Casamento
O casamento é aliança sagrada instituída por Deus. Ele une marido e mulher em uma só carne — pacto de amor, fidelidade e companheirismo que reflete o amor de Cristo pela Igreja.
Fundamento divino
Não é bom que o homem esteja só. Deus criou o casamento como aliança de companheirismo, amor e fecundidade.
Askal o GOSPOD, o Del, phendas: "Naj lačhe palo manuš te avel korkoro. Ćerava lešće lačhi pomoćnica."
Zato o Del ćerda te o manuš perel ando zuralo sovipe thaj dok o manuš sovelas, inkalda lesko jek pašvaro, a godova than pherdas e maseja. Katar o pašvaro savo lijas andar o manuš o GOSPOD, o Del, ćerda manušnja thaj anda lat anglo manuš.
A o manuš pe godova phendas:
"Ake, akava si kokala katar mungre kokala,
thaj telo katar mungro telo!
Neka zato akhardol manušnji,
kaj si lini katar o manuš!"
Zato o manuš mućela pire dade thaj pire deja thaj avela jek piri romnjasa thaj von duj džene avena jek telo.
Zato o manuš mućela pire dade thaj pire deja thaj avela jek piri romnjasa thaj von duj džene avena jek telo.
A liduj sas nanđe, vi o manuš thaj vi lešći romnji, thaj či ladžanas.
Zato o manuš mućela pire dade thaj pire deja thaj avela jek piri romnjasa thaj von duj džene avena jek telo.
Katar o pašvaro savo lijas andar o manuš o GOSPOD, o Del, ćerda manušnja thaj anda lat anglo manuš.
A o manuš pe godova phendas:
"Ake, akava si kokala katar mungre kokala,
thaj telo katar mungro telo!
Neka zato akhardol manušnji,
kaj si lini katar o manuš!"
Zato o manuš mućela pire dade thaj pire deja thaj avela jek piri romnjasa thaj von duj džene avena jek telo.
Askal o Del phendas: "Hajde te ćeras manušes pe amari slika, te avel sago kaj sam amen. Neka avel e manušen vlast pe mačhe ando more thaj pe čiriklja po nebo, pe stoka, pe sasti phuv thaj pe sa bićurja save crden pes pe phuv."
Thaj o Del stvorisarda e manušes
pe piri slika.
Pe Devlešći slika
stvorisarda les,
muško thaj žensko
stvorisarda len.
O Del blagoslovisarda len thaj phendas lenđe: "Aven plodne thaj množin tumen, pheren e phuv thaj podložin e phuv tumenđe! Vladin pe mačhe ando more thaj pe čiriklja po nebo thaj pe sa bićurja save crden pes pe phuv."
O Adam pašljilo pire romnjava e Evava, pa voj ačhili khamni thaj bijanda e Kaine.
E Eva askal phendas: "O GOSPOD pomognisarda manđe thaj dobisardem muško čhave!"
O Adam palem pašljilo pire romnjava thaj voj bijandas čhaves. Dija les alav Sit thaj phendas: "O Del dija man aver čhaves umesto o Avelj, saves o Kain mudardas."
Fidelidade conjugal
O que Deus ajuntou não separe o homem. O casamento deve ser honrado e o leito matrimonial preservado sem impureza.
Gajda von duj džene naj majbut duj džene, nego si jek. Dakle, neka nijek manuš či rastavil okova so o Del sastavisardas!"
A o Isus mothodas lenđe: "Sigurno čitosardine ando Sveto lil kaj o Stvoritelj ando početko ‘stvorisarda muško thaj žensko’ thaj kaj phendas: ‘O manuš mućela pire dades thaj pire deja thaj sjedinila pe pire romnjasa, thaj von duj džene avena jek telo.’ Gajda von duj džene naj majbut duj džene, nego si jek. Dakle, neka nijek manuš či rastavil okova so o Del sastavisardas!"
thaj kaj phendas: ‘O manuš mućela pire dades thaj pire deja thaj sjedinila pe pire romnjasa, thaj von duj džene avena jek telo.’ Gajda von duj džene naj majbut duj džene, nego si jek. Dakle, neka nijek manuš či rastavil okova so o Del sastavisardas!"
O Isus majdur phenelas: "Ašundine kaj si phendo ando Mojsijesko zakono: ‘Ko rastavil pe pire romnjatar, neka del lat lil kaj si rastavime.’ A me phenav tumenđe: Svako ko rastavil pe pire romnjatar, osim zbog o preljub, crdel lat te ćerel preljub. Thaj svako ko oženil pe rastavime romnjava, ćerel preljub."
O Isus majdur phenelas: "Ašundine sar si phendo ando zakono: ‘Na ćer preljub!’ A me phenav tumenđe: Svako savo dićhel pe avrešći romnji te sovel lasa, već ande piro ilo ćerda lasa preljub.
A von phendine: "O Mojsija mukla e romešće te del pešće romnja rastavno lil thaj askal šaj mućel lat."
Askal o Isus phendas lenđe: "O Mojsije ramosarda tumenđe godoja zapoved zbog tumare barune ile. Ali, ando početko kana o Del sa ćerda, ‘ćerda len muško thaj žensko.’ ‘Zato o rom mućela pire dade thaj pire deja thaj avel jek pire romnjasa, thaj von duj džene avena jek telo’ gajda naj majbut duj nego jek telo. Zato o manuš neka či rastavil okova so o Del sastavisarda."
Thaj e romnji, ako rastavil pe katar piro rom thaj lel aver rome, ćerel preljub."
O trajo maškar o rom thaj e romnji neka savora poštuin, a o rom thaj e romnji neka aven verne jek avrešće, kaj o Del osudila e bludnikonen thaj e preljubnikonen.
O trajo maškar o rom thaj e romnji neka savora poštuin, a o rom thaj e romnji neka aven verne jek avrešće, kaj o Del osudila e bludnikonen thaj e preljubnikonen.
O trajo maškar o rom thaj e romnji neka savora poštuin, a o rom thaj e romnji neka aven verne jek avrešće, kaj o Del osudila e bludnikonen thaj e preljubnikonen.
Amor como Cristo
Maridos, amai vossas mulheres como Cristo amou a igreja. O amor conjugal reflete o evangelho em ação.
Romalen, volin tumare romnjen sago kaj o Hristo zavolisardas e Khanđiri thaj korkoro pes dija pale late, te posvetil lat, gajda kaj šilada lat e najipeja ando paj e alavengo,
Romalen, volin tumare romnjen sago kaj o Hristo zavolisardas e Khanđiri thaj korkoro pes dija pale late, te posvetil lat, gajda kaj šilada lat e najipeja ando paj e alavengo, te angle peste postavil e slavno Khanđiri, savja naj mrlja, niti bora, ni bilo so aver slično, nego si sveto thaj naj lat mana.
Romalen, volin tumare romnjen sago kaj o Hristo zavolisardas e Khanđiri thaj korkoro pes dija pale late, te posvetil lat, gajda kaj šilada lat e najipeja ando paj e alavengo, te angle peste postavil e slavno Khanđiri, savja naj mrlja, niti bora, ni bilo so aver slično, nego si sveto thaj naj lat mana. Gajda vi e roma trubun te volin pire romnjen sago piro telo. Ko volil pire romnja, korkoro pes volil. Kaj, khonik nikad či mrzalas piro telo, nego pravarel les thaj neguil les, baš sago vi o Hristo e Khanđiri – kaj amen sam udurja lešće telosko.
Gajda vi e roma trubun te volin pire romnjen sago piro telo. Ko volil pire romnja, korkoro pes volil.
Gajda vi e roma trubun te volin pire romnjen sago piro telo. Ko volil pire romnja, korkoro pes volil. Kaj, khonik nikad či mrzalas piro telo, nego pravarel les thaj neguil les, baš sago vi o Hristo e Khanđiri – kaj amen sam udurja lešće telosko.
Neka e romnja pokorin pe pire romenđe sago e Gospodešće! Kaj o rom si šoro e romnjako, sago kaj si o Hristo Šoro e Khanđirjako savi si lesko telo, a kasko si vo Spasitelj. Pa sago kaj e Khanđiri pokoril pe e Hristošće, gajda neka e romnja pokorin pe pire romenđe ande sa.
Neka e romnja pokorin pe pire romenđe sago e Gospodešće! Kaj o rom si šoro e romnjako, sago kaj si o Hristo Šoro e Khanđirjako savi si lesko telo, a kasko si vo Spasitelj.
Neka e romnja pokorin pe pire romenđe sago e Gospodešće! Kaj o rom si šoro e romnjako, sago kaj si o Hristo Šoro e Khanđirjako savi si lesko telo, a kasko si vo Spasitelj. Pa sago kaj e Khanđiri pokoril pe e Hristošće, gajda neka e romnja pokorin pe pire romenđe ande sa.
Romalen, volin tumare romnjen sago kaj o Hristo zavolisardas e Khanđiri thaj korkoro pes dija pale late, te posvetil lat, gajda kaj šilada lat e najipeja ando paj e alavengo, te angle peste postavil e slavno Khanđiri, savja naj mrlja, niti bora, ni bilo so aver slično, nego si sveto thaj naj lat mana. Gajda vi e roma trubun te volin pire romnjen sago piro telo. Ko volil pire romnja, korkoro pes volil. Kaj, khonik nikad či mrzalas piro telo, nego pravarel les thaj neguil les, baš sago vi o Hristo e Khanđiri – kaj amen sam udurja lešće telosko. Sago kaj ramol ando Sveto lil: "Zato o manuš mućela pire dades thaj pire deja thaj avela jek pire romnjava, thaj von duj avena jek telo." Godova si e bari tajna thaj phenav tumenđe kaj godova odnosil pe po Hristo thaj pe Khanđiri. Dakle neka svako tumendar volil pire romnja sago korkoro pes, a e romnji neka poštuil pire romes.
Sago kaj ramol ando Sveto lil: "Zato o manuš mućela pire dades thaj pire deja thaj avela jek pire romnjava, thaj von duj avena jek telo."
Dakle neka svako tumendar volil pire romnja sago korkoro pes, a e romnji neka poštuil pire romes.
Dakle neka svako tumendar volil pire romnja sago korkoro pes, a e romnji neka poštuil pire romes.
O blud thaj svako duhovno melalipe ili pohlepa neka či ni gindil pe maškar tumende – sago kaj priličil e Devlešće manušenđe.
Submissão e respeito
Mulheres, sujeitem-se aos próprios maridos. Maridos, convivam com as esposas com conhecimento e honra.
Romljalen, pokorin tumen tumare romenđe, sago kaj dolikujil okolenđe save sledin e Gospode!
Romalen, volisaren tumare romnjen thaj na aven grube prema lende.
A prekal sa akava len pe tumende e ljubav savi sa inćarel ando savršeno jećipe.
Neka o miro e Hristosko, pe savo sen akharde ande jek telo, vladil ande tumare ile thaj aven zahvalne. Neka e Hristosko alav barvale trajil ande tumende. Sićon thaj opomenin jek avres ande sa e mudrost. Zahvalne ilenca đilaben psalmurja, himne, thaj duhovne đilja e Devlešće. Thaj so god te ćeren alavenca ili delenca, ćeren sa ando alav e Gospodesko e Isusesko thaj zahvalin e Devlešće e Dadešće kroz leste.
A prekal sa akava len pe tumende e ljubav savi sa inćarel ando savršeno jećipe.
Zato odbacin tumendar sa okova so si katar tumari phuvjani thaj bilačhi narav: o bludo, e moralno nečistota, e požuda, e zle želje thaj e pohlepa so si isto sago vi o idolopoklonstvo.
Isto gajda vi tumen, romalen, aven obzirne prema tumare romnja thaj sikaven lenđe poštuipe sago okolenđe save si majslabo polo tumendar thaj save zajedno tumenca nasledina o milosno daro e trajosko. Gajda askal khanči či ačhela pe drom te tumare molitve aven uslišime.
Isto gajda vi tumen, romalen, aven obzirne prema tumare romnja thaj sikaven lenđe poštuipe sago okolenđe save si majslabo polo tumendar thaj save zajedno tumenca nasledina o milosno daro e trajosko. Gajda askal khanči či ačhela pe drom te tumare molitve aven uslišime.
Pureza no casamento
Não adulterarás. A impureza sexual destrói alianças e famílias. Deus chama à santidade no matrimônio.
Ali, te na peren ando bludo, neka svakone manuše avel lešći romnji thaj svakone manušnja neka avel lako rom.
Neka o rom izvršil piri bračno dužnost prema piri romnji, a gajda vi e romnji prema piro rom. E romnji naj gospodari pire telošće, nego lako rom, a gajda ni o rom naj gospodari pire telosko, nego lešći romnji.
Neka o rom izvršil piri bračno dužnost prema piri romnji, a gajda vi e romnji prema piro rom. E romnji naj gospodari pire telošće, nego lako rom, a gajda ni o rom naj gospodari pire telosko, nego lešći romnji. Na uskratin tumen jek avrešće, osim ako si tumen dogovor, pale varesavi vrjama te posvetin tumen e molitvaće. A pale godova palem na uskratin tumen jek avrešće te o Sotona našti crdel tumen po bezeh zato kaj našti te suzdržin tumen.
Neka o rom izvršil piri bračno dužnost prema piri romnji, a gajda vi e romnji prema piro rom. E romnji naj gospodari pire telošće, nego lako rom, a gajda ni o rom naj gospodari pire telosko, nego lešći romnji. Na uskratin tumen jek avrešće, osim ako si tumen dogovor, pale varesavi vrjama te posvetin tumen e molitvaće. A pale godova palem na uskratin tumen jek avrešće te o Sotona našti crdel tumen po bezeh zato kaj našti te suzdržin tumen.
A okolenđe save naj ženime thaj e udovicenđe phenav: lačhe avela te ačhiline gajda, sago kaj sem vi me. Ali, te našti suzdržin pe neka ženin pe thaj udajin pe. Majlačhe si te ženin pe ili udajin pe, nego te phabon katar e požuda.
A okolenđe save trajin sago rom thaj romnji dav zapovest – savi či avel mandar, nego katar o Gospod: neka e romnji na rastavil pe katar piro rom. A te ipak rastavil pe, neka majbut či udajil pe ili neka pomiril pe pire romeja. Isto gajda o rom neka na rastavil pe katar pire romnji.
Kaj o rom savo či paćal posvetime si preko piri romnji savi paćal, a gajda si vi e romnji savi či paćal posvetime si preko piro rom savo paćal. E čhavra inače avilesas sago čhavra e nevernikonenđe, a gajda si svete.
Kamlemas te na avel tumen brige. O manuš savo naj oženime vodil briga pale okova so si e Gospodesko, sar te ugodil e Gospodešće, a o ženime manuš vodil briga pale akale themešće stvarja, sar te ugodil pire romnjaće, thaj zato si razdelime. E romnji savi naj udajime ili e čhej vodil briga pale okova so si e Gospodesko, te avel sveto vi e telosa vi e duhosa, a e udajime romnji vodil briga pale akale themešće stvarja, sar te ugodil pire romešće.
E romnji si phangli pale piro rom sa dok si vo džudo. A te vo mulo, slobodno si te udajil pe pale kaste voj kamel, ali samo pale okova savo pripadil e Gospodešće.
A akana te phenav tumenđe pale okova so ramosardine manđe. Tumen phenen: "Lačhe si palo manuš te na avel les odnos e manušnjava." Ali, te na peren ando bludo, neka svakone manuše avel lešći romnji thaj svakone manušnja neka avel lako rom.
Našen katar o bludo. Tumen phenen: "Svako bezeh savo o manuš ćerel, najles khanči e telosa." Ali ko ćerel bludo, grešil protiv piro telo. Ili zar či džanen kaj si tumaro telo hramo e Sveto Duhosko, savo si ande tumende thaj saves o Del dija tumen, thaj kaj či pripadin korkoro tumenđe. Kaj, o Del poćindas pale tumende bari cena; zato proslavin e Devle tumare telosa.
Phenel pe: "O habe si palo đi, thaj o đi si palo habe, ali o Del uništila vi jek vi aver." Ali, o telo naj palo bludo, nego palo Gospod, a o Gospod palo telo. A o Del savo vazdas e Gospode andar e mule, vazdela vi amen andar e mule pire silava.
Ili zar či džanen kaj e nepravedne či nasledina e Devlesko carstvo? Na hohaven tumen! Kaj ni e bludnikurja, ni e idolopoklonikurja, ni e preljubnikurja, ni e muškarcurja save soven aver muškarconenca, ni okola save čoren, ni e pohlepne ni e matarne, ni e klevetnikurja ni e razbojnikurja, či nasledina e Devlesko carstvo.
E ljubav si strpljivo, e ljubav si lačhi, e ljubav naj zavidno, e ljubav či hvalil pe, či ćerel pe barikani, naj nepristojno, či rodel piro, naj razdražljivo, či pamtil o bilačhipe savo ćerda pe lešće, či raduil pe e nepravdaće, a raduil pe e čačimašće, sa podnosil, nikada či hasarel o paćipe, uvek nadil pe, sa trpil.
Zar si o Hristo razdelime? Zar si o Pavle pale tumende razapnime? Zar sen ande Pavlesko alav bolde? Najs e Devlešće kaj khonikas tumendar, osim e Krispa thaj e Gaja, či boldem, gajda khonik našti te phenel kaj si boldo ande mungro alav. Ej, boldem vi e manušen andar e Stefanosko ćher. Či dav man gođi te osim len boldem još varekas. Kaj o Hristo či bičhalda man te bolav e manušen, nego te propovediv e Bahtali nevimata – ali na e alavenca save aven katar e manušenđi mudrost, te e Hristosko smrto po trušul či hasarel piri sila.
E manuša ćeren svato kaj maškar tumende si kasavo bludo sosko naj čak ni maškar e manuša save či pindžaren e Devle. Phenen manđe kaj varesavo manuš andar tumari khanđiri trajil ando bezeh pire dadešće romnjava. A tumen još ćeren tumen barikane! Majlačhe avilosas te aven žalosne, pa te andar tumari zajednica durjaren okoles savo ćerda kasavo bilačhipe.
Sabedoria conjugal
Acha esposa, acha o bem. Bebe água da tua própria cisterna. A fidelidade conjugal é fonte de bênção permanente.
Bíblia e casamento
Deus abomina o divórcio. A aliança matrimonial é reflexo da aliança de Deus com seu povo — sagrada e eterna.
Na udružin tumen okolenca save či paćan. Kaj e pravednost thaj o bezakonje či džan zajedno. E svetlo naj khanči e tamava.
O Del kamel te aven svete thaj te inćaren tumen majdur katar o bludo. Gajda svako amendar džanela te inćarel piro telo sveto thaj časno, a na ande požudno strast sago okola save či pindžaren e Devle.
Len sama te na vareko varekašće boldel bilačhipe palo bilačhipe, nego uvek trudin tumen te ćeren lačhipe jek avrešće thaj sa e manušenđe.
pale okola save si seksualno nemoralne, pale homoseksualcurja, pale okola save ćinen thaj bićinen e robonen, pale hohamne, pale okola save han solah banđe, thaj pale sa so protivil pe e ispravno naukaće.
O starešina moraš te trajil besprekorno trajo. Moraš te avel paćivalo jećhe romnjaće, moraš te avel poštuime, razborito, skromno, gostoljubivo thaj lačho učitelj.
O đakon moraš te avel paćivalo jećhe romnjaće thaj lačhe te upravil pire čhavrenca thaj pire ćheresa.
O starešina trubul te avel manuš pale savo naj khanči bilačhe te mothol pe, rom paćivalo jećhe romnjaće, lešće čhavra trubun te aven vernikurja, save či avena došarde palo bezehalo trajipe thaj kaj si bilačhe thaj neposlušne.
Exemplos bíblicos
O Cântico dos Cânticos celebra o amor conjugal. A Bíblia honra o casamento em toda a sua beleza e profundidade.
Juízo e restauração
O Senhor é testemunha do pacto conjugal. Casamentos quebrados podem ser restaurados pelo poder e graça de Deus.
Ali o GOSPOD bičhaldas bare nasvalimate po faraon thaj po sasto lesko ćher zbog e Avramešći romnji e Saraja.
Zato o faraon akhardas e Avrame thaj phučla les: "So godova ćerdan manđe? Sostar či phendan manđe kaj si voj ćiri romnji?
E Avramešći romnji e Saraja našti bijandas lešće čhavren. Ali sas lat jek ropkinja savi sas andar o Egipat thaj akhardolas Agara, pa e Saraja phendas e Avramešće: "Ake, o GOSPOD či dija man te avel man čhavra. Dža thaj sov mungre ropkinjava. Šaj kaj prekal late avela man čhavra."
Thaj o Avram čhuta kan ke Saraja. Nakhlo deš brš sar o Avram trajilas ando Hanaan, kana lešći romnji e Saraja dija pire ropkinja, Egipćanka e Agara, pire romešće e Avramešće pale romnji.
Askal jek lendar phendas: "Boldava man tute dži ke aver brš ande akaja vrjama, thaj ćire romnja e Sara avela čhavo."
E Sara godova ašunda kaj sas pašo ulaz e šatoresko savo sas pale lešće dume. O Avraam thaj e Sara sas već purane thaj dine ande pire brš kana e Sara majbut našti bijanelas čhavren.
Zato e Sara asajas ande peste thaj gndisarda: "Zar akana kana sem purani, te avel man godova zadovoljstvo? A vi mungro rom si purano."
Ali sar o Onan džanglas kaj o potomstvo či đinavela pe sago lesko, kana god sutasas pire phralešće romnjasa, lelas sama te či ačhel phari, te pire phralešće či del potomstvo. Godova so ćerda nas milo e GOSPODEŠĆE, pa o GOSPOD lijas vi lesko trajo.
A okote sas vi e Devlešći proročica savi akhardolas Ana, e Fanuilešći čhej, voj sas andar e Asiresko pleme thaj sas zurale purani. Trajilas pire romesa samo efta brš,
"Kana vareko akharel tut pe svaturja, na beš po prvo than kaj so ako si akhardo vareko ko si majvažno tutar?
Sago kaj ramol ando zakon: svako ko rastavil pe katar piri romnji thaj lel avrja, ćerel preljub; thaj ko oženil pe e romnjasa savi si rastanime, preljub ćerel."
E manuša hanas, pijenas, ženinas pe thaj udajinas pe dži ko đes dok o Noje či dijas ando baro brodo, thaj avilo o potop thaj uništisardas sa so nas ando baro brodo.
Askal o Isus uspravisajlo thaj phučla lat: "Manušnjije, kaj si akala? Zar khonik či osudisarda tut?"
A voj phendas: "Khonik, Gospode."
Askal o Isus phendas laće: "Ni me či osudiva tut. Dža thaj katar akana na ćer majbut bezeh!"]
A svako ko zbog mande mućel piro ćher, ili pire phralen, ili pire phejen, ili pire dades, ili pire deja, ili pire romnja, ili pire čhavren, ili piri phuv, primila šel drom majbut thaj nasledila o večno trajo.
"Učiteljina, o Mojsije phendas: ‘Ako varesavo manuš savo sas oženime merel, a nas les čhavra, neka lesko phral oženil pe lešće udovicava sar voj bijandasas čhaves savo avela nasledniko e mulesko thaj vazdel lešće potomstvo.’
Kaj kana avela o vaskrsenje e manuša či ženina pe niti udajina pe, nego avena sar e anđelurja e Devlešće po nebo.
Kaj andar o ilo inkljen e bilačhe gndurja, mudaripe, preljub, bludo, čoripe, hohamno svedočanstvo thaj uvrede.
A e dela e bezahale telošće si pindžarde. Godova si o bludo, nečistota, rumome trajo, idolopoklonstvo, drabaripe, neprijateljstvo, čingara, ljubomora, srdžba, spletke, razdor, podele, zavist, matipe, bilačhe veselja, thaj akalešće slično. Upozoriv tumen, sago kaj već vi upozorivas tumen, okola save gajda vareso ćeren či nasledina e Devlesko carstvo.
Gajda si vi e udajime romnji phangli e Zakoneja pale piro rom dok si vo džudo. Ali, te mulo lako rom, naj majbut podložno e Zakonešće savo phangla lat pale lako rom. Gajda, te e romnji lija aver romes dok si lako rom još džudo, avela akhardi preljubnica. Ali, te lako rom mulo, slobodno si katar o Zakono thaj naj preljubnica te lijas aver romes.
Ali si man vareso protiv tute: mućes okole manušnja e Jezavelja, savi korkoro pes akharel kaj si proročica te pire sikavipeja crdel mungre slugen te den pe ando bludo thaj han o mas savo si žrtvuime e idolenđe.
Či pokajisajle ni zato kaj mudarenas, ni zato kaj drabarenas, ni zato kaj ćerenas bludo, ni zato kaj čorenas.
kaj si lešće presude čačutne thaj pravedne.
Vo osudisardas e Bare bludnica,
savi rumusardas e phuv pire bludosa,
thaj pe late osvetisardas o rat pire slugengo saven voj mudarda."