Pular para o conteúdo
Publicidade

A criação revela o Criador: versículo e o que a Bíblia diz

O versículo que afirma que a criação revela o Criador

O texto bíblico mais direto sobre como o universo revela Deus está em Romanos 1:20. O apóstolo Paulo afirma que as qualidades invisíveis de Deus — seu poder eterno e sua divindade — podem ser vistas e compreendidas com clareza por meio de tudo o que foi criado.

काहैकि परमेस्वर के अनदेखे गुन, मतलब बाकी अनंत सामर्थ्य, और परमेस्वरत्व दुनिया की उत्पत्ति के समय से बाके काम के जरिया देखन मैं आथैं, इसलै उनके झोने कोई उत्तर नाय है।(रोमियों 1:20)

O autor da carta aos Hebreus resume essa mesma lógica com um exemplo prático: assim como ninguém olha para um edifício e conclui que ele surgiu sozinho, a existência do cosmos aponta para quem o projetou.

काहैकि हर एक घर कै कोई न कोई बनानबारो होथै, लेकिन जो सब कछु बनाई बौ परमेस्वर है।(इब्रानियों 3:4)

O início: criação por decreto e propósito

A narrativa bíblica começa estabelecendo que o universo não é fruto do acaso nem existiu desde sempre. Deus traz tudo à existência pela sua palavra e declara cada etapa como boa, culminando no descanso que coroa a obra concluída.

सुरुवात मैं, जब परमेस्वर स्वर्ग और पृथ्वी कै बनाई, पृथ्वी सुनसान और उजाड़ पड़ी रहै। और अथा गहरे पानी के ऊपर अंधियारो रहै, और परमेस्वर को आत्मा पानी के ऊपर मँडरात रहत रहै।(उत्पत्ति 1:1,2)

बौ सातमों दिन कै आसीस दई, बाकै पवित्र और बाकै एक खास दिन ठहराई, काहैकि परमेस्वर बौ दिन पृथ्वी के सब काम से विस्राम करी।(उत्पत्ति 2:3)

A humanidade como ápice da criação

Dentro de toda a criação, o ser humano recebe uma distinção única: é feito à imagem e semelhança de Deus, com capacidade relacional, propósito moral e responsabilidade sobre a terra.

फिर परमेस्वर कही, "आबौ हम इंसान कै अपने स्वरूप और समानता के हिसाब बनामैं; ताकि बे समुद्र की मच्छिन, और आसमान के पक्छिन, और पालतू जानवर, और बन जानवर, और पूरी पृथ्वी मैं सब नेंगनबारे जन्तुन मैं, उनके ऊपर अधिकार रखैं।"(उत्पत्ति 1:26)

तौ परमेस्वर अपने स्वरूप इंसान जाति कै बनाई, और परमेस्वर के स्वरूप मैं बौ इंसान कै बनाई, परमेस्वर उनकै नर और नारी के रूप मैं बनाई।(उत्पत्ति 1:27)

फिर प्रभु परमेस्वर कही, "आदमी को अकेलो रहनो अच्छो नाय है। मैं बाके ताहीं एक ऐसो सहायक बनांगो जो बाके ताहीं सई होबै।"(उत्पत्ति 2:18)

Esse cuidado do Criador se estende a cada indivíduo desde o ventre materno. O Salmo 139 mostra que a complexidade da vida humana não é mero acidente biológico, mas projeto intencional.

जैसो कि कोई कहो है,

‘बामै हम जीथैं और अग्गु बढ़थैं और मौजूद रहथैं।’

जैसो कि तुमरे कुछ कवि कहीं हैं,

‘हमउँ उनके बालका हैं।’(प्रेरितो के काम 17:28)

O Criador sustenta o que fez

A teologia bíblica não apresenta um Deus que apenas deu corda no universo e se afastou. O mesmo Deus que criou os confins da terra permanece soberano, mantendo todas as coisas em funcionamento e respondendo ao clamor de quem nele confia.

काहैकि बहे के घाँईं से, और बहे से, और बहे के ताहीं सब कछु है। सच मैं बाकी महिमा हमेसा-हमेसा होत रहबै! आमीन।(रोमियों 11:36)

Da criação original à nova criação em Cristo

As Escrituras mostram que a criação sofre com os efeitos do pecado e aguarda restauração. Em Jesus, Deus inicia a renovação de todas as coisas: quem está unido a Cristo já experimenta essa nova criação espiritualmente, antecipando o dia em que todo o universo louvará o Criador.

दुनिया खूबै आसा बारी नजर से परमेस्वर के बालकन के दिखाई देन की रहा निहार रइ है।(रोमियों 8:19)

जहे ताहीं कि अगर कोई मसीह मैं है, तौ बौ नई दुनिया है; पुरानी बात बीत गई है; देखौ, सब बातैं नई हुई गई हैं।(2 कुरिन्थियों 5:17)

परमेस्वर हमकै बौ बनाई है जो हम हैं, और मसीह ईसु के संग हमरे मिलन से बौ हमकै अच्छे करमन की जिंदगी के ताहीं बनाई है, जो बौ हमकै करन के ताहीं पहलिये से समारी।(इफिसियों 2:10)

बौ अपनी ही इच्छा से हमकै सच्चे बचन से पैदा करी, ताकी हम बाकी बनाई भइ चीजन मैं से एक पहले फल होमैं।(Tiago 1:18)

और मैं स्वर्ग मैं, और पृथ्वी मैं, और पृथ्वी के नीचे की दुनिया मैं, और समुंदर के सब जिंदे जीव कै जौ गात भइ सुनो:

"जो सिंहासन मैं बैठो है, बाकी, और मेम्ना कि स्तुति,

और आदर, और महिमा, और राज्य,

हमेसा रहबै!"(प्रकासितवाक्य 5:13)

Seja o primeiro

Este artigo te tocou? Faça uma oração!

+581 estão orando agora.

Junte-se à corrente de oração.