Publicidade

Conversão

Por Bíblia Online

A conversão é o ato de se voltar para Deus — arrependendo-se do pecado e abraçando a graça. É o início de uma vida nova, transformada pelo amor de Cristo.

Arrependei-vos

Arrependei-vos e convertei-vos para que os vossos pecados sejam apagados. A conversão começa com a mudança de mente e coração.

"Bu nedenle tövbe edin ve Tanrı’ya dönün ki, günahlarınız silinsin. Böylece Efendinin önünden yenilenme zamanları gelebilsin.

Petrus onlara, "Günahlarınızın bağışlanması için Yeşua Mesih’in adıyla her biriniz tövbe edin ve vaftiz olun" dedi. "Böylelikle Kutsal Ruh armağanını alacaksınız.

Tanrı, bilgisizlik zamanlarını görmezlikten geldi. Ama şimdi her yerde bütün insanların tövbe etmesini buyuruyor.

O zamandan itibaren Yeşua şu çağrıda bulunmaya başladı: "Tövbe edin! Çünkü Göğün Krallığı yakındır."

Bu nedenle tövbeye layık meyveler verin!

"Zaman doldu. Tanrı’nın Krallığı yakındır! Tövbe edin ve Müjde’ye iman edin" diyordu.

O amor de Deus converte

Céu se alegra por um pecador que se arrepende. Deus não deseja a morte do ímpio, mas que se converta e viva.

Size şunu söyleyeyim, bunun gibi gökte, tövbe eden tek bir günahkâr için, tövbe ihtiyacı olmayan doksan dokuz doğru kişi için duyulandan daha çok sevinç duyulur.

Yine size şunu söyleyeyim, bunun gibi Tanrı’nın melekleri önünde de tövbe eden bir günahkâr için sevinç olur."

Ben doğru kişileri değil, günahkârları tövbeye çağırmaya geldim."

Çünkü ölen adamın ölümünden ben zevk almam" diyor Efendi Yahve. "Bu nedenle dönün de yaşayın!"

"Ama kötü adam, işlemiş olduğu bütün günahlardan döner, bütün kurallarımı tutar, adil ve doğru olanı yaparsa, kesinlikle yaşayacaktır. Ölmeyecektir.

Yahve’nin sözü yine bana geldi ve şöyle dedi: "İsrael diyarı hakkında,

Babalar koruk yediler,

çocukların dişleri kamaştı

diye bu özdeyişi söyleyerek ne demek istiyorsunuz?"

"Varlığımın hakkı için" diyor Efendi Yahve, "İsrael’de artık bu özdeyişi söylemeyeceksiniz. İşte, bütün canlar benimdir; babanın canı gibi, oğulun canı da benimdir. Günah işleyen can, ölecek olan odur."

"Ama eğer bir adam doğruysa,

ve adil ve doğru olanı yapıyorsa,

ve dağlarda yemek yememişse,

İsrael evinin putlarına gözlerini kaldırmamışsa,

komşusunun karısını kirletmemişse,

kadın murdarken ona yaklaşmamışsa,

ve kimseye haksızlık etmemişse,

ama borçluya rehinini geri vermişse,

soygunculuk etmemişse,

ekmeğini olana vermişse,

çıplağı giysiyle örtmüşse;

faizle borç vermemişse,

aşırı kâr almamışsa,

elini kötülükten çekmişse,

iki insan arasında gerçek adaleti yerine getirmişse,

kurallarımda yürümüşse,

doğru davranmak için ilkelerimi tutmuşsa,

o kişi doğrudur,

kesinlikle yaşayacaktır" diyor Efendi Yahve.

"Eğer bu adamın zorbalık eden, kan döken, ve bu şeylerden birini yapan bir oğlu olur, babası o şeylerden hiçbirini yapmazken,

oğul dağ tapınaklarında yemek yemişse,

ve komşusunun karısını kirletmişse,

yoksula ve muhtaç olana haksızlık etmişse,

soygunculuk etmişse,

rehinini geri vermemişse,

gözlerini putlara kaldırmışsa,

iğrenç şeyler yapmışsa,

faizle borç vermişse,

ve yoksuldan aşırı kâr almışsa,

o zaman o kişi yaşar ? Yaşamaz. Bütün bu iğrençlikleri yapmıştır. Kesinlikle ölecektir. Kanı kendi üzerinde olacaktır."

"Şimdi, işte, eğer bunun da bir oğlu olur ve babasının işlediği bütün günahları görüp korkar ve aynı şekilde yapmazsa,

dağlarda yemek yememişse,

İsrael evinin putlarına gözlerini kaldırmamışsa,

komşusunun karısını kirletmemişse,

kimseye haksızlık etmemişse,

rehin almamışsa,

soygunculuk etmemişse,

ekmeğini olana vermişse,

çıplağı giysiyle örtmüşse,

yoksuldan elini çekmişse,

faiz ya da aşırı kâr almamışsa,

kurallarımı yerine getirmişse,

ilkelerimde yürümüşse;

babasının suçu yüzünden o ölmeyecek. Kesinlikle yaşayacaktır. Babasına gelince, acımasızca baskı yaptığı, kardeşini soyduğu ve halkı arasında iyi olmayanı yaptığı için, işte, kendi suçu içinde ölecektir."

"Yine de, Oğul neden babasının suçunu yüklenmiyor?diyorsunuz. Oğul adil ve doğru olanı yaptığı, bütün kurallarımı tuttuğu ve onları yerine getirdiği zaman, kesinlikle yaşayacaktır. Günah işleyen can ölecektir. Oğul babasının suçunu yüklenmeyecek, baba da oğlunun suçunu yüklenmeyecektir. Doğrunun doğruluğu kendi üzerinde olacak, kötünün kötülüğü de kendi üzerinde olacaktır."

"Ama kötü adam, işlemiş olduğu bütün günahlardan döner, bütün kurallarımı tutar, adil ve doğru olanı yaparsa, kesinlikle yaşayacaktır. Ölmeyecektir. İşlemiş olduğu hiçbir suç kendisine karşı anılmayacaktır. Yaptığı doğrulukta yaşayacaktır. Ben kötü adamın ölümünden zevk alır mıyım?" diyor Efendi Yahve, "Daha çok yolundan dönüp yaşamasından değil mi?"

"Ama doğru adam doğruluğundan döner, kötülük yapar ve kötü adamın yaptığı bütün iğrençliklere göre yaparsa yaşar ? Onun yapmış olduğu doğru işlerden hiçbiri anılmayacak. İşlediği suçta, işlediği günahta, onlarda ölecektir."

"Yine de siz, Yahve’nin yolu denk değildiyorsunuz. Şimdi dinleyin, ey İsrael evi: Benim yolum mu denk değil? Denk olmayan sizi yollarınız değil mi?" Doğru adam doğruluğundan döner, kötülük yapar ve onun içinde ölürse, işlemiş olduğu kötülükte ölür. Yine kötü kişi işlemiş olduğu kötülükten döner ve adil ve doğru olanı yaparsa, o adam canını kurtaracaktır. Çünkü düşünüp işlemiş olduğu bütün günahlardan dönerse, kesinlikle yaşayacaktır. Ölmeyecektir. Ama İsrael evi, Efendi’nin yolu adil değildiyor. Ey İsrael evi, benim yollarım adil değil? Adil olmayan sizin yollarınız değil mi?

"Bu yüzden, ey İsrael evi, sizi, herkesi kendi yollarına göre yargılayacağım" diyor Efendi Yahve. "Dönün ve kendinizi bütün suçlarınızdan döndürün de, kötülük sizi mahvetmesin. İşlemiş olduğunuz bütün suçları kendinizden atın ve kendinize yeni bir yürek ve yeni bir ruh yapın. Çünkü neden ölesiniz, ey İsrael evi? Çünkü ölen adamın ölümünden ben zevk almam" diyor Efendi Yahve. "Bu nedenle dönün de yaşayın!"

Bazılarının gecikme saydığı gibi, Efendi vaadinde gecikmez; ama bize karşı sabrediyor. Çünkü kimsenin mahvolmasını istemiyor, herkesin tövbe etmesini istiyor.

Transformação

Voltai-vos para mim e sereis salvos! Rasgai o coração e não as vestes. A verdadeira conversão transforma o interior.

Kötü kişi kendi yolunu, haksız kişi kendi düşüncelerini bıraksın.

Yahve’ye, Tanrımız’a dönsün, O da ona merhamet eder;

çünkü O serbestçe bağışlayacaktır.

Koyu bulut gibi günahlarını,

bulut gibi suçlarını sildim.

Bana dön, çünkü seni fidye ile kurtardım.

"Şimdi bile" diyor Yahve,

"Bütün yüreğinizle, oruçla, ağlayışla ve yasla bana dönün."

Giysilerinizi değil, yüreğinizi yırtın

ve Tanrınız Yahve’ye dönün;

çünkü O lütufkârdır, merhametlidir,

Öfkelenmekte yavaştır, sevgi dolu iyiliği boldur

ve felaket göndermekten vazgeçer.

eğer adımla çağırılan halkım kendilerini alçaltırsa, dua edip yüzümü ararsa ve kötü yollarından dönerlerse, gökten işiteceğim, günahlarını bağışlayacağım ve ülkelerini iyileştireceğim.

Hizkiya, İsrael’in Tanrısı Yahve için Pesah tutmak için Yeruşalem’de olan Yahve’nin evine gelsinler diye, bütün İsrael ve Yahuda’ya haber yolladı; Efraim ve Manaşşe’ye de mektuplar yazdı. Çünkü kral, beyleriyle ve Yeruşalem’deki bütün toplulukla, Pesah’ı ikinci ayda tutmak için aralarında danışmışlardı. Çünkü o sırada bunu tutamadılar; çünkü yeterli sayıda kâhinler kendilerini kutsamamışlardı ve halk da Yeruşalem’de toplanmamıştı. Bu, kralın ve bütün topluluğun gözünde doğru bir şeydi. Böylece, İsrael’in Tanrısı Yahve için Pesah’ı Yeruşalem’e gelip tutsunlar diye, Beerşeva’dan Dan’a kadar bütün İsrael’de bir duyuru yapmaya karar verdiler; çünkü yazılmış olduğu gibi çoktandır tutulmamıştı.

Böylece ulaklar kralın ve beylerinin mektuplarıyla birlikte kralın buyruğuna göre bütün İsrael ve Yahuda’ya gidip şöyle dediler: "Ey İsrael’in çocukları, Avraham, İshak ve İsrael’in Tanrısı Yahve’ye yeniden dönün, öyle ki, O da Aşur krallarının elinden kaçıp kurtulanlarınızın kalanına geri dönsün. Atalarının Tanrısı Yahve’ye karşı suç işleyen atalarınız ve kardeşleriniz gibi olmayın; onun için, gördüğünüz gibi onları haraplığa verdi. Şimdi atalarınız gibi sert enseli olmayın; Yahve’ye teslim olun ve O’nun sonsuza dek kutsal kılmış olduğu kutsal yere girin ve Tanrınız Yahve’ye hizmet edin ki, O’nun kızgın öfkesi sizden dönsün. Çünkü eğer yeniden Yahve’ye dönerseniz, kardeşleriniz ve çocuklarınız onları esir alanların önünde merhamet bulurlar ve bu ülkeye geri dönerler. Çünkü Tanrınız Yahve lütufkâr ve merhametlidir ve eğer O’na dönerseniz yüzünü sizden çevirmez."

Böylece ulaklar Efraim ve Manaşşe diyarından, Zevulun’a kadar kentten kente geçtiler. Ama halk onlarla alay etti ve onlarla eğlendiler. Bununla birlikte Aşer, Manaşşe ve Zevulun’dan bazı adamlar kendilerini alçalttılar ve Yeruşalem’e geldiler. Onlara bir yürek vermek için, Yahve’nin sözüne göre kralın ve beylerin buyruğunu yapmaları için Tanrı’nın eli de Yahuda’nın üzerine geldi.

İkinci ayda Mayasız Ekmek Bayramı’nı tutmak için Yeruşalem’de çok insan, çok büyük bir toplulukla toplandı. Kalkıp Yeruşalem’deki sunakları kaldırdılar, bütün buhur sunaklarını da kaldırıp Kidron Vadisi’ne attılar. O zaman ikinci ayın on dördüncü günü Pesah kurbanını kestiler. Kâhinler ve Levililer utandılar ve kendilerini kutsadılar ve Yahve’nin evine yakmalık sunular getirdiler. Tanrı adamı Moşe’nin Yasası’na göre, düzenleri uyarınca kendi yerlerinde durdular. Kâhinler, Levililer’in elinden aldıkları kanı serptiler. Çünkü toplulukta kendilerini kutsamayan çok kişi vardı; bu nedenle Levililer, temiz olmayan herkesin Pesah kurbanlarını kesmek, onları Yahve’ye adamak için görevliydiler. Çünkü halktan büyük bir kalabalık, Efraim’den, Manaşşe’den, İssakar’dan ve Zevulun’dan birçoğu kendilerini temizlememişlerdi, yine de yazılmış olana uygun olmayarak Pesah’ı yediler. Çünkü Hizkiya onlar için dua edip şöyle demişti: "Kutsal yerin arınmasına göre temiz olmasalar bile, atalarının Tanrısı olan Yahve Tanrı’yı aramaya yüreğini koyan herkesi, iyi Yahve bağışlasın."

Yahve Hizkiya’yı işitti ve halkı iyileştirdi. Yeruşalem’de bulunan İsrael’in çocukları, büyük bir sevinçle Mayasız Ekmek Bayramı’nı yedi gün tuttular. Levililer ve kâhinler, yüksek sesli çalgılarla her gün Yahve’ye ezgi söyleyip Yahve’yi övdüler. Hizkiya, Yahve’ye hizmette anlayışlı olan bütün Levililer’e yüreklendirici sözler söyledi. Böylece yedi gün bayram boyunca yediler, esenlik kurbanları sundular ve atalarının Tanrısı Yahve’ye itirafta bulundular.

Bütün topluluk, yedi gün daha kutlamak için aralarında danıştılar ve sevinçle yedi gün daha tuttular. Çünkü Yahuda Kralı Hizkiya, topluluğa bağış olarak bin boğa ve yedi bin koyun verdi; beyler de topluluğa bin boğa ve on bin koyun verdiler; çok sayıda kâhin de kendilerini kutsadı. Yahuda topluluğunun tümü, kâhinler ve Levililer, İsrael’den gelen tüm topluluk ve İsrael ülkesinden gelip Yahuda’da yaşayan yabancılar sevindiler. Böylece Yeruşalem’de büyük bir sevinç oldu; çünkü İsrael Kralı David oğlu Solomon’un zamanından beri Yeruşalem’de buna benzer bir şey olmamıştı. O zaman Levili kâhinler kalkıp halkı kutsadılar. Sesleri duyuldu ve duaları Tanrı’nın kutsal meskenine, göğe kadar çıktı.

Darius’un ikinci yılında, sekizinci ayda, İddo oğlu Berekya oğlu Peygamber Zekariya’ya Yahve’nin şu sözü geldi: "Yahve atalarınızdan çok hoşnutsuzdu. Bu nedenle onlara söyle, Ordular Yahvesi şöyle diyor: Ordular Yahvesi diyor ki, 'Bana dönün, ben de size dönerim,' diyor Ordular Yahvesi. Atalarınız gibi olmayın. Önceki peygamberler onlara bildirip dediler, 'Ordular Yahvesi şöyle diyor, 'Kötü yollarınızdan ve kötü işlerinizden dönün'. Ama onlar bana kulak vermediler ve dinlemediler, diyor Yahve. Atalarınız, onlar nerede? Peygamberler, onlar sonsuza dek yaşar ? Ama peygamber hizmetkârlarıma buyurduğum sözlerim ve kurallarım atalarınıza ulaşmadı ?

"O zaman tövbe edip, Ordular Yahvesi, yollarımıza ve uygulamalarımıza göre bize nasıl davranmayı kararlaştırdıysa, bize öyle davrandıdediler."

Darius’un ikinci yılında, Şevat ayının on birinci ayının yirmi dördüncü günü, Yahve’nin şu sözü İddo oğlu Berekya oğlu Peygamber Zekariya’ya geldi: "Geceleyin bir görüm gördüm ve işte, kızıl ata binmiş bir adam, vadide bulunan mersin ağaçlarının arasında duruyordu. Arkasında kızıl, kahverengi ve beyaz atlar vardı. O zaman, Efendim, bunlar ne?diye sordum."

Benimle konuşan melek, "Bunlar ne, sana göstereyim" dedi.

Mersin ağaçlarının arasında duran adam, "Onlar Yahve’nin yeryüzünde gidip gelmek üzere gönderdikleridir" diye yanıtladı.

Mersin ağaçlarının arasında duran Yahve’nin meleğine, "Yeryüzünde dolaştık, işte bütün yeryüzü rahat ve esenlik içinde" dediler.

O zaman Yahve’nin meleği, "Ey Ordular Yahvesi, bu yetmiş yıldır öfkelenmiş olduğun Yeruşalem’e ve Yahuda kentlerine ne zamana dek merhamet etmeyeceksin?" diye karşılık verdi.

Yahve, benimle konuşan meleğe hoş ve avutucu sözlerle karşılık verdi. Bunun üzerine benimle konuşan melek, "Şunu duyur" dedi: "Ordular Yahvesi şöyle diyor: Yeruşalem ve Siyon için büyük bir kıskançlıkla kıskanıyorum. Kaygısız olan uluslara çok öfkeleyim; çünkü ben birazcık hoşnutsuzdum, ama onlar felakete katkıda bulundular." Bu nedenle Yahve, "Yeruşalem’e merhametle döndüm" diyor. "Evim orada yapılacak," diyor Ordular Yahvesi, "Ve Yeruşalem’in üzerine ölçü ipi çekilecektir."

"Dahası şunu duyurup söyle, Ordular Yahvesi şöyle diyor: Kentlerim yine bollukla taşacak ve Yahve Siyon’u yine avutacak ve Yeruşalem’i yine seçecek."

Gözlerimi kaldırıp baktım ve işte dört boynuz.

Benimle konuşan meleğe, "Bunlar ne?" diye sordum.

Bana, "Bunlar Yahuda’yı, İsrael’i ve Yeruşalem’i dağıtmış olan boynuzlardır." diye yanıt verdi.

Yahve bana dört usta gösterdi. O zaman, "Bunlar ne yapmaya geliyor?" diye sordum. "Bunlar Yahuda’yı dağıtmış olan boynuzlardır; öyle ki, kimse başını kaldırmadı; ama bunlar onları dehşete düşürmek, Yahuda ülkesini dağıtmak için boynuzlarını kaldıran ulusların boynuzlarını yere çalmak için geldiler." dedi.

Ben sevdiklerimin hepsini azarlar, yola getiririm. Bu nedenle gayretli ol ve tövbe et.

Bu nedenle bedenin yeryüzündeki üyelerini -cinsel ahlaksızlığı, pisliği, şehveti, kötü arzuları ve putperestlik olan açgözlülüğü- öldürün.

Ayrıca, bedeninizin üyelerini haksızlık araçları olarak günaha sunmayın. Bunun yerine ölümden dirilenler olarak kendinizi Tanrı’ya adayın. Bedeninizin üyelerini de doğruluk araçları olarak Tanrı’ya sunun.

Kardeşler, eğer biri suç işlerken yakalanırsa, ruhsal olan sizler, böyle birini yumuşak bir ruhla yola getirin. Siz de ayartılmamak için kendinize dikkat edin.

Bu nedenle, her türlü pisliği ve taşkınlığı üzerinizden sıyırıp atarak, içinize ekilmiş, canlarınızı kurtaracak güçte olan sözü alçakgönüllülükle kabul edin.

Seja o primeiro
Publicidade
Bíblia Online Bíblia Online

Bíblia Online • Versão: 2026-06-28_14-13-17-