular sundular ve kurbanlar kestiler.
Kiryat Yearimliler gelip Yahve’nin Sandığı’nı aldılar ve onu tepedeki Avinadav’ın evine getirdiler ve oğlu Eleazar’ı Yahve’nin Sandığı’na bakmak üzere kutsadılar. Sandık Kiryat Yearim’de kaldığı günden itibaren uzun zaman geçti; yirmi yıl oldu; ve bütün İsrael halkı Yahve’nin ardından ağıt yaktı.
Kral David’e, "Tanrı’nın Sandığı nedeniyle Yahve, Ovet-Edom’un evini ve ona ait olan her şeyi kutsadı" denildi.
Böylece David gitti ve Tanrı’nın Sandığı’nı Ovet-Edom’un evinden David’in kentine sevinçle çıkardı. Yahve’nin Sandığı’nı taşıyanlar altı adım gittikten sonra bir öküzle besili bir dana kurban etti. David Yahve’nin önünde var gücüyle dans etti; ve David keten bir efod giymişti. Bunun üzerine David ve bütün İsrael evi, bağırışlarla ve boru sesiyle Yahve’nin Sandığı’nı çıkarıyorlardı.
O zaman Solomon, İsrael’in ihtiyarlarını, oymakların bütün başlarını, İsrael’in çocuklarının ata evleri beylerini, David’in kenti olan Siyon’dan Yahve’nin Antlaşma Sandığı’nı yukarı getirmek üzere Yeruşalem’e, Kral Solomon’un yanına topladı. Bütün İsraelliler, yedinci ay olan Etanim ayındaki bayramda Kral Solomon’un yanına toplandılar. İsrael’in bütün ihtiyarları geldiler ve kâhinler sandığı kaldırdılar. Yahve’nin Sandığı’nı, Buluşma Çadırı’nı ve Çadır’da bulunan bütün kutsal takımları yukarı getirdiler. Kâhinler ve Levililer bunları yukarı getirdiler. Kral Solomon ve yanına toplanmış olan bütün İsrael topluluğu, onunla birlikte sandığın önündeydiler, çoklukta sayılamayacak kadar çok koyun ve sığır kurban ediyorlardı. Kâhinler, Yahve’nin Antlaşma Sandığı’nı yerine, evin iç odasına, En Kutsal Yere, Keruvlar’ın kanatlarının altına getirdiler. Çünkü Keruvlar kanatlarını sandığın yeri üzerine germişlerdi ve Keruvlar sandığı ve onun sırıklarını üstten örtüyorlardı. Sırıklar o kadar uzundu ki, sırıkların uçları iç odanın önündeki kutsal yerden görülüyordu, ama dışarıdan görünmüyorlardı. Bugüne kadar oradadırlar. İsrael’in çocukları Mısır ülkesinden çıktıkları zaman, Yahve’nin onlarla antlaşma yaptığı Horev’de Moşe’nin koymuş olduğu iki taş levhadan başka sandığın içinde bir şey yoktu. Öyle oldu ki, kâhinler kutsal yerden çıktıkları zaman, bulut Yahve’nin evini doldurdu, öyle ki, kâhinler bulut yüzünden hizmet etmek için ayakta duramadılar; çünkü Yahve’nin görkemi Yahve’nin evini doldurmuştu.
Yahve şöyle diyor, "Ey dönek çocuklar, geri dönün; çünkü ben size kocayım. Birinizi kentten, ikinizi bir boydan alıp sizi Siyon’a getireceğim. Size yüreğime göre çobanlar vereceğim, sizi bilgi ve anlayışla besleyecekler. Öyle olacak ki, siz diyarda çoğalıp arttığınız o günlerde," diyor Yahve, "Artık 'Yahve’nin Antlaşma Sandığı!' demeyecekler. Akıllarına gelmeyecek, onu hatırlamayacaklar. Onu özlemeyecekler, bir başkası da yapılmayacak.
Şimdi ilk antlaşmanın bile ilahi hizmet kuralları ve dünyasal bir tapınağı vardı. Çünkü kurulmuş bir çadır vardı. Kutsal Yer denen birinci bölümde kandillik, masa ve sergi ekmeği vardı. İkinci perdeden sonra Kutsallar Kutsalı denen iç çadır vardı. Altın bir buhur sunağı ve her yanı altınla kaplı Antlaşma Sandığı oradaydı. Sandığın içinde altından yapılmış bir man testisi, Aron’un tomurcuklanmış asası ve antlaşma levhaları vardı. Sandığın üzerinde, şimdi ayrıntılarına giremeyeceğimiz, Merhamet Kapağı’nı gölgeleyen yüce Keruvlar bulunuyordu.
Tanrı’nın gökteki tapınağı açıldı ve tapınağında Efendi’nin Antlaşma Sandığı göründü. Bunu şimşekler, sesler, gök gürlemeleri, yer sarsıntısı ve şiddetli bir dolu izledi.