Vida de Oração

Uma vida de oração começa pequena

Vida de oração não é uma hora de joelhos por dia. É conversa que volta: de manhã, no ônibus, antes de dormir — cinco minutos que viram hábito. Esta página reúne o que ajuda a construir essa conversa e a entender o que acontece dentro dela.

Os discípulos andaram com Jesus de perto e, mesmo assim, pediram:

1 En gång var Jesus på en viss plats och bad. När han hade avslutat sin bön sa en av hans lärjungar till honom: "Herre, lär oss att be, precis som Johannes lärde sina lärjungar."

[Jesus är på väg till Jerusalem, se Luk 9:51. Han har just besökt Marta och Maria i Betania och är antingen kvar där eller på någon annan plats i närheten av Jerusalem. Det var inte ovanligt att olika judiska grupper hade egna böner. Inom judendomen finns amidah, en daglig bön med arton välsignelser, och det verkar som om Johannes Döparen också hade lärt sina lärjungar en skriven bön.](Lukas 11:1)

Se eles precisaram aprender, ninguém precisa ter vergonha de começar do zero.

O que você encontra aqui

Textos sobre a rotina de oração e sobre o que vem junto com ela: como consagrar a Deus o que você tem e o que você é; como jejuar do jeito que a Bíblia descreve, sem transformar isso em prova de força; como reconhecer a presença do Espírito Santo e distinguir a voz de Deus no meio do barulho; o que fazer quando a oração parece bater numa parede e a resposta não vem.

Há também orações prontas para quando faltam palavras — pela paz na família, de perdão e arrependimento, de consagração — e as orações respondidas na Bíblia, de Ana a Elias, que mostram como Deus ouve.

Por onde começar

Se você nunca teve rotina, comece pelo lugar, não pela duração. Jesus falou de um quarto e de uma porta fechada:

6 Nej, när du ber (vill be) [umgås med Gud, se vers 5], gå [då] in i din kammare (ditt mest privata rum; din skattkammare), stäng din dörr och be sedan till din Fader som är i det fördolda. Då ska din Fader, som ser [han som alltid är vaksam på vad som finns och sker] i det fördolda (gr. krypto), [öppet] belöna (gottgöra) dig."

[Det grekiska ordet proseuchomai beskriver bön som tillbedjan, hängivenhet och förtrolighet med Gud, se vers 5, 6, 7 och 9. Här talar Jesus specifikt om enskild bön och hjärtats inställning, men det utesluter inte gemensam bön, se Matt 14:19; 15:36; Apg 1:24; 3:1; 4:24-30. Vanligtvis bad man i det övre rummet eller på taket, se Apg 1:13; 10:9. Här används ett speciellt ord för kammare, gr. tameion. Det beskriver ett inre rum där de mest värdefulla tillgångarna förvarades, se Luk 12:3, 24. Ordet är besläktat med verbet temno som ordagrant betyder "att dela/fördela" och skulle kunna tolkas som att varor och tillgångar fördelas och distribueras från ett förråd. Jesus antyder att i bönen förmedlas himmelska skatter och rikedomar till bedjaren.](Matteus 6:6)

Escolha um canto da casa e um horário que já existe no seu dia — o café, o caminho do trabalho, a luz apagando. Depois avance para o jejum e para o ouvir a voz de Deus; são passos que pedem base.

E se hoje o que você tem é cansaço, há palavra para isso também: o Espírito ora quando a gente não consegue.

26 På samma sätt [som både skapelsen och vi suckar, se vers 22-23] hjälper (undsätter) ju också Anden oss [när han går med och stöttar precis där det behövs] i vår svaghet (bräcklighet, skörhet). För vi vet inte (har inte vetat) exakt vad vi borde be om (hur vi lämpligast bör be). Men Anden själv [träder in och] ber (går i förbön; vädjar, medlar) för oss med outsägliga suckar [som inga ord kan uttrycka].(Romarbrevet 8:26)