O que é a carne na Bíblia e como vencê-la
Na teologia bíblica, a palavra carne quase sempre se refere à natureza humana inclinada ao pecado e hostil a Deus, e não apenas à matéria física do corpo. Trata-se da disposição egoísta herdada da queda, que busca satisfazer apetites e viver de maneira independente da vontade divina.
Vale notar a distinção: o corpo em si foi criado por Deus e é bom, mas a "carne", no sentido espiritual usado especialmente pelo apóstolo Paulo, representa o padrão decaído de pensamento e ação que resiste ao Espírito Santo.
O conflito entre a natureza humana e o Espírito
A Escritura descreve a vida humana fora de Cristo como dominada pelos desejos da carne. Esse estado não gera comunhão com o Criador, pois a mente controlada por essa inclinação é incapaz de agradar a Deus por esforço próprio. Em Romanos, Paulo detalha a luta interior onde o querer o bem não se traduz em prática sem o poder do Espírito.
W̃oməsʉʉ nɔ bí haʼ woməsʉʉ ndə ɔ, LyʉʉhəNyiikə bɔŋ-kə́-leʼ bí haʼ lyʉʉhəkə mu mbʉə wo.(Jɔŋ 3:6)
Nɔ bɛ Lyʉʉhəkə ndə ĩ kɔ́ məchímbi, mbɔʼ-mbʉə məkɔ́ fɛ. Ŋgiebə ndə mɔ nɔʼ gìe tʉ bii nɔ bɛ bəyihə ghɔŋbə məchímbi.(Jɔŋ 6:63)
Bʉʼka ndʉʉ ndə bʉʼʉ nə kə́ chí mbi kə́ fɔ̀ʼ nubə ndə ntɛ ndə i kʉ̀ʼnə tʉ bʉʼʉ nə bʉəməsʉʉ, mbʉ nuʼ-Mushi kə́ chɔ̀ʼhə ntɔ-bʉ̂ʼʉ-mə mu mbʉə-bʉʼʉ, nubə nchəŋnchəŋ ndə bʉʼʉ kə́ fɔ̀ʼ kə́ lìʼ nə kwu.(Luŋ 7:5)
Nɔ, mɔ nyíɛ mbɔ nɔ bɛ nuʼ mbɔ ndʉʉ ndə mɔ tʉʼ kʉ́ʉ ndə məfɔ̀ʼ nu-jyujyu-kə nɔ, bʉ̂ʼʉ kə́ŋhə mbʉə mɔ tə chàa yɔŋ. Mɔ nɔ kʉ̀ʉ nuʼ-Nyii kɛŋ nə vaafyii-ɔ, mɔ bɔŋ kə́ nyíɛ nuʼ kədɔŋ mu mbʉə-mɔ, nuʼ ndə i tʉʼ gwúu byuʼu ghɔŋbə mbʉ nuʼ-Nyii ndə mu fyii-ɔ bɛ́ŋ. I chìi mɔ bɛ wo-njaa-chaŋ tʉ nuʼ-bʉ̂ʼʉ ndə i bɛ mu mbʉə-mɔ.(Luŋ 7:21-23)
Nɔ, wo ndə ɔ bɛ ghɔŋ Klai Jiso mɔʼɔ, bieleʼ gwù fɛʼɛ fɛ. Bʉʼka tíŋ hə bɔ̌ŋ Klai Jiso, nuʼ-kəLyʉʉhəNyii nɔʼ chʉ̀ʼ tʉkə-ɔŋ hə kəghɔ nuʼ bʉ̂ʼʉ ghɔŋbə kwú. Nukə ndə nuʼ-Nyii kə mə chìi fɛ, bʉʼka ntɔ-bʉ̂ʼʉ-mə kə chìi təmə i kie ghʉəʼkə fɛ, Nyii nɔ kə fɔ̀ʼ. Ɔ nɔ kə chìi yɔ̄ŋ-yə ndə mətə́ŋ Vaa-ɛ ndə ɔ kə gwè kie mbʉə i bɛ haʼ ndə mbʉə-woməsʉʉ ndə ɔ bɛ wo-bʉ̂ʼʉ tʉ Nyii. Nyii nɔ kə kɔ́ Vaa-ɛ nə fɔ-fɛ̀ʼndɛŋ-kə ndə məgwè kùutə ghʉəʼkə ndə bʉ̂ʼʉ kə kie ndə məgìe hə kətʉ-bʉʼʉ. Nyii nɔ kə chìi yɔ̄ŋ-yə mbɔ nukə ndə mbʉ nuʼ-Nyii tʉʼ bíʼtə ndə i bɛ ndyʉndyʉ, chʉʼ fyú shʉəŋ mu məchimbi-bʉʼʉ ndə bʉʼʉ gòʼ təmə kə́ chí mbi bə ndə ntɛ ndə bʉəməsʉʉ kʉ̀ʉ fɛ, bɔŋ kə́ chí mbi bə ndə LyʉʉhəNyiikə tʉʼ ghɔ̀ŋ.(Luŋ 8:1-4)
Bʉʼka b̃ʉə ndə bɔ̂ŋ tʉʼ chí mbi ndə ntɛ ndə bʉəməsʉʉ kʉ̀ʉ, nɔ tʉ́ʼ ndaahə-ʉə ndəŋ nubə ndə bʉəməsʉʉ kʉ̀ʉ, bɔŋ b̃ʉə ndə bɔ̂ŋ tʉʼ chí mbi kə́ yʉ́ ŋwɔŋ-yʉə hə kəghɔ-LyʉʉhəNyiikə, nɔ tʉʼ chí mbi tʉ́ʼ ndaahə-ʉə bə ndəŋ nubə ndə LyʉʉhəNyiikə tʉʼ bíʼtə. Ndə m̃əmɛ̀ʼtə ŋwɔŋ-aŋ ndə mə-kə́-yʉ́ hə kəghɔ-nubə ndə bʉəməsʉʉ kʉ̀ʉ, nɔ lìʼ nə kwu, bɔŋ m̃əmɛ̀ʼtə ŋwɔŋ-aŋ ndə mə-kə́-yʉ́ hə kəghɔ-LyʉʉhəNyiikə, nɔ gwè nə məchímbi ghɔŋbə fyiighʉ́ənə. Bʉʼka bʉə ndə bɔ̂ŋ tʉʼ chí mbi ndə ntɛ ndə bʉəməsʉʉ kʉ̀ʉ nɔ bɛ bʉə-bàa-Nyii bʉʼka bɔ̂ŋ tʉʼ tʉ́ʼ nuʼ-Nyii fɛ, ndə ŋgie-shʉəŋ-kə, bɔ̂ŋ mə nə tʉ́ʼ fɛ. Bʉə ndə bɔ̂ŋ tʉʼ yʉ́ ŋwɔŋ-yʉə kəghɔ-nubə ndə bʉəməsʉʉ kʉ̀ʉ mə chìi nubə ndə i bu kɔ́ tʉʉjyu tʉ Nyii fɛ.(Luŋ 8:5-8)
Bɔŋ mbəŋ-yii tʉʼ yʉ́ hə kəghɔ-nubə ndə bʉəməsʉʉ kʉ̀ʉ fɛ. Bii nɔ tʉʼ yʉ́ hə kəghɔ-LyʉʉhəNyiikə, kaʼ leʼ bɛ shʉəŋ mbɔ LyʉʉhəNyiikə bɛ mu fyii-bii. Wotəmiyɔŋ ndə ɔ gòʼ təmə kie Lyʉʉhə-Klai-kə mu fyii-ɔ fɛ, bɛ tʉ ɔŋ fɛ.(Luŋ 8:9)
Bʉʼka kaʼ bii kə́ chí mbi ndə ntɛ ndə bʉəməsʉʉ tʉʼ kʉ́ʉ, bii kwú, bɔŋ kaʼ bɛ nə ghʉəʼ-kəLyʉʉhəNyii-kə, bii yí nubə ndə bʉəməsʉʉ tʉʼ kʉ́ʉ, bii chí mbi. Bʉə bənchəŋ ndə bɔ̂ŋ tʉʼ yʉ́ kəghɔ-LyʉʉhəNyiikə nɔ bɛ vâa-Nyii.(Luŋ 8:13,14)
Como a Escritura ensina a vencer a carne
A superação das inclinações da carne não acontece por mero controle moral, mas pelo domínio do Espírito na vida do crente. O Novo Testamento ensina que quem pertence a Cristo considera essa velha natureza crucificada, escolhendo não usar a liberdade cristã como desculpa para o egoísmo, mas como serviço e vigilância diária.
B̈ii kə́ kíi dyʉʼbə bɔŋleʼ kə́ gháaNyii bʉʼka bii mə yi gwù mu nubə ndə i mùutə wo mbɔ ɔ̈ gwù mu bʉ̂ʼʉ. Mbʉ fyii nɔ bɛ chɔ, bɔŋ mbɔʼ mbʉə lʉ́ʉtə."(Matia 26:41)
Bʉʼka mbɔ bə nɔ nə tíi bii mbɔ tʉkə-ii lʉ́ʉ bii, bəliŋ-bɔŋ. Nɔ haʼ nduɔ mbɔ ndə tʉkə-ii nɔʼ lʉ́ʉ bii nɔ, kə bii məlʉ̀ yɔ̄ŋ-yə ndə mə-kə́-chìi nu-bʉəbʉə-bə ndə i bʉ̀ʉ tʉ bii fɛ. Bɔŋ b̈ii lʉ̀ ŋkʉ̂ʉ kwáa ŋwɔŋtə-ii nə yɔŋ.(Galatia 5:13)
Bɔŋ mɔ nɔ tʉʼ ghɔ̀ŋ mbɔ b̈ii kə́ chí mbi nə ghʉəʼ-kəLyʉʉhəNyii-kə, kaʼ bii chìi nɔ, bii leʼ kə́ fɔ̀ʼ bə nubə ndə mbʉə-yii tʉʼ kʉ́ʉ fɛ.(Galatia 5:16)
Ñubə ndə mbʉə-woməsʉʉ tʉʼ kʉ́ʉ, nɔ dʉ̀ʼ ŋwɔŋ-ɛŋ ntaa ndəŋ fia tʉ ɔŋ, bəsəŋ ntɛntɛhə, nu-nyàatəŋwɔŋ-bə leʼnə ŋkwɔʼtə-bəsəŋ, məgháa bənyii, məfʉ́ʉ fê, bàa, bəfyuʼ, túunə bəfyuʼ, tʉʉbʉə, məshʉ́nə mbi, ŋkʉʉŋkʉʉ, məfúu nuɔ bʉəbʉə məbàabʉʉ, ndʉʼbúumə, mətʉ́ʼ kie-bəsəŋ-tə leʼnə ntɛ-bənu-hə ndə yɔ̄ŋ-yə. Mɔ nɔ tʉʼ shyùu tyunəkə-ii haʼ ndə mɔ nɔʼ kə fəŋ shyùu hə bəshʉ mbɔ bʉə ndə bɔ̂ŋ kie ntɛ məchimbi-ɔ̄, Nyii mə kə́ sɔ́ʼ bɔŋ fɛ.(Galatia 5:19-21)
Bɔŋ bʉə ndə bɔ̂ŋ bɛ tʉ Klai Jiso nɔʼ kwɛ̀ŋ bɔŋleʼ yí nubə ndə mbʉə-yʉə tʉʼ kʉ́ʉ ghɔŋbə ntɔmə-i leʼnə jyʉʉ-i ndə i bɛ fyii-bɔŋ.(Galatia 5:24)
Wo ndə ɔ tʉʼ shùɔ kə́ kʉ́ʉ mbɔ i kʉ̀ʼnə bə ndə nukə ndə mbʉə-e kʉ̀ʉ, fɔkə ndə ɔ bu kie ndəŋ ŋkʉʉnə tʉʉ-i bu bɛ kwu, bɔŋ wo ndə ɔ tʉʼ shùɔ ndə ntɛ ndə LyʉʉhəNyiikə kʉ̀ʉ bu kie məchímbi təmə liʼ-i ghɔ fɛ, kəghɔ-LyʉʉhəNyiikə.(Galatia 6:8)
Ndʉʉ ndə bii kə gwè tʉ Klai, bə fɔ̀ʼ mu fyiihə-ii təmə fɔ̀ʼ woməsʉʉ fɔ̀ʼ bii nə ghɔkə-i fɛ, bɔŋ fɔ̀ʼ Klai fɔ̀ʼ bii ndə i bɛ məfyúhə ghʉəʼ-bʉ̂ʼʉ-kə mu mbʉə-bii.(Kolose 2:11)
Nɔʼ m̈ɔ shyíi bii, bəliŋ-bɔŋ, mbɔʼ-mbʉə ghɔŋbə fɔbʉəkə mə nə kie yʉʉ mu Sɔ́ʼ-Nyii fɛ, byuunɔ, fɔkə ndə ĩ fɛ̀ mə kie yʉʉ ghɔŋ fɔkə ndə i mə fɛ̀ fɛ.(1 Kɔlɛŋ 15:50)
Bʉʼka mbɔ fɔbə nchəŋnchəŋ-ɛŋ ndə i bɛ mu kəwʉʉnəmbi, fɔbə ndə mbʉə-a kʉ̀ʉ ghɔŋbə fɔbə ndə shʉ-a kʉ̀ʉ leʼnə məgʉ́ə ndə i gwè hə ndəŋ nchuɔ, gwè hə kəghɔ mbʉ Tie fɛ, i nɔ gwè hə mu kəwʉʉnəmbi.(1 Jɔŋ 2:16)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.