Versículo sobre avós: o valor dos avós na família
Redação Bíblia Online Publicado em
O versículo mais direto sobre avós
Poucas pessoas na família ocupam o lugar que avô e avó ocupam, e a Bíblia tem uma palavra exata para o que os netos são para eles: coroa.
Tsina sekulu weghodela iwatsukulu wawo, ka apfila iwana pfaweghodela waletsi wawo.(Ng'ungo 17:6)
Este provérbio põe em palavras o que a gente vê no rosto de uma avó quando o neto entra em casa. Coroa é o que se usa por cima de tudo, à vista de todo mundo — e é assim que os avós carregam os netos. Se você procurava uma frase para escrever num cartão ou mandar numa mensagem, é esta. Ela diz ao seu avô ou à sua avó que a vida deles deu em algo que vale ser mostrado.
A segunda metade do versículo fecha o círculo: os pais são a glória dos filhos. Avós, pais e netos, cada um sendo honra para o outro. É a família inteira numa linha só.
Litwi lina uhenga ka taji ilimelemetseka, ka imunu kokala kwa ukutenda ighanoghile.(Ng'ungo 16:31)
Aqui o cabelo branco deixa de ser sinal de perda e vira sinal de honra. Mas o provérbio tem uma condição, e ela importa: a coroa é de quem andou no caminho da justiça. Isso explica aos netos por que aqueles cabelos merecem respeito — não é a idade sozinha, é a vida que foi vivida com Deus durante todos esses anos. Quando você olha para o seu avô assim, cada fio branco conta um pedaço dessa história.
Nene tsa namsongolo na sambi nilala,
lekeni sina mbone baye imunu yana ihaki kalekighwa,
na iwanaghe walombelombe ichijo.(Salmos 37:25)
Davi escreve este salmo já velho, olhando para trás. É a voz de alguém que viu guerra, fome e traição, e ainda assim pode dizer: nunca vi o justo abandonado. Para a família, isso é o que faz dos avós uma segurança que nenhum livro dá. Eles já passaram pelas crises que os mais novos acham que são o fim do mundo, e viram Deus cuidar. Quando sua avó diz "Deus nunca me faltou", ela não está sendo otimista. Ela está sendo testemunha.
Este artigo faz parte de Vida Cristã Família
O que os avós passam adiante
Na Bíblia, o valor dos avós não está só no afeto. Está numa tarefa: fazer com que a fé chegue à geração que eles não vão ver crescer.
"Lekeni mwalangitse mleke kwisemwa aghala ghose ghamwonile kwa nenge tsenu wenyegho. Ileke kulawila mwemwe kughasemwa mmoyo mwenu agho ghose mna ughima wenu. Muwapetele iwanenu na iwatsukulu wenu.(Deuteronômio 4:9)
Moisés diz isso ao povo que está prestes a entrar na terra prometida, depois de quarenta anos no deserto. Ele sabe que os que viram o mar se abrir vão morrer, e teme que o milagre morra com eles. Por isso a ordem não para nos filhos: no hebraico é literalmente "aos filhos dos seus filhos" — os netos. Este versículo dá nome à missão dos avós. Eles são a memória viva do que Deus fez, e essa memória só sobrevive se for contada em voz alta, na mesa, no colo, no caminho da escola. Você pode ler o trecho inteiro em Deuteronômio 4, onde Moisés pede que o povo se reúna para ouvir e ensine o que ouviu aos filhos.
Iwanu watsotsitunya tsisang’ano tsako kulawa cheleko chimwe mbaka cheleko chingi,
iwanu watsoghalonga ghamatendo ghako makulu.(Salmos 145:4)
O salmo descreve um louvor que passa de mão em mão, como quem entrega um objeto de família. Isso diz aos avós que as histórias que eles repetem — a doença que passou, a conta que foi paga, a conversão de alguém — não são repetição de velho. São a maneira que Deus escolheu para que uma geração conheça as obras dele. E diz aos netos para ouvir com outros ouvidos.
A fidelidade de Deus alcança os netos
Há um limite que todo avô e toda avó sentem: eles não vão estar aqui para ver tudo. Dois salmos falam exatamente nesse ponto.
Lekeni uluso mkulu wa IMNDEWA wokala matsuwa ghose,
kwa awala wose iwompfuka,
na ihaki yake kwa iwana wa iwana awo,(Salmos 103:17)
Este salmo começa com Davi pedindo à própria alma que bendiga ao Senhor, e no meio dele aparece a misericórdia de Deus chegando "aos filhos dos filhos". Para quem é avó, é isso que acalma a parte do coração que aperta ao pensar no futuro dos netos: o cuidado de Deus não depende de ela estar por perto. A misericórdia que a acompanhou vai continuar chegando a eles depois dela.
Kwaapfila yeye kanogha, yeye IMNDEWA,
uluso wake wokala matsuwa ghose ing’aghomala,
naye kotogholeka kulawa lweleko mbaka lweleko.(Salmos 100:5)
É o salmo de entrar no templo com alegria, e ele termina dizendo que a fidelidade de Deus dura de geração em geração. Isso dá aos avós um jeito de orar pelos netos sem medo. A fidelidade que eles viram na própria vida não foi um privilégio da geração deles — é a mesma para os pequenos que hoje correm pela casa.
Para quem já é avô ou avó
Se é você quem carrega o nome de avô ou avó, há três passagens que falam da sua fase da vida. Não para lamentar a idade, mas para dizer o que ela ainda produz dentro da família.
Watsakweleka ghamatunda mbaka hawakuwa wanzehe,
watsoneneha na kudegheta,
watangatse ka IMNDEWA, kana ihaki,
yeye yuyo libambalawe lyangu, na mghati mwake mduhu tsuluma.(Salmos 92:14,15)
O salmo compara o justo a uma palmeira e a um cedro plantados na casa do Senhor, árvores que dão fruto quando já são velhas. E diz qual é o fruto: anunciar que o Senhor é reto. Esse é o fruto que só o avô dá. Quem é novo ainda está provando; quem já viveu pode anunciar. Suas conversas com os netos sobre quem Deus foi para você são exatamente o fruto que este salmo descreve.
Repare na ordem: primeiro são os jovens que se cansam. O profeta fala a um povo exausto no exílio e desmonta a ideia de que força é coisa de moço. A força que renova vem de esperar no Senhor, e isso não tem idade. Para a avó que acha que já não acompanha o ritmo dos netos, o versículo tira o peso de competir com a juventude e põe a esperança onde ela sempre esteve.
Nos versículos anteriores de Isaías 46, o profeta mostra os ídolos da Babilônia sendo carregados nos ombros de quem os adora. Então Deus vira a frase: eu é que carrego vocês, desde o ventre até os cabelos brancos.
Para quem já carregou filhos no colo e agora carrega netos, esta é a promessa que segura tudo o mais: você ainda está sendo carregado pelo mesmo Deus que segurou você quando a criança era você.
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