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Como funciona o dom de profecia na igreja? Estudo em 1 Coríntios 14

Por Bíblia Online  - 

No contexto do Novo Testamento, os dons espirituais são concedidos pelo Espírito Santo para a edificação do Corpo de Cristo. Entre as manifestações carismáticas abordadas pelo apóstolo Paulo, o dom de profecia recebe lugar de destaque, especialmente no capítulo 14 da Primeira Carta aos Coríntios. No entanto, o exercício desse dom frequentemente gera dúvidas e interpretações equivocadas na igreja contemporânea.

A análise do texto bíblico revela a verdadeira natureza, os objetivos e os limites da profecia neotestamentária para o bom funcionamento da comunidade cristã.

O propósito triplo da profecia no Novo Testamento

Diferente do oficio profético do Antigo Testamento, que muitas vezes trazia revelações de novas leis e previsões de juízos de alcance nacional, a profecia exercida na era da igreja local possui um foco eminentemente comunitário e pastoral.

O apóstolo Paulo sintetiza a tríplice finalidade desse dom em 1 Coríntios 14:3:

Fhe Bakɨme wo buni vhuuin guma ga ndɨɨim ana Fhe Bakɨme kamthooŋ guma buni nzuai mbugum, nta bun nzuai guma, ana buni guigira Zisas khothɨgi gumgi ndɨkndɨgi havharav, mbe ndɨkndɨgi khavim, mbe tɨvir vhuuin muuŋv, mben ndavi nzerara kɨrga.

Essa definição delineia a atuação profética em três eixos:

  1. Edificação: Construir e fortalecer a fé, o caráter e a maturidade espiritual dos crentes.

  2. Exortação: Animar, encorajar a caminhar na verdade e advertir com amor quanto ao dever cristão.

  3. Consolo: Trazer alívio, paz e a certeza da presença de Deus aos que atravessam tribulações e dores.

Profecia versus dom de línguas sem interpretação

Em 1 Coríntios 14, Paulo estabelece uma comparação direta entre a profecia e a oração em línguas não interpretada durante o culto público. A profecia é apontada como superior no contexto comunitário porque fala diretamente à mente dos ouvintes em linguagem compreensível.

A utilidade do dom profético para a assembleia dos crentes é destacada em 1 Coríntios 14:4:

Guma, ana harigi ŋguir kaar buni nzuai, ana won ndavara havhari. Guma, ana Fhe Bakɨme wo buni vhuuiŋ ndi ndɨɨim, ana kamthooŋ guma buni nzuai mbugum nta bun nzuai guma, ana siosan vhen ki gumgi gu mbigi, mbe guigira Zisas khothɨgi ndɨkndɨgi, ana nta havhari.

Quando a igreja se reúne, o objetivo primário deve ser a edificação mútua. Por essa razão, a palavra profética em idioma inteligível possui valor imediato para o entendimento do povo.

O impacto da profecia sobre os não crentes

A profecia no Novo Testamento também atua como um instrumento de evangelização e revelação da soberania de Deus para aqueles que ainda não creem. Quando proferida sob a unção do Espírito, ela expõe os pensamentos e o estado espiritual do coração humano.

O efeito transformador no visitante é descrito em 1 Coríntios 14:24-25:

Nde maaŋ muuŋgip, nde za Fhe Bakɨme wo buni vhuuin nde nɨɨŋgi, nde nta bun suanga, maaŋ muuŋgip, guigira Zisas khothɨgi fhuv guma o, nde kha bigi kaŋgi fhuv guma the nde vhen zirɨrga, nde nzuai buni guigira ana thɨgɨrga, ana khueŋ kaŋgirga, ana tɨvi mbatɨgi ga mbui guma ma. Ana mba mbararagi bigi za ana suaŋv suaŋgirga. Mba ndɨkndɨgi mbatɨgi ana ndavar vhen zorga ki, nta za kɨrar hegɨrga. Ana won thɨvani phɨrgip, fav, Fhe Bakɨme rotur muunga. Ana rotur muuŋv khaŋ suanga, "Guigi guarara, Fhe Bakɨme nde phorga ki."

A submissão da profecia ao julgamento e à ordem

Ao contrário do que ocorre em manifestações extáticas de religiões pagãs, o profeta no Novo Testamento não perde o controle de sua mente ou vontade. O exercício do dom profético está sujeito ao discernimento da igreja e à organização do culto.

A regra para a prática profética e o autodomínio do profeta encontra-se em 1 Coríntios 14:29-30:

Fhe Bakɨme kamthooŋ guma phuni o phuni khegene ki mbe tugɨra, mbe nduarira Fhe Bakɨme buni vhuuiŋ bun suaŋri. Mba harigi gumgi, mbe mbe nzuai buni mbararav, nta ndɨkndɨgɨri. Maaŋ muuŋgip, guma the perav kɨrim, Fhe Bakɨme vhagi buna muen ana nɨɨŋrim, ana ne bun suan saŋv muuŋrim, mba buni nzuai guma, ana wo thɨni mpɨrarim, ana suaŋri.

E Paulo conclui o princípio do autocontrole em 1 Coríntios 14:32:

Fhe Bakɨme kamthooŋ guma nzuai mbugum buni nzuai guma, ana tuituigira Fhe Bakɨme fhura ana nɨɨŋgi ndɨkndɨgi vhuuiŋ gum ŋkasŋkagi ganɨri.

Toda palavra profética deve ser devidamente testada pela Escritura Sagrada, que permanece como a autoridade máxima e inegociável da fé cristã.

Perguntas frequentes sobre o dom de profecia

A profecia no Novo Testamento traz novas doutrinas para a igreja?

Não. A revelação doutrinária da igreja está encerrada e registrada de forma suficiente no Apócrifo das Escrituras Sagradas. A profecia neotestamentária atua na aplicação prática, no encorajamento e no alinhamento das vidas aos ensinamentos já revelados pela Bíblia.

Qualquer cristão pode profetizar?

Paulo incentiva toda a igreja a buscar os dons espirituais, especialmente o de profetizar (1 Coríntios 14:1). No entanto, a distribuição dos dons é feita soberanamente pelo Espírito Santo conforme a Sua vontade para a edificação do Corpo.

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