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Somos filhos de Deus pela fé: a herança que Abraão recebeu

Redação Bíblia Online Publicado em

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  • Reúne os devocionais de 14 de julho de 2025 e 19 de julho de 2025.

A cadeira que ninguém comprou

Abraham mbara muuŋgi. Fhe Bakɨme buni vhuuiŋ ki gap khaŋ nzuai, "Abraham ana guigira Fhe Bakɨme suaŋgi kameŋ khothɨgim, Fhe Bakɨme tɨvir vhuuiaŋ mbui guman anan kaai." Maaŋ muuŋgiap, nde khueŋ kaŋgiri, mba Fhe Bakɨme buna vhuueŋ khothɨgap, ne zɨn vui gumgi, mbe guigira Abrahaman tari ma. Fhe Bakɨme fhum khueŋ kaŋgi, mba harigi fhaiŋ ŋgui gumgi, mbe vhɨra Fhe Bakɨme buni vhuuiŋ khothivɨrga, ana tɨvar vhuuiaŋ mbui gumgir mben kamɨnga. Maaŋ muuŋgiap, Fhe Bakɨme fhum guarira mba buna vhuuen Abrahama suaŋgi. Maaŋ muuŋgiap, Fhe Bakɨme buni vhuuiŋ ki gava vhen ki buni vhuuiŋ khaŋ nzuai, "Gu ndun panan, gu tɨvar vhuun za kha gumgi gu mbigir muunga." Abraham, ana Fhe Bakɨme khothɨgim, ana tɨvar vhuun ana muuŋgi. Ntige, mba tɨvara, Fhe Bakɨme khothivi gumgi gu mbigi, ana tɨvar vhuuŋra mben muunga.

Homem idoso de barba branca ergue a mão ao céu estrelado, perto de tendas, ovelhas e uma fogueira.

Almoço de domingo na casa dos pais. Um irmão chegou de carro novo; outro pediu dinheiro emprestado na semana passada. A mãe põe o mesmo prato na frente dos dois. Ninguém ali comprou a cadeira — nasceu nela.

É essa a imagem que Paulo usa quando fala de Abraão. Filho de Deus não é quem acumulou pontos. É quem creu — e foi contado como da família.

A gente sabe fazer a conta ao contrário. No culto, olha ao redor: quem chegou antes, quem ora bonito, quem sabe a Bíblia de cor. E você, que ainda tropeça no nome dos livros. A sensação é a de quem entrou pela porta de serviço.

Este artigo faz parte de Devocionais

Abraão entrou antes de existir regra

Paulo lembra um detalhe simples: Abraão creu, «e isso lhe foi atribuído como justiça» (Gálatas 3:6, NVI). Não havia Lei ainda. Não havia mandamento para cumprir nem sábado para guardar. Havia um homem velho, uma promessa e a decisão de acreditar.

A Lei veio depois, para os descendentes dele. E ela fez o seu trabalho: mostrou o pecado com clareza. O que ela não fazia era tirá-lo. Por isso Israel passou séculos esperando alguém que resolvesse o que a Lei só apontava — a luz que Isaías prometeu a um povo no escuro (Isaías 9:1-6), o Servo que carregaria a dor dos outros (Isaías 53:1-5).

Esse alguém é Cristo. E Paulo tira a conclusão: se Abraão entrou pela fé, os que creem são filhos dele — não pelo sangue, mas pelo mesmo gesto. Quando pensa nisso, o próprio Paulo para de explicar e começa a adorar (Romanos 11:33-36).

Na família, ninguém é mais filho que o outro

Nde zam guigira Krais Zisas khothɨgi, nde mba tɨva mbuav, nde Fhe Bakɨmen tari ki. Nde guigira Zisas Krais khothɨgap ana zɨn panan ruagi gumgi gu mbigi, nde Krais ndigap, nde Krais mbui tɨvi zɨn vov, nde Kraisra fara muuŋgiap ki. Nde Krais ndigi ntɨɨri, nde Zudaiŋ, nde Grikiŋ, nde ŋaara gumgi, nde fhura kav bɨkbɨɨgi gumgi, nde gumgi, nde mbigi, nde zam Krais Zisasan, nde wari tɨgap Fhe Bakɨme nɨman tuga bavira ki.(Garesia 3:26-28)

No fim do mesmo capítulo, Paulo chega aonde queria. Se a entrada é a fé, as outras credenciais perdem a serventia. Judeu e grego, escravo e livre, homem e mulher: as etiquetas que o mundo usa para ordenar quem vale mais não funcionam na porta dessa casa. Deus não faz acepção de pessoas (Atos 10:34; Romanos 2:11). Ele não olha o currículo; olha o coração (1 Samuel 16:7).

Isso não apaga as diferenças no mundo visível. O chefe continua chefe, o salário continua diferente, o cansaço de cada um continua o seu. Deus não criou o mundo à toa, e não desfaz o que ele mesmo fez (Isaías 45:18). O que muda é o que vale diante dele. E ali, o irmão do carro novo e o irmão da dívida têm exatamente o mesmo nome: filho.

João diz do seu jeito: a todos os que creram, Deus deu o direito de se tornarem filhos — não nascidos do sangue, mas de Deus (João 1:12-13). A porta tem o tamanho de João 3:16: todo aquele que nele crê. Não há porta dos fundos. Não há porta vip.

Hoje, não faça a conta

A comparação vai voltar — amanhã, no culto, no grupo da família. Quando ela vier, pare na primeira palavra da oração. Diga «Pai» e não acrescente nada: nem o que você fez, nem o que você deixou de fazer, nem quem você acha que merece mais do que você.

Um filho não apresenta credenciais na mesa. Senta.

«O Filho de Deus tornou-se homem para possibilitar que os homens se tornem filhos de Deus.» (C. S. Lewis)

Pai, nós somos teus filhos por meio de Cristo Jesus — não pelo que trouxemos, mas pela fé que o teu Espírito pôs em nós. Graças te damos por isso. Ensina, corrige e sustenta os teus filhos, para que vivamos como quem tem lugar à tua mesa. Amém.

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