Domínio próprio
O domínio próprio é fruto do Espírito e marca de maturidade espiritual. A Bíblia ensina que quem governa o próprio espírito é melhor do que quem conquista uma cidade.
Fruto do Espírito
O fruto do Espírito inclui domínio próprio. A graça de Deus nos ensina a viver de maneira sóbria e justa neste mundo.
Koga mitjelo yeMeya ndiyeyi. ludo, hanha, kunyalala, moyo nlefu, ngoni, bubuya, galikamoyo, bunyolo, zwibhata, akuna nlayo unonyanyayidzana nayikoku.
Ngobe ngoni dzeNdzimu dzakazumbunugwa kudze tjidziwa kuswikile banhu bose, ngoni idzedzo dzotidiya kuti tisiyane nesanamata, nenjemulo dzehango iyeyi, titjile bupenyu gwakalulama, gwakatambunuka, tibe nebutjilo guna hla Ndzimu muna ino hango, takamilila kugalabgwe kwakakombolegwa, boneka kwegudzo leNdzimu wedu iye nkulu neNtjidzi Yesu Khirisitu,
ngobe Ndzimu azotipa meya yehla, koga wakatipa meya yemasimba, neludo, nezwidziba.
Nentha yayikoku gwisani nemasimba ose pamhidzila lulama kubugalimoyo gwenyu, mupamhidzile luzibo pehhugwi kwelulama, mupamhidzile kuzwidziba pehhugwi kweluzibo, mupamhidzile simidzila pehhugwi kweluzibo, kakale mupamhidzile hla Ndzimu pehhugwi kwesimidzila, mupamhidzile whanana nemakamu pehhugwi kwehla Ndzimu, mupamhidzile ludo pehhugwi kwewhanana nemakamu.
Governar a si mesmo
Melhor é o que domina o seu espírito do que o que toma uma cidade. A cidade sem muros é o homem sem domínio próprio.
Amutoziba kuti mutjantangetange banhu bose banolabuka, koga un’ompela ndiye unowana mbhayilo? Ndizo labukani kuti muwane mbhayilo. Umwe newumwe nlabuki unozwidziba muzwinhu zose. Whoku banokuthama bekuyetila tjiyala tjinohakala, koga iswi tokuyetila kuti tiwane tjiyala tjisingahakale. Ndizo ke imi anditolabuka sewunotatamila tjisipo, anditoposa tjibhakele senhu unoloba mhepo; koga ndonanha mbili wangu ndiwuntshambidzila, kudze kuti ndisilahiwe hule kwesumikila kubamwe.
Koga hapa basingatubule kuti bazwidzibe, ngabangine mundobolo. Ngobe kuhine kuti ulobole kene ulobogwe pana kuti utshwe nenjemulo.
Akuna tjiliko tjingakuwila tjisi tjakawolobeleka kubanhu. Ndzimu unogalikamoyo, haangabvumile kuti ulikwe kupehhugwi kwemasimba awunawo, koga hapa kuna tjiliko unokupa bo zila yepudzumuka nayo, kuti utubule kuti utjikulile.
Disciplina e vigilância
Sede sóbrios e vigilantes. O diabo anda em derredor como leão rugidor. A sobriedade nos protege e fortalece.
Galani makamuka, mulinde. Tjita tjenyu Satane unosumha sumha kose ebomba sehumba inohaka wayingadla. Muwundzibise, mubhatilile mubugalimoyo gwenyu, muziba kuti makamu enyu anodziyila kunofanana na ikoku hango yose.
Batjengeti Bezwipo zweNdzimu
Bupelo gwezwinhu zose gwabepedlo, ndizo mikumbulo yenyu ngayitambunuke kakale muzwidzibe kuyetila kuti mutubule tembezela.
Tjilila Ndzimu
Ndizo saKhirisitu akadziyidzika mumbili, ibani nenkumbulo wakafanana na iwhoyo, ngobe kene yani unodziyidzika mumbili kobva kuti wakathubukana nejinyo, kuyetila kuti atjile butjilo gugwe gose muno muhango kusi ngenjemulo dzembili koga ngekuda kweNdzimu. Lubaka gwakapinda makamuthama tjinodiwa neBataya, mutjila nekusazwibhata, mutjila munjemulo dzinohemesa, nemukulaladza, muyeta mizano inazwinolaladzisa ihhele kusazwibhata, kakale munamata zwidzimwana. Banotjenamisiwa nekuti amutjazwihanganya nabo mukuzwibhata kwabo kwakayipa, ndizo bemutuka, koga banowhozwihandulila kuna iye watjilulamila tonga bapenyu nebafi.
kudze umwe newumwe wenyu atjile newaakatolana naye nezila yakayengemala kakale inolemekedzeka, kusi ngenjemulo mbi dzetjiba, sebataya basingazibe Ndzimu;
O senhorio de Cristo
Todo domínio pertence a Cristo. Ele é Senhor dos senhores e Rei dos reis — e nos capacita a viver em santidade.
Ibo bakatibvubula kubva mumasimba ehhalima, bakatihhisa kubumambo gweNkololo wabo unodikala, muwunli takasunungugwa, kuleba kuti, yetigwa mazwibhatigwa matjinyo.
kwaakapeleledza muna Khirisitu paakawumusa kubafi akawunghadza kuluboko gugwe gweludli kubugalo gwekudzimu, pehhugwi kwebutongi bose nebutungamili nemasimba nekunda, napehhugwi kwezina limwe nelimwe linodan’wa, kusi kwelubaka igogu koga, koga nemuna gunowhohha;
Koga fumwa yedu tose iyapo kudzimu, takalinda Ntjidzi wedu unobva ikweno iye He Yesu Khirisitu, iye unowhohandula mibili yedu isina masimba kuti ifanane nembili uwe uhhele gudzo, ehingisa masimba awe anothama akatubula kuti zwinhu zose zwibe pasi kukwe.
Ngobe tiziba kuti saku Khirisitu akamuka kubafi, haangapamhe akafa kakale; lufu agutjina masimba pehhugwi kukwe.
Nayibabo banotjila butjilo gwenyama abangahanhise Ndzimu.
Imwi, amutotjila munyama, koga motjila muMeya, hapa Meya yeNdzimu inogala mumuli. Kene yani nayani usina Meya yaKhirisitu muwunli, haata ali nhu waKhirisitu.
Ngobe semuna Adamu wose nhu unofa, sayikoko muna Khirisitu wose nhu unowhoyetiwa akaba mpenyu. Koga umwe newumwe nenlongoloso iye. Khirisitu sentjelo wekutanga, kukotjiti pakubuya kukwe ibabo banotobela Khirisitu. Kukotjiswika bupelo, paanowhotula bumambo kuna Ndzimu Tate hule kwepaladza gose butongi nebutungamili gose nemasimba ose. Ngobe wakafanila tonga kudzina asa zwita zwizwe zose kusi kwemakumbo awe.