Autoridades: quando a Bíblia manda obedecer ao governo
Redação Bíblia Online Publicado em
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- Reúne os devocionais de 3 de abril de 2025 e 30 de agosto de 2026.
A multa, o chefe e o governo
Varje människa ska underordna sig den överhet (högre auktoriteter) hon har över sig. Det finns ingen auktoritet [i himlen eller på jorden] som inte är av Gud [som inte har fått hans tillåtelse att komma till makten], och den som finns är tillsatt av Gud.
[Många judar tolkade budet mot en utländsk kung i 5 Mos 17:15 som en ursäkt för att inte lyda den romerska staten och betala skatt. Jesus besvarar tydligt frågan om det var rätt att betala skatt eller inte genom att säga "Ge Caesar det som tillhör Caesar, och Gud det som tillhör Gud", se Matt 22:17-21. Efter floden gav Gud människan auktoritet att döma i rättsliga frågor och straffa förbrytare, se 1 Mos 9:5-6. När Pilatus säger till Jesus att han har makt att frisläppa eller korsfästa svarar Jesus honom att han inte skulle ha någon makt om den inte var given från ovan, se Joh 19:10-11. Gud använde t.ex. den persiske kungen Kyros för att utföra Guds vilja, se Jes 44:28.
Det är värt att notera att Paulus uppmanar de troende att underordna sig en så pass korrupt regim som den romerska. Detta innebär inte att Paulus blundar för den orättfärdighet som finns omkring honom utan man måste se detta i ljuset av vad som skulle hända om det inte fanns någon centralmakt och inga civilrättsliga lagar alls. Då skulle anarki råda och den svage skulle bli fullständigt rättslös.]
Den som motsätter sig överheten går därför emot Guds ordning, och de som gör så drar domen över sig själva. De styrande är ju inget hot mot dem som gör det goda (det som är rätt), utan mot dem som gör det onda. Vill du slippa vara rädd för överheten? Gör då det goda, så får du beröm av den.
[I det längsta ska en kristen följa samhällets förordningar, men i de fall där de går emot Guds bud är det viktigare att lyda Gud än människor, se Apg 4:19; 5:29. När Daniel och hans vänner blir påtvingade nya hedniska namn i Babylon, se Dan 1:7, skulle man kunna tro att de skulle klaga över detta, men det gör de inte. Däremot frågar de hovmarskalken Aspenas om tillåtelse att inte behöva äta kött, som i Babylon var offrat till avgudar. Anledningen är att det finns ett bud mot att äta "kött offrat till avgudar", se 3 Mos 17:1-9. Det finns nämligen inget bud mot att ha ett hedniskt namn. Det ska dock noteras att Daniel och hans vänner alltid använde sina hebreiska namn när de talade med varandra.](Romarbrevet 13:1-3)
A multa chegou pelo aplicativo. O chefe mandou mensagem antes das sete, de novo. No noticiário, quem governa decidiu uma coisa que você não entende nem apoia. E a Bíblia pede que a gente se sujeite a tudo isso?
Em resumo, sim — em tudo o que não contraria a Deus, e nada além disso. Paulo não pede obediência cega. Pede que o cristão não seja conhecido por brigar com quem manda, e sim por fazer o bem. É um conselho para a segunda-feira, não só para o dia da eleição.
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Para quem Paulo escrevia
Os leitores de Romanos moravam na capital de um império que não adorava o Deus deles. Ninguém ali tinha escolhido o imperador. Mesmo assim, Paulo escreve que as autoridades que existem foram estabelecidas por Deus. Isso não é elogio ao governo de Roma; é um lembrete de quem está acima dele.
O que Paulo queria era que a vida dos cristãos fosse tranquila e pacífica, e que o jeito de viver deles não virasse pedra no caminho do Evangelho. Quem paga o que deve, trata com respeito quem manda e faz o bem não dá motivo para perseguição. E, se for perseguido mesmo assim, fica claro que o motivo é a fé, não a rebeldia.
Até onde vai a obediência
Se a autoridade exigir algo contra a vontade de Deus, a resposta muda. Pedro e os apóstolos disseram isso diante do conselho judaico: «mais importa obedecer a Deus do que aos homens» (Atos 5:29, ACF). Nesses casos, o cristão fica firme com o Reino de Deus, mesmo que custe a própria vida.
Jesus deu a medida. Perguntaram se era certo pagar imposto a César, e ele respondeu que se dá a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus (Lucas 20:22-25). O imposto vai para César. A adoração, não. É esse o limite.
Quando foi preso, inocente, Jesus não resistiu — Isaías já tinha descrito um servo que não abre a boca diante dos que o levam (Isaías 53:7). Os apóstolos andaram pelo mesmo caminho. Pedro foi preso em Jerusalém (Atos 12:5-12); Paulo e Silas, em Filipos (Atos 16:16-34); Tiago morreu ao fio da espada (Atos 12:2); João foi exilado em Patmos (Apocalipse 1:9). Nenhum deles pegou em armas contra o governo. Nenhum deles negou a Cristo para sair da cadeia. Dá para ser firme sem ser rebelde.
O que fazer com isso hoje
Volte à cena do começo. A multa: pague. Se foi injusta, recorra pelo caminho que existe para isso, sem drama. O chefe das sete da manhã: responda com respeito e deixe o trabalho bem feito falar por você — «pratique o bem, e ela o enaltecerá», diz Paulo (Romanos 13:3, NVI). O governo que você não escolheu: antes de reclamar dele, ore por ele. Paulo pede exatamente isso aos cristãos (1 Timóteo 2:1-2).
Obedecer nem sempre é fácil. Tem dia em que a autoridade erra, e tem dia em que a gente erra por orgulho. Mas, quando a obediência cabe dentro da vontade de Deus, ela também é um jeito de honrá-lo — porque, no fim, quem a gente respeita é quem colocou aquela autoridade ali.
Respeitar a autoridade não é dar a ela o que é de Deus.
ORE: Senhor, me dá sabedoria para viver em obediência às autoridades sem contrariar a tua própria autoridade. Me ajuda a agir com respeito, discernimento e fidelidade, honrando-te acima de todas as coisas. Amém.
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