Pular para o conteúdo
Publicidade

Beleza

Por Bíblia Online

A verdadeira beleza vem de dentro. A Bíblia ensina que o encanto é enganoso e a formosura é vã, mas a mulher que teme ao Senhor — essa sim merece louvor.

Dilfarebī, dhokā aur husn pal-bhar hai, lekin jo aurat Allāh ḳhauf māne wuh qābil-e-tārīf hai.

Is fikr mat karnā ki āp zāhirī taur par ārāstā hoṅ, masalan khās taur-tarīqoṅ se gundhe hue bāloṅ se sone ke zewar aur shāndār libās pahnane se. Is ke bajāe is fikr kareṅ ki āp bātinī shaḳhsiyat ārāstā ho. Kyoṅki jo rūh narmdilī aur sukūn ke lāfānī zewaroṅ se sajī huī hai wuhī Allāh ke nazdīk beshqīmat hai.

Lekin Rab ne farmāyā, "Is shakl-o-sūrat aur lambe qad se muta’assir na ho, kyoṅki yih mujhe nāmanzūr hai. Maiṅ insān nazar se nahīṅ deḳhtā. Kyoṅki insān zāhirī sūrat par ġhaur karke faislā kartā hai jabki Rab ko har ek dil sāf sāf nazar ātā hai."

Isī tarah maiṅ chāhtā hūṅ ki ḳhawātīn munāsib kapṛe pahan kar sharāfat aur shāystagī se apne āp ko ārāstā kareṅ. Wuh gundhe hue bāl, sonā, motī had se zyādā mahange kapṛoṅ se apne āp ko ārāstā na kareṅ balki nek kāmoṅ se. Kyoṅki yihī aisī ḳhawātīn ke lie munāsib hai jo ḳhudātars hone dāwā kartī haiṅ.

Kyoṅki ne merā bātin banāyā hai, ne mujhe māṅ ke peṭ meṅ tashkīl diyā hai.

Maiṅ terā shukr kartā hūṅ ki mujhe jalālī aur mojizānā taur se banāyā gayā hai. Tere kām hairatangez haiṅ, aur merī jān yih ḳhūb jāntī hai.

Merī mahbūbā, terā husn kāmil hai, tujh meṅ koī nuqs nahīṅ hai.

Yoṅ Allāh ne insān ko apnī sūrat par banāyā, Allāh sūrat par. Us ne unheṅ mard aur aurat banāyā.

Hāṅ, ham usī maḳhlūq haiṅ jinheṅ us ne Masīh meṅ nek kām karne ke lie ḳhalaq kiyā hai. Aur yih kām us ne pahle se hamāre lie taiyār kar rakhe haiṅ, kyoṅki wuh chāhtā hai ki ham unheṅ saranjām dete hue zindagī guzāreṅ.

Aqwām Yarūshalam ke Nūr ke pās Āeṅgī

"Uṭh, khaṛī ho kar chamak uṭh. Kyoṅki terā nūr ā gayā hai, aur Rab jalāl tujh par tulū huā hai.

Ghās to murjhā jātī aur phūl gir jātā hai, lekin hamāre Ḳhudā kalām abad tak qāym rahtā hai."

Īmān Zindagī

Isī wajah se ham bedil nahīṅ ho jāte. Beshak zāhirī taur par ham ḳhatm ho rahe haiṅ, lekin andar andar roz baroz hamārī tajdīd hotī rahī hai.

Is lie maiṅ tumheṅ batātā hūṅ, apnī zindagī zarūriyāt pūrī karne ke lie pareshān na raho ki hāy, maiṅ kyā khāūṅ aur kyā piyūṅ. Aur jism ke lie fikrmand na raho ki hāy, maiṅ kyā pahnūṅ. Kyā zindagī khāne-pīne se aham nahīṅ hai? Aur kyā jism poshāk se zyādā ahmiyat nahīṅ rakhtā?

Seja o primeiro