Casamento
O casamento é aliança sagrada instituída por Deus. Ele une marido e mulher em uma só carne — pacto de amor, fidelidade e companheirismo que reflete o amor de Cristo pela Igreja.
Fundamento divino
Não é bom que o homem esteja só. Deus criou o casamento como aliança de companheirismo, amor e fecundidade.
耶和华 神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」
耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：
这是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以称她为「女人」，
因为她是从「男人」身上取出来的。
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：
这是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以称她为「女人」，
因为她是从「男人」身上取出来的。
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
神说：「我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」 神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。 神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」
该隐和亚伯
有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：「耶和华使我得了一个男子。」
塞特和以挪士
亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：「 神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。」
Fidelidade conjugal
O que Deus ajuntou não separe o homem. O casamento deve ser honrado e o leito matrimonial preservado sem impureza.
既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。」
耶稣回答说：「那起初造人的，是造男造女， 并且说：『因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。』这经你们没有念过吗？ 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。」
并且说：『因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。』这经你们没有念过吗？ 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。」
论休妻
「又有话说：『人若休妻，就当给她休书。』 只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。」
论奸淫
「你们听见有话说：『不可奸淫。』 只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
他们说：「摩西许人写了休书便可以休妻。」 耶稣说：「摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们； 但从起初创造的时候， 神造人是造男造女。 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。 所以， 神配合的，人不可分开。」
妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。」
婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人， 神必要审判。
婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人， 神必要审判。
婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人， 神必要审判。
Amor como Cristo
Maridos, amai vossas mulheres como Cristo amou a igreja. O amor conjugal reflete o evangelho em ação.
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样， 因我们是他身上的肢体。
丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。
丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样， 因我们是他身上的肢体。
丈夫和妻子
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
丈夫和妻子
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。
丈夫和妻子
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样， 因我们是他身上的肢体。 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。
Submissão e respeito
Mulheres, sujeitem-se aos próprios maridos. Maridos, convivam com as esposas com conhecimento e honra.
新生活的本分
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。
在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂 神。 无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神。
在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。
你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
Pureza no casamento
Não adulterarás. A impureza sexual destrói alianças e famílias. Deus chama à santidade no matrimônio.
「不可奸淫。
「不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。」
但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。
丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们；其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：妻子不可离开丈夫， 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。
因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。
我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。
婚姻的问题
论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。
食物是为肚腹，肚腹是为食物；但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。 并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。
你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？ 我感谢 神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗， 免得有人说，你们是奉我的名受洗。 我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
判断淫乱的事件
风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
Sabedoria conjugal
Acha esposa, acha o bem. Bebe água da tua própria cisterna. A fidelidade conjugal é fonte de bênção permanente.
得着贤妻的，是得着好处，
也是蒙了耶和华的恩惠。
得着贤妻的，是得着好处，
也是蒙了耶和华的恩惠。
得着贤妻的，是得着好处，
也是蒙了耶和华的恩惠。
房屋钱财是祖宗所遗留的；
惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
要使你的泉源蒙福；
要喜悦你幼年所娶的妻。
她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿；
愿她的胸怀使你时时知足，
她的爱情使你常常恋慕。
因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；
她的口比油更滑，
至终却苦似茵陈，
快如两刃的刀。
她的脚下入死地；
她脚步踏住阴间，
以致她找不着生命平坦的道。
她的路变迁不定，
自己还不知道。
众子啊，现在要听从我；
不可离弃我口中的话。
你所行的道要离她远，
不可就近她的房门，
恐怕将你的尊荣给别人，
将你的岁月给残忍的人；
因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；
她的口比油更滑，
至终却苦似茵陈，
快如两刃的刀。
她的脚下入死地；
她脚步踏住阴间，
以致她找不着生命平坦的道。
她的路变迁不定，
自己还不知道。
你所行的道要离她远，
不可就近她的房门，
恐怕将你的尊荣给别人，
将你的岁月给残忍的人；
恐怕外人满得你的力量，
你劳碌得来的，归入外人的家；
终久，你皮肉和身体消毁，
你就悲叹，
说：我怎么恨恶训诲，
心中藐视责备，
也不听从我师傅的话，
又不侧耳听那教训我的人？
我在圣会里，
几乎落在诸般恶中。
她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿；
愿她的胸怀使你时时知足，
她的爱情使你常常恋慕。
我儿，你为何恋慕淫妇？
为何抱外女的胸怀？
亲近邻舍之妻的，也是如此；
凡挨近她的，不免受罚。
与妇人行淫的，便是无知；
行这事的，必丧掉生命。
与妇人行淫的，便是无知；
行这事的，必丧掉生命。
他必受伤损，必被凌辱；
他的羞耻不得涂抹。
因为人的嫉恨成了烈怒，
报仇的时候决不留情。
什么赎价，他都不顾；
你虽送许多礼物，他也不肯干休。
才德的妇人是丈夫的冠冕；
贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。
人心筹算自己的道路；
惟耶和华指引他的脚步。
宁可住在房顶的角上，
不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
论贤妻
才德的妇人谁能得着呢？
她的价值远胜过珍珠。
Bíblia e casamento
Deus abomina o divórcio. A aliança matrimonial é reflexo da aliança de Deus com seu povo — sagrada e eterna.
虽然 神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。 耶和华－以色列的 神说：「休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。」这是万军之耶和华说的。
永生 神的殿
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行； 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体， 不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。
你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。
作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；
执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。
一般条例
「新娶妻之人不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。
离婚和再婚
「人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。
有关贞洁的条例
「人若娶妻，与她同房之后恨恶她， 信口说她，将丑名加在她身上，说：『我娶了这女子，与她同房，见她没有贞洁的凭据』； 女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。 女子的父亲要对长老说：『我将我的女儿给这人为妻，他恨恶她， 信口说她，说：我见你的女儿没有贞洁的凭据；其实这就是我女儿贞洁的凭据。』父母就把那布铺在本城的长老面前。
不可露你继母的下体；这本是你父亲的下体。
不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。
「与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。 人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归 神为圣。
他要娶处女为妻。 寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。
Exemplos bíblicos
O Cântico dos Cânticos celebra o amor conjugal. A Bíblia honra o casamento em toda a sua beleza e profundidade.
求你将我放在你心上如印记，
带在你臂上如戳记。
因为爱情如死之坚强，
嫉恨如阴间之残忍；
所发的电光是火焰的电光，
是耶和华的烈焰。
爱情，众水不能息灭，
大水也不能淹没。
若有人拿家中所有的财宝要换爱情，
就全被藐视。
〔新娘的兄弟〕
爱情，众水不能息灭，
大水也不能淹没。
若有人拿家中所有的财宝要换爱情，
就全被藐视。
〔新娘的兄弟〕
我的佳偶，你全然美丽，
毫无瑕疵！
你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，
就是母鹿双生的。
我妹子，我新妇，
你夺了我的心。
你用眼一看，
用你项上的一条金链，
夺了我的心！
他的左手在我头下；
他的右手将我抱住。
愿他用口与我亲嘴；
因你的爱情比酒更美。
在你一生虚空的年日，就是 神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。
在你一生虚空的年日，就是 神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。
两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。 再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？ 有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。
Juízo e restauração
O Senhor é testemunha do pacto conjugal. Casamentos quebrados podem ser restaurados pelo poder e graça de Deus.
耶和华说：背道的儿女啊，回来吧！
因为我作你们的丈夫，
并且我必将你们从一城取一人，
从一族取两人，带到锡安。
何西阿的妻子和儿女
耶和华初次与何西阿说话，对他说：「你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。」
不贞的歌篾－不忠的以色列
你们要与你们的母亲大大争辩；
因为她不是我的妻子，
我也不是她的丈夫。
叫她除掉脸上的淫像
和胸间的淫态，
主耶和华如此说：因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他， 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你；又将你的下体露出，使他们看尽了。
耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。 法老就召了亚伯兰来，说：「你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？
夏甲和以实玛利
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。 撒莱对亚伯兰说：「耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。」亚伯兰听从了撒莱的话。 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
三人中有一位说：「到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。」撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。 撒拉心里暗笑，说：「我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？」
俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。 俄南所做的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。
所罗门出生
大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，
亚比雅却渐渐强盛，娶妻妾十四个，生了二十二个儿子，十六个女儿。
「妻子背着丈夫行了污秽的事， 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在她身上照这条例而行。
耶和华对以色列的爱
你这不怀孕、不生养的要歌唱；
你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；
因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。
这是耶和华说的。
我因耶和华大大欢喜；
我的心靠 神快乐。
因他以拯救为衣给我穿上，
以公义为袍给我披上，
好像新郎戴上华冠，
又像新妇佩戴妆饰。
又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，
「你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来；
凡休妻另娶的就是犯奸淫；娶被休之妻的也是犯奸淫。」
那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
耶稣就直起腰来，对她说：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？」 她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」
凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、 儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
「夫子，摩西说：『人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤。
情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。
你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；
你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。
就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。 所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。
然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
他的判断是真实公义的；
因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，
并且向淫妇讨流仆人血的罪，
给他们伸冤。