Família de Deus: o que é e como fazemos parte dela
A família de Deus é a comunidade de todas as pessoas reconciliadas com o Pai pela fé em Jesus Cristo. Essa ligação não depende de sangue, linhagem biológica ou instituição terrena: quem crê é adotado como filho de Deus e se torna, espiritualmente, irmão de outros crentes.
Filhos por adoção: como se entra na família de Deus
No mundo greco-romano do primeiro século, a adoção legal concedia ao filho adotado exatamente os mesmos direitos, nome e herança de um descendente biológico. O Novo Testamento utiliza essa mesma figura jurídica para explicar a conversão: quem confia em Cristo deixa a condição de estranho e passa a ter acesso direto ao Pai, tornando-se co-herdeiro com o Filho.
Ba mavan togolgol me lamahē a Ḡod mepnog tō aē, tō kē qoyo vētleg me Ēntēn. Nēnētm̄ey gōh mowot me den nalqōvēn vitwag, tō metgoy liwo kē laln̄e Le. Kē mavan me tō so niwēl yak gēn a notog laln̄e Le, tō Ḡod nisolyak gēn. Veg kimi ige yantēntēn, tō Ḡod mēvētleg me Nuvu non Ēntēn so nitog tiwag me lelo taqangēn. Tō Nuvu gōh niōlōl so, "!Imam, Imam!" Bastō am̄ag en nēk neslev, ba heylō Ḡod en, togtōkē nēk mal van me ēntēn, tō nēk telep vēh vel haphap a Ḡod mavatvat tō van hiy nēk.(Ḡalasia 4:4-7)
Kimi del mukēg kē veg kimi mal van me yantēntēn Ḡod heylō nēdēmtig van hiy Tigsas Kraēs. Veg kimi del a mal vasugyon̄ en, kimi nuqul tiwag van mi Kraēs, veg kimi mal lep Kraēs qeleso kimi meheygoy kimi mi namalmal.
Tateh hap tegha se so niak vēlwoy kimi. Wa tateh hap tegha se so niaklō so kimi Juw wa yatkelgi et Juw te. Yatkelgi neslev wa yatkelgi et slev te, yatkel et tam̄an wa yatkel et lōqōvēn, tateh. Kimi del mal qultiwag mi Tigsas Kraēs, tō kimi mal van me vitwag woy.(Ḡalasia 3:26-28)
O que Jesus ensinou sobre os laços espirituais
Em seu ministério terreno, Jesus redefiniu as prioridades de lealdade e parentesco. Quando avisado de que sua mãe e seus irmãos de sangue o procuravam do lado de fora, ele apontou para os discípulos ao redor, ensinando que o vínculo gerado pela obediência à vontade de Deus supera as fronteiras familiares terrenas.
Ba Tigsas meplu, mavap wo, "?Tita mino tiwag mi ige yathithik ihē?" Tō Tigsas metet ige sil a hag walēg tō kē en, ba mavap so, "Kimi gōh ige tita mino, wa ige yathithik wa ige yatētētek, veg net a niak nahap a Ḡod nemyōs en, tō ikē ithik, tētek wa tita mino."(Mak 3:33-35)
!Atmi et nam̄e tamtam a Imam melep me, a kē niōlōl gēn so yantēntēn Ḡod! Tō gēn agōh. Ba ige sil telemyam et ēglal te gēn. Namanig nan, veg kēy et ēglal te kē.
Yēhē bulbulsal, togtōkē igēn yantēntēn Ḡod. Et m̄ōleg qete so gēn tavan me qeleave. Ba gēn nēglal so, mahē Kraēs nivan lok me en, gēn tavan me qele ikē, veg gēn tet galsi vēh so kē qeleave.(1 Jon 3:1,2)
Como a família de Deus vive em comunhão
Ser da família de Deus não é uma ideia abstrata; ganha forma no convívio concreto da igreja local. Por isso, as cartas apostólicas tratam os irmãos de fé com vocabulário doméstico: membros de um mesmo corpo, pedras do mesmo edifício e participantes do mesmo cuidado mútuo, tanto na celebração quanto na dor e na disciplina paternal de Deus.
Bastō, nitiy wē yeh so gēn ak nahaphap mey nēwē so biyin̄ ige del aē, so gēn wo tak vēh. Yakhag yeh veg yathēthēngēn wa yatētētangēn a kēy nēdēmtig Kraēs.(Ḡalasia 6:10)
Gēn nitog ukukēg veteg nahayhay tiwag, qele nēmētwun yatkel et, ba hole vey biyin̄ gēn, tō vaqlēh mi nohohole vasusup vaga, veg gēn et van so nōqōn̄ non Kraēs ninognog geh me.(Hibruw 10:25)
Atmi tēygoy nememeh del a niqalqal kimi en, veg nememeh qeleso navatvatne a mavan me den Namam. Veg Ḡod niak hiy kimi qeleso ige yantēntēn. ?Wō ige imam nakak hiy ēntēn qelenen? Ḡod nivatne yantēntēn del. So Ḡod wo et vatne te kimi en, tō nēdēmdēm nan so kimi et tiy yantēntēn te, ba kimi nēnētm̄ey talamaltow ēwē.
Wa tō, gēn nēglal so imam nongēn me lemyam kē, kēy mavatne gēn, tō gēn dēmap kēy aē. ?Tō qeleave veg imam nongēn hag lōtōk en? Itōk so gēn dēmap yeh kē, ak tō gēn tētēy vēh nēh lap aē. Ige imam nongēn me lemyam gōh en, kēy mavatne gēn, ba namaltē ēwē, ba kēy dēm van a so itōk mi kēy qeleanen. Ba Ḡod nivatne gēn veg kē nemyōs so nimyin̄ gēn, tō so gēn toyon̄ vēh qele ikē veg kē noyon̄.(Hibruw 12:7-10)
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