Domínio próprio
O domínio próprio é fruto do Espírito e marca de maturidade espiritual. A Bíblia ensina que quem governa o próprio espírito é melhor do que quem conquista uma cidade.
Fruto do Espírito
O fruto do Espírito inclui domínio próprio. A graça de Deus nos ensina a viver de maneira sóbria e justa neste mundo.
Uno honi thsima thso Mupepo po: thsishimo, thsinyanyu, thsiyaro, kukwatamucima, thsihemo, owa, orurami, kuwamucima, kucinyunga. Kwithsa murao ou u na kanithsa eyo.
Inene thsihemo thsa Nyambi na thsi monahara, na thsi rete kuyoyithsa kwanu wahe. Thsihemo thsenthzi thsaa tu rongithsa ku thsia mwoyo o kupira thsitawo necikumbwethza yo kaye. Karo thsaa tu rongithsa ku yoya ko ku cihenga, nowawa no mwoyo o thsitawo mo kano kaye ko rerodino. Thsihemo thsa Nyambi thsaa tu rongithsa ku taterera okurupero o thsiyauthzi, ako kuhokoka ko kutethzima kwa Nyambi wetu Shokuru no Muyoyithsi Yesu Krisitu.
Inene Nyambi ka na a tu pa Mupepo o wowa, unone okoro, thsishimo no ku cihenga.
Mukaci keyi, mu kwame momuhe omu mu na twethsera ci ku thsitawo thsenu mu vungithseko owa, karo kuwa mu vungithseko odimukero. Kudimukero mu vungithseko kucinyunga, ku kucinyunga mu vungithseko othzui, kuthzui mu vungithseko mwoyo o thsitawo. Ku mwoyo o thsitawo mu vungithseko ku cishima naenthzenu, karo ku ku cishima naenthzenu mu vungithseko thsishimo ku munu yomuhe.
Governar a si mesmo
Melhor é o que domina o seu espírito do que o que toma uma cidade. A cidade sem muros é o homem sem domínio próprio.
Ene ka mu dimukire ci mu kurakaana mu kucira akwakucira wahe aa ciranga, unone munu yofoci na shimbanga muyambo? Mweyo, mu cire kengeyo ci nga mu tambure muyambo! Wahe awa a nekaranga mu rakaraka aa cikutekanga. Aa kwamanga kengeyo ci a wane muyambo o kuninga ci waa twethsa ku pwa, unone atwe twaa kwamanga kengeyo ci tu wane muyambo o diyere. Mweyo, naa cira ko murero, ka ni cirire eci mukwakurwa oyu kuha mafaindi mu mupepo. Uno honi naa endithsa erama yange, ku i irerithsa ci i kwame eyi i na roera ku kwama ci katere na ku honge amweya ame no ku kapuriwa.
Mweyo, ngeci ka twethsa ku cihenga a yeke nji ku yekiwa, inene ku di nawa ku yeka kupita ku cipaithsa ku cikumbwethza.
Etumaura yoihe eyi na i mi keyera, yaa cipitura neyi i na keyeranga anu amweya wahe. Nyambi po wa ku rurama, tumba a tawethza ci mu tumauriwe ku piterera okoro wenu. Unone kamona mu tumauriwa, aa mi roithsera dikuñwa omu nga mu tunderamo ci mu twethse ku cithzua micima.
Disciplina e vigilância
Sede sóbrios e vigilantes. O diabo anda em derredor como leão rugidor. A sobriedade nos protege e fortalece.
Mu cihenge no ku kuñwera. Mukwathsithzimbo thsenu, aye shamaonga aa thza o thzinguruka eci nyime oyu vuruma ku fotafota o ku papaura. Mu mu kanene, karo mu tanare mu thsitawo thsenu, inene mu na dimuka ci aenthzenu akwakutawa mu kaye kokahe, nawo aa pita mu makando aa mu pita.
Kupwa kwenu yoihe pepi ku di. Mweyo, mu cihenge no ku kuñwera ci mu twethse ku rombera.
Kuyoyera Nyambi
Mweyo, pakuninga ci Krisitu wa nyandire mwirama yenthzi, namwe mu citanarithse ko kwikara no muanekerero o kucipitura nou wenthzi, inene yomuhe oyu na a nyanda mwirama na cinuka ku thsivi. Mukaci keyo, tumba yoyo mwoyo wo ouhe o pa kaye ku koña ecikumbwethza yoimango yonu, unone aa yoya omu a na shimena Nyambi. Inene ku manyima mwa shimbire thsikati thsothsire o ku mu tenda eyi a na tendanga mahedeni, ongurunde, ecikumbwethza yerama, otakwa, mashambirera o mirembe, mashambirera o ku nwa mawarwa, no kurombera ekupuro kokumango nene.
Mweyo mahedeni aa komoka yoihe mu kana ku cipakererano mu kuhambakana kwo mu ruthziho no mu mwoyo o kaye, mweyo, aa mipithsa mathzina. Unone kenge a ku citawera athsinda pa meho a Nyambi, aye oyu na ciroithsera ku ratura ayumi nafu.
ci nga munu yomuhe ku kwenu a dimuke ku endithsa erama yenthzi no ku yoya ko kukena no ku ciremeka. Ya mi endithsa ecikumbwethza yoimango eci mahedeni awa na kana ku dimuka Nyambi.
O senhorio de Cristo
Todo domínio pertence a Cristo. Ele é Senhor dos senhores e Rei dos reis — e nos capacita a viver em santidade.
Na a tu amwena kukoro o mirema no ku tu tuturwera mu Kutumina kwa Mwanenthzi oyu a shima, aye oyu na a tu patura no ku tu tetera evi yetu.
ou a cikwathsithsire Nyambi ou a pindurire Krisitu kwafu no ku mwikarithsa ku dyoko dyenthzi dyo rudyo mu mandau o ku wiru. Oko Krisitu a di peuru thzakwakutumina wahe, kutumina, okoro nji mafumu no mathzina oahe aa a nethsiwa, kadi mo kano kaye pohuma unone no kaye aka ka keya.
Uno honi atwe ku diumbo po ku wiru, oku tu na taterera Muyoyithsi ku tundererako, aye Fumu wetu Yesu Krisitu. Kenge a ku pirura erama yetu yo ku faratera ku i paka mu kutethzima eci edi i di erama yenthzi, kokoro ou u mu twethsithsa ku reta enu yoihe mushi thzoendithsi wenthzi.
Inene tu na dimuka ci Krisitu ko ku pinduriwa kwafu, mbera ka a fu karo. Kufa ka ku di nokoro karo pa penthzi.
Awa shupwera efota yerama yo tumba twethsa ku roerithsa Nyambi.
Uno honi amwe ka mu yoyire keshima yerama yenu, unone ko Mupepo, ngeci shemwa Mupepo wa Nyambi mu mwenu a di. Ngeci munu ka a di no Mupepo wa Krisitu, ka a di kwa Krisitu.
Eci dyodi a fa anu wahe pakuninga ci twakwa Adama, munu yomuhe oyu di kwa Krisitu kenge a ku piwa mwoyo oupe. Unone munu no munu kenge a ku pinduka ko thsikati thsenthzi: Krisitu wa pinduriwire kwikara mutomwa mu kupinduka kwafu, wangu honi wahe awa di kwa Krisitu a ku pinduriwe ou a ku ka huka.
Munyima thzeyo, mbeci a ku keye mahurerero, Krisitu ou a ku pa Kutumina kwa Nyambi Tata, no kwipithsa kutumina kokuhe noendithsi, nokoro. Inene Krisitu aa roera ku tumina shime apa a ku pakera Nyambi akwethzimbo yenthzi yoihe kushi thzedyato yenthzi.