Conhecendo o livro de ezequiel
/images/a/42b3ea07-12cd-494c-0b6d-7d5bd7086900)
O Livro de Ezequiel é uma das obras mais fascinantes e profundas das Escrituras, repleto de simbolismos, profecias e visões extraordinárias. Ele narra a destruição de Jerusalém, o exílio do povo de Israel e a promessa de restauração divina. Escrita por Ezequiel, um profeta chamado por Deus durante o cativeiro babilônico, a mensagem do livro equilibra julgamento e esperança, mostrando que o plano de Deus para a redenção é soberano.
O chamado de Ezequiel
O livro começa com uma visão impressionante de Ezequiel, em que ele vê uma carruagem celestial com criaturas vivas e rodas cheias de olhos. Essa visão simboliza a majestade de Deus e sua presença, que está além da compreensão humana. A partir dessa visão, Ezequiel é chamado para ser profeta e levar a palavra de Deus ao povo de Israel, que estava em pecado e afastado de Deus.
Ezequiel 1:4-5
Första samlingen budskap (kap 1-7)
Första synen
Och jag såg och se, en stormvind kom ut från norr [stormar representerar ofta Guds närvaro, se Jer 23:19], ett stort moln med en eld blixtrade så att det lyste runt omkring det, och ut från dess mitt som färgerna av glödande legering från eldens mitt.
Fyra levande varelser
[Medan profeten såg den annalkande stormen trädde fyra levande varelser fram. De introduceras på nytt i Hes 10:5 och Hes 10:20 där de kallas keruber. Dessa änglalika väsen hade Guds uppdrag att bevaka Guds helighet. Dessa indikerar att i stormen finns Guds helighet. Efter Adams fall stationerades keruber vid ingången till Eden för att förhindra synd att komma inför Guds helighet, se 1 Mos 3:22-24. Vers 5-14 räknar upp tio beskrivningar av dessa varelser.]
Och ut från mitten kom det som liknade fyra varelser [keruber Upp 4:6-8] och deras utseende (uppenbarelse) hade likhet (hebr. demot) med en människa.
A destruição de Jerusalém e o juízo de Deus
Ezequiel profetizou sobre a destruição de Jerusalém devido ao pecado e à rebelião do povo de Israel. Ele descreveu visões detalhadas do juízo de Deus, que envolveriam o cerco da cidade, a morte de muitos israelitas e a queda do templo de Jerusalém. No entanto, mesmo no meio da destruição, Ezequiel trazia mensagens de esperança, anunciando que Deus restauraria o Seu povo após o julgamento.
Ezequiel 9:4-6
Och Herren (Jahveh) sa till honom: Gå genom stadens mitt, genom mitten av Jerusalem och sätt ett märke [hebr. tav; den sista bokstaven i hebreiska alfabetet vars piktogram är ett kors] på pannan på alla de män som suckar och som ropar på grund av alla styggelser som görs i hennes mitt. [Upp 3:12; 7:3; 9:4; 14:1; 22:4]
[När nu de som sörjde över det som beskrivits ske i templet i kapitel 8 märkts av mannen i linnekläder, går de sex andra männen vidare för att utföra domen. Jfr 2 Mos 12:23.]
Och till de andra [sex] sa han så att jag hörde det: Gå genom staden efter honom och slå, låt inte era ögon skona och ha inget medlidande,
slakta fullständigt, gamla män, unga män, jungfrur och de små och kvinnor, men kom inte nära någon man som har märket, och börja vid min helgedom. Sedan började de med de äldste som var framför huset.
A visão do vale de ossos secos
Uma das visões mais conhecidas de Ezequiel é a do vale de ossos secos. Nessa visão, Deus ordena que Ezequiel profetize sobre os ossos secos e eles se levantam e se tornam uma grande multidão de pessoas vivas. Esta visão simboliza a restauração espiritual do povo de Israel, que, mesmo estando "secos" e sem esperança no exílio, será revivido por Deus.
Ezequiel 37:4-5
Då sa han till mig: "Profetera över dessa ben och säg till dem: Ni förtorkade ben, hör Herrens ord. Detta är vad Herrarnas Herre säger till dessa ben. Se på detta, jag ska göra så att ande (anda) kommer in i dig och du ska leva.
O novo templo e a restauração de Israel
No final de sua profecia, Ezequiel vê uma visão detalhada de um novo templo, um símbolo de que a presença de Deus retornará ao meio do Seu povo. Além disso, ele profetiza a restauração de Israel, com o povo retornando à sua terra e sendo purificado de seus pecados. Essa visão de restauração traz esperança, mostrando que, apesar do juízo, o plano de Deus para a redenção do Seu povo é imutável.
Ezequiel 47:1-2
Vattnet från templet
Sedan förde han [ängeln som ledde Hesekiel] mig tillbaka till templets ingång. Då såg jag att vatten (dubbla vatten) rann fram under tröskeln och rinna österut, för templets framsida låg på östra sidan. Vattnet kom från den högra sidan av templet och rann på den södra sidan av altaret. [Upp 22:1] Han förde mig ut genom den norra porten [i templet; den östra var stängd, se Hes 44:2; 46:1] och ledde mig ut till den yttre porten, som vetter mot öster [stadsporten ut mot Kidrondalen]. Och se, vatten (dubbla vatten) flöt från den södra (högra) sidan.
[Hebreiskan har förutom singular och plural även dual som innebär två, ändelsen "-jim" indikerar detta. Dual-formen används både för "vatten" och "floden" i detta kapitel.]
O Livro de Ezequiel é uma mensagem de advertência, mas também de esperança. Ele nos ensina que, mesmo quando enfrentamos dificuldades e juízos, Deus sempre oferece a chance de restauração e renovação, tanto individual quanto coletivamente.
Se este artigo te ajudou, faça sua parte e compartilhe a Palavra de Deus com aqueles que você ama.