Corpo
O corpo é templo do Espírito Santo. A Bíblia ensina a cuidar do corpo com responsabilidade, moderação e respeito — honrando a Deus com nosso ser integral.
Templo do Espírito
Vosso corpo é templo do Espírito Santo. Glorificai a Deus no vosso corpo — ele não é vosso, foi comprado por preço.
Nacã nu shtits cã truplu a vostru easti templul a Duhlui Sãmtu, tsi easti tu voi, cai lu avets di la Dumnidzãlu sh-voi nu hits a voshtri? Cã voi vã acumpãrat cu un tinjii. Multumãrits tora Dumnidzãlu tu truplu a vostru!
Meti, lu nvets truplu a meu cu aspru sh-lu sclãvuescu, tsi dupã tsi am predicat altsilor s-nu armãnã nafoarã di garã discalificat.
Sh-macã va u-mpãrtsam tutã avearea a mea, sh-macã va lu dãdeam truplu a meu tra s-mi alãvdam, macã nu va aveam vreari, nu va nji axizea tsiva.
Cã sh-noi tuts nã pãtidzãm prit un idyiul Duh tra s-him un trup singur, cum Iudei cum Elinji, cum sclayi cum liberi, sh-a tutulor nã si deadi s-bem dit idyiul Duh.
Cã, dupã cum tu un trup avem multi mãdulari, ma nu au tuti idyiul lucru, ashãtsi sh-noi multsãlji him un trup tu Hristolu sh-cathiunu him mãdulari tu un-alantu.
Cuidar do corpo
O exercício físico é proveitoso, mas a piedade tem promessa para a vida presente e futura. Cuide do corpo com sabedoria.
cã talimea a truplui easti ti putsãn chiro axiu, ma dumnidzãsirea easti axiu ti itsido, cã ari tãxirea a banãljei di tora sh-atsiljei tsi va yinã.
Corpo e espírito
O espírito está pronto, mas a carne é fraca. Não vos preocupeis com o corpo — a vida é mais do que alimento.
Stats dishtiptat sh-rugats-vã, s-nu cãdets tu cãrtiri, cã duhlu easti etimu, ma truplu easti niputut."
Macã ocljiul a tãu atsel ndreptu ti dutsi tu amãrtii, scoati-l shi arucã-l diparti di tini. Cã easti ma ghini ti tini tsi s-cheri un di mãdularili a tali, di cãt si s-arucã tu Colasi tut truplu a tãu.
"Trã atsea ma vã dzãc: Nu minduits ti bana a voastrã, tsi va mãcats shi tsi va bets, nitsi ti truplu a vostru trã atsea tsi va nvishtets. Vahi nu easti bana ma scumpã di cãt hrana, sh-truplu ma scumpu di nvishtearea?
Sh-nu vã aspãrats di atselji tsi vatãmã truplu, cã nu pot s-vatãmã suflitul. S-vã aspãratsã ma multu di atsel tsi poati s-vã chearã suflitlu sh-truplu tu Colasi.
Tu atsel chiro s-adunarã njilji di oaminji, ahãtu cãt ma ncãlca un-alantu. Isusul nãinti di tuti apãrnji s-lã dzãcã a ucenitsilor a lui: "Afirits-vã di maeaua a Fariseilor, tsi easti ipucrizia. Nu easti tsiva anvãlitã tsi nu va s-dizvãleascã sh-ascumtu tsi nu va s-cunoascã. Trã atsea itsido tsi avets dzãsã tu scutidi, va si s-avdã tu lunjinã, sh-atseali tsi avets pushpurat tu ureclji pri udãdzi cu ushi ncljisi, va s-dimãndã prit citiili a cãsilor. Ma vã dzãc a voauã, oaspits a melji, tsi s-nu avets fricã di atselji tsi vatãmã truplu sh-dupã atsea nu pot s-facã tsiva altã. Mini va vã aspun di la cai s-avets fricã. Afirits-vã di atsel tsi, dupã tsi hits vãtãmat, ari autoritati s-vã arucã tu Colasi. Ie, ma vã dzãc, di aestu s-avets fricã. Nu si s-vindu tsintsi harabelji di doauã pãradz? Cu tut atsea, vãrã di elji nu easti agãrshitã nãintea a Dumnidzãlui. Ninga sh-perlji a caplui a vostru suntu tuti numirats. Trã atsea s-nu avets fricã. Voi axiusits ma multu di harabelji. Mini ma vã dzãc: Caitsido tsi mi mãrtirseashti mini nãintea a oaminjlor, sh-Hiljiu a Omlui va s-mãrtirseascã nãintea a anghilor a Dumnidzãlui. Ma atsel tsi va mi aleapidã nãintea a oaminjlor, va hibã alipidat nãintea a anghilor a Dumnidzãlui. Caitsido tsi va greascã contra a Hiljilui a Omlui va lji si ljeartã, ma atsel tsi va blastimã contra a Duhlui Sãmtu, nu va lji si ljeartã. Cãndu va vã ducã nãintea a sinagodzilor, la domnjitorlji sh-la administratorlji, s-nu avets mirachi cã cum va vã apãrats icã tsi prindi s-dzãtsets. Duhlu Sãmtu va vã nveatsã cã tsi s-dzãtsets tu oara atsea."
Atumtsea un dit multsãmea lj-dzãsi: "Nvitsãtore, dzã-lji a fratilui a meu si mpartã mushtinirea cu mini." Isusul lj-apãndisi: "Oaspe, cai mi bãgã mini giudicãtor icã mpãrtsãtor trã voi?" Deapoea lã dzãsi a lor: "S-avets cãshtigã sh-afirits-vã di orixea trã aveari, cã bana a omlui nu easti ligat di avearea atsea marea a lui." Atumtsea elu lã aspusi unã parabolã: "Agrul a unui avut deadi multu birichet. Ashãtsi elu s-minduea cu mintea a lui: ‘Tsi s-fac, cã nu am loc iu s-adun birichetea?’ Deapoea dzãsi: ‘Aestã va fac: Va s-aspargu hãmbãrili a meali sh-va fac niscãnti ma mãri. Aclo va adun tut birichetea sh-tuti bunãtãtsili a meali. Deapoea va lj-dzãc a suflitlui a meu: "Suflite, tini ai multi bunãtãts adunati trã multsã anji. Tora discurmã-ti, mãcã, bea sh-hãrsea-ti!"’ Ma Dumnidzãlu lj-dzãsi: ‘Glare! Aestã noapti suflitlu a tãu va s-caftã, ma atseali tsi ndripseshi a cui va hibã?’ Ashã lj-undzeashti atsilui tsi adunã ayishteari trã nãsu sh-nu easti avut cãtrã Dumnidzãlu."
Deapoea lã-dzãsi a ucenitsilor a lui: "Trã atsea ma vã dzãc: Nu vã minduits trã bana a voastrã cã tsi va mãcats, nitsi di truplu a vostru cã tsi va nvishtetsã. Bana easti ma multu dicãt hrana sh-truplu ma multu dicãt nvishtearea. Mutrits-lji corghilji: Atselji nitsi seaminã, nitsi seatsirã, nu au nitsi grãnar sh-nitsi hãmbar, sh-Dumnidzãlu lji hrãneashti. Ma voi custusits multu ma multu dicãt puljilji. Cai di voi, cu tut cãshtiga a lui poati s-adavgã bana a lui unã oarã ma multã? Atumtsea, macã nu putets s-adrats njitsi lucri, cãtse vã mealã trã alti? Mutrits cum crescu zãmbãtslji. Nu lucreadzã sh-nitsi nu torcu, cu tut atsea, mini ma vã dzãc cã nitsi Solomonul tu tutã mãrirea a lui, nu eara nviscutã ca un di zãmbãtslji. Atumtsea, macã Dumnidzãlu nveashti iarba a cãmpului tsi azã easti sh-mãni s-arucã tu cireap, cãt ma multu Dumnidzãlu vã nveashti voi, putsãn-pistimenji! Nu mutrits tsi va mãcats sh-tsi va bets. S-nu avets gaile! Natsiunili a lumiljei li caftã tuti aesti, ma Tatãl a vostru lu shtii cã voi avets ananghi di eali. Cãftats ma nãinti amirãriljea al Dumnidzãu sh-tuti aesti va vã si adavgã. Nu ti-aspari, cupii njicã, cã a Tatãlui a vostru lj-arsi s-vã da amirãriljea. Vindets ayishtearili a voastri sh-dats a niavutslor! Fãtsets trã voi pundzi tsi nu s-nvicljeadzã, unã ayishteari tu tseruri tsi nu va ascapã, iu furlu nu s-aproachi sh-molitsa nu u-aroadi. Cã aclo iu easti ayishtearea a voastrã, aclo va hibã sh-inima a voastrã."
"Etimãsits-vã trã huzmitipsiri sh-aprindets cãndila. S-hits ca atselji, tsi ashteaptã nicuchirlu a lor, tsi va si s-toarnã di la numtã, tsi cãndu s-yinã shi s-asunã la ushã, trãoarã s-lji-u discljidets. Ca hara di atselji huzmicheari, tsi cãndu si s-toarnã nicuchirlu, lji aflã dishtiptats! Dealihea ma vã dzãc cã elu va si s-nveascã trã huzmeti, va lji apunã atselji la measã, va yinã aproapi sh-va lji chirãseascã. Sh-macã yini tu njeadzãnoapti icã dimineatsa tu apiritã, shi s-lji aflã ashãtsi, ca hara di atselji huzmicheari. S-u shtits aestã, cã macã va-u shtia nicuchirlu a casãljei tu tsi oarã va yinea furlu, nu va alãsa atsel s-lji aspãrdzea casa. Sh-voi s-hits etinji, cã Hiljiu a Omlui yini tu atsea oarã tsi nu lu ashtiptats." Petrul lj-dzãsi: "Doamne, aestã parabolã ma u-dzãtsi mash trã noi, ama trã tuts?" Domnul apãndisi: "Cai easti atsel administrator pistimen sh-mintimen, tsi va lu-bagã nicuchirlu pristi huzmichearlji a lui tra s-lã da a lor tãimea tu chirolu tsi prindi? Ca hara di atsel huzmichear tsi cãndu va yinã nicuchirlu a lui, va lu aflã adrãnda ashã. Dealihea ma vã dzãc cã elu va lu bagã pristi tuti ayishtearili a lui. Ma, macã atsel huzmichear mindueashti tu inima a lui: ‘Nicuchirlu a meu amãnã si s-toarnã,’ sh-ahurheashti s-lji batã huzmichearlji sh-huzmichearli, s-mãcã, s-bea shi si s-mbeatã, atumtsea nicuchirlu atsilui huzmichear va yinã tu dzua tsi nu lu ashteapti, sh-tu oara tsi nu u-shtii, sh-va lu facã bãcãtsã sh-partea a lui va u-bagã cu nipistimenjlji. Ma atsel huzmichear, cai shtia vrearea a nicuchirlui a lui sh-nu s-etimãsi sh-nu featsi dupã vrearea a nicuchirlui, va si s-batã multu. Ma atsel, tsi nu u-shtia sh-featsi lucri tsi prindi si s-batã, va si s-batã niheamã. A cui lji si ari datã multu, va lji si caftã multu. A cui lji si pistipsi multu, va lji si caftã ma multu. Mini vinj s-aruc foc pristi loc sh-cãtã multu voi tsi foclu s-eara apreasã tora. Am un pãtigiuni trã pãtidzari sh-nu escu arihati pãnã cãndu s-u fac. Minduits cã vinj s-aducã pace pristi loc? Nu vã dzãc, ma dispãrtsãri. Di tora sh-nclo, tsintsi oaminji tu unã casã va hibã dispãrtsãts, trei contra a doilor sh-doi contra a treilor. Tatãl va hibã dispãrtsat di hiljilu, sh-hiljilu di tatãlu, muma di hiljea sh-hiljea di muma, soacra di nveasta sh-nveasta di soacra a ljei."
Deapoea Isusul lã dzãsi a multsãnjilor: "Cãndu voi videts un nior tsi si scoalã dit ascãpitat, trãoarã dzãtsets: ‘Ma yini ploaia,’ sh-ashã easti. Cãndu suflã dit sud, voi dzãtsets: ‘Va facã cãloari,’ sh-ashã easti. Ipucrits! Voi aduchits fatsa a loclui sh-a tserlui, ma chirolu di tora cum nu putets s-lu aduchits? Cãtse nu giudicats voi singuri tsi easti ndreptu? Cãndu tini nedzi cu contrarlu a tãu la giudicãtorlu, s-caftsã pri cali tsi s-ti uidiseshti cu nãsu, tsi contrarlu s-nu ti scoatã nãintea a giudicãtorlui, sh-giudicãtorlu s-ti prida la gardianlu sh-elu s-ti bagã tu hapsi. Mini ma ts-dzãc, cã tini nu va eshi di aclo, ni plãtitã sh-sutarlu dit soni."
União e harmonia
O corpo é um só, mas tem muitos membros. Cristo é a cabeça; a paz de Cristo governe em vossos corações.
Easti un trup sh-un Duh, ashãtsi cum easti unã nãdii la cai Dumnidzãlu vã acljimã.
Muljeri, sumbãgats-vã a bãrbatslor a voshtri, ashãtsi di cum a Domnului. Cã bãrbatlu easti caplu a muljeariljei, ashãtsi di cum Hristolu easti caplu a bisearicãljei sh-elu idyiul easti Ascãpãtorlu a truplui.
Pacea a Hristolui trã cai voi fut acljimat tu un singur trup, s-domneascã tu ininjli a voastri shi s-hits hãristisitori.
Trã atsea, noi nu chirem curaiul. Macã omlu a nostru atsel di nafoarã ma s-aspardzi, omlu a nostru atsel di nãuntru ma s-rinoeashti dzuã dupã dzuã.
Elu li purtã amãrtiili a noastri tu truplu a lui pri lemnul a crutsiljei, tsi noi mortsã trã amãrtii s-bãnãm cu ndriptati, "sh-prit pledzili a lui voi vã vindicat."
Noi tuts alãtipsim tu multi lucri. Macã tsiniva nu alãtipseashti tu zbor, atumtsea elu easti un om perfectu sh-axiu ti domniri tut truplu a lui.