Casa de Deus: o que a Bíblia diz sobre este lugar
O que a Bíblia chama de casa de Deus
Na Bíblia, a "casa de Deus" não é uma construção física feita para conter o Criador, mas o espaço onde Ele escolhe manifestar a sua presença e se relacionar com as pessoas. Esse conceito se desenvolve ao longo das Escrituras: começa com altares e tendas no deserto, passa pelo templo de Jerusalém e culmina no Novo Testamento, onde a morada divina passa a ser o próprio crente e a comunidade da fé.
A primeira vez que a expressão surge associada a um lugar específico ocorre quando Jacó acorda de uma visão no deserto e chama aquele local de Betel — que significa literalmente "casa de Deus":
Mais tarde, Israel ergueu o tabernáculo móvel e, depois, o templo de Salomão. Ainda assim, os profetas e apóstolos sempre enfatizaram que Deus transcende qualquer espaço construído por mãos humanas:
<<Ya bǝba ɓi tthǝ i tǝbbǝ ɗǝgsi Fuh i ilǝ losua a kwi. I mab manung kwɔ Fuh gei lǝ Musa tthǝ angǝ u mab ɓǝ, manung a kwɔ Fuh tana tthǝ lǝ Musa ɓǝ. Natthǝ, ya bǝba ɓi kwɔ muo tǝbbǝ ɓǝ na ya daa gi kwɔ i lǝi na i palǝ i Joshuwa nung kwɔ wui lǝi losua kwɔ Fuh nan ya losua ɓǝ kwɔ dǝi gbag bǝiɓǝ ɓǝ. Langkwoi tǝbǝ ɓǝ ǝǝ bǝilǝ tǝlǝ lona gi Dkoda. Fuh tou nung a langǝ i tthǝ nung kwɔ u ɗyǝabu angǝ i mab bǝ ǝǝ lǝ Fuh gi Yakubu tthǝ. Kwoi ǝn Sulǝmanu nung kwɔ maiu gwoi tthǝ.
Kwoi Fuh Ya Angã ya wayi logwoi dang gwoi a kwɔ i mai i na yayuu; manung kwɔ ya gei ba a tthasi gei ɓǝ:
Dangbang gei angǝ, <Wayi lǝ bǝ loyigwoim,
langkwoi longwam bǝ dǝ bom.
Ən gwoi a ɓǝttǝn ɓa maim tthǝ?
Bǝi kwɔ mǝn ǝǝ tthǝ kwɔ pǝlla?
Ən ɓang ǝn mab i nung kwɔ ǝndǝi lǝu?(??? 7:44-50)
O desejo pela presença nos Salmos
Nos Salmos, a expressão "casa do Senhor" frequentemente expressa a saudade e o anseio pela comunhão viva com Deus, e não mero apego às paredes do santuário. Estar na casa de Deus significava desfrutar de paz, segurança e abrigo sob o cuidado do Criador:
Os autores bíblicos usam essa imagem para descrever a estabilidade espiritual de quem confia no Senhor:
Jesus e o zelo pelo templo
Nos evangelhos, Jesus trata o templo físico com reverência solene, confrontando os líderes religiosos que haviam transformado o local sagrado em mercado lucrativo:
Yeso tǝ dang kǝm Nyǝknung tǝ nan ya mǝlnung i ya ɗyǝabnung ǝndei. Yeso mǝrrǝm tǝbur prǝm nungkurɓǝ i nung ǝǝ yakwɔ dǝna mǝl gko gwoi ɓǝ. Langkwoi u gei angǝ,<<I vullǝ dang nungvullǝ kwɔ Fuh gei angǝ, <Kǝm nyǝknungǝm i lu angǝ kǝm pinwa.> Kwoi ɓa mǝrrǝm bǝiɓǝ le kong ɓua ya nung i!>>(Matta 21:12,13)
A postura de Cristo ao expulsar os vendilhões cumpriu o sentimento profético registrado nos Salmos sobre o compromisso irrestrito com as coisas do Pai:
Gbag bǝ to ɓang nyang lo ya Yahudawa, nungkwɔ Yeso tǝ Urshalima. U tǝi yayuu dang kǝm Nyǝknung dǝna ɗyǝab nyak ɓangam i ɓa i gko, i ya pǝrǝm nungkurɓǝ i ǝǝ lo tebur. Nungkwɔ u ɗuu ɓǝl u mab lǝ thab u ilǝ i nungbyang ɓǝlǝ gwam dang kǝm nyǝknung lǝ, i ɓangam i nyak; u lǝi tebur ɓǝ i nungkurɓǝ u alǝtǝ;
Langkwoi u gei yakwɔ dǝna mǝal gko ɓǝ angǝ,<<i ilǝ bǝi lǝ! Ɓa yitthǝ bǝ mǝrrǝm dang gwoi Daam lǝ lomu!>> Ya nanung to gu nhǝm nung vullǝ gi Fuh kwɔ gei angǝ,<<Bǝ yiɗi bǝim lǝ ba kǝm Fuhm, dǝna lim mangǝn lua.>>(Yohanna 2:13-17)
Nesse mesmo episódio, Jesus apontou para a transição definitiva: ao anunciar que reedificaria o templo em três dias, Ele falava da ressurreição do seu próprio corpo, inaugurando uma nova forma de encontro com o Criador.
A morada espiritual: a igreja e o corpo do cristão
Com a nova aliança estabelecida por Cristo e a vinda do Espírito Santo, o conceito de templo físico perde a centralidade. A morada de Deus deixa de ser um endereço geográfico e se torna pessoal e comunitária.
Individualmente, o corpo do cristão é santuário do Espírito:
Ɓa ibǝi kwɔ tthǝɓǝ ǝn kǝm nyǝknung gi Ɓyang a Langǝ i ɓǝlǝu, kwɔ u dang tthǝɓǝ langkwoi ǝn Fuh dǝɓǝ ɓǝlǝu? Ɓǝ ǝn aɓǝ lǝu kwoi ɓǝ ǝn a Fuh.(Korantiyawa 1 6:19)
Coletivamente, a comunidade dos que creem — a igreja — é a verdadeira família e habitação viva de Deus na terra:
Kwoi nǝ ǝn tǝ thǝmtthǝ lǝu, nung vullǝ kwɔ a nanatthǝ nunglǝi kwɔ ɓi to kiggǝ ɓi dang yayuu gi Fuh, nungkwɔ lǝ kǝm pinwa Fuh ya nwongǝi, nungkwɔ lǝ zuggǝ kǝm kwɔ muo ba a langǝ i ɓǝ.(1 Timitawos 3:15)
Langkwoi Kristi dǝnyitthǝ lǝ Yui kwɔ dǝna ɓyǝa gwoi gi Fuh ɓǝ. Ɓilǝ gwoi gu nǝ ɓi dǝilo bǝ nyimtthǝ ɓi i bǝ nyim ttha ɓi tthǝ bǝ dǝnyitthǝ ɓi.(Heb 3:6)
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