Filho do Homem: o significado do título que Jesus usou
O que significa Filho do Homem
"Filho do Homem" é o título que Jesus mais usou para se referir a si mesmo nos Evangelhos. A expressão afirma sua humanidade real e, ao mesmo tempo, aponta para a figura celestial de Daniel 7, a quem Deus entrega autoridade sobre todos os povos e um reino que não terá fim.
Em vez de usar "Messias", termo que os judeus da época associavam a um líder político ou militar contra Roma, Jesus preferiu "Filho do Homem". O título permitia que ele expressasse três aspectos inseparáveis de sua missão: a fraqueza da vida humana na terra, a necessidade de sofrer e morrer pelo povo, e o papel final de juiz universal que volta com glória.
A origem profética em Daniel
O fundamento da expressão está na visão profética de Daniel, em que alguém semelhante a um ser humano entra na presença de Deus e recebe domínio eterno. Quando o Novo Testamento retoma essa imagem, confirma que essa autoridade foi dada a Jesus.
Mna tsindoto tsangu nechilo mbona chinu ka munu kakutsa hamwe na libingu komghendela Imnzehe ayula wa ghumwande. Na iwanu wamsola wamghala hambele hake. Naye keng’ighwa ukulu, utunitso na ufalume ili iwanu wa makabila ghose, wa isi yose, na lugha tsose wamtumikile. Utawala wake wokala matsuwa ghose ing’aghohupa, na ufalume wake ng’autsomala baye.(Daniel 7:13,14)
Kalonga, "Loleni! Nakona kulanga kupfughuka, ne imwana we Imunu kema lubali lwa kujilo lwe Imulungu!"(Ghamatendo 7:56)
Mna pfinu apfo saba pfa nzahabu pfa kwikila pfitasa, mbona ichinu ka imunu, tsakapfala gholole ilipfikile mmaghulu na msipi we nzahabu iubitile muyegha mbaka mlubapfu mwake.(Ughubulo 1:13)
Haning’ali nilola, mbona liwingu tselu hambele hangu, mna wingu alyo tsakukala ne imunu yeghalile na Imwana we Imunu, yapfalile fiya ya nzahabu mwitwi mwake na mmoko mwake kakinda isengo.(Ughubulo 14:14)
Humanidade, serviço e sofrimento
No hebraico e no aramaico, a expressão comum "filho de homem" também designa um ser mortal em sua fragilidade. Jesus assumiu plenamente essa condição: viveu sem posses, veio para servir aos necessitados e anunciou repetidamente que o Filho do Homem seria traído, morto e sepultado antes de ressuscitar.
Lekeni Ghamaandiko Mahenzeluka hanu hangi gholonga,
"Imunu chinu chachi mbaka umwalangule?
Imwana we imunu chinu chachi mbaka umlolese?(Waebulaniya 2:6)
Yesu kamlongela, "Wambwa wa kumuhulo wana tsimango ne iwapfideghe wana pfibali, lekeni Imwana we Imunu kahela hanu ha kuwasitsa litwi lyake na kubwihila."(Luka 9:58)
Kwaapfila Imwana wa Adamu katsa kuwakombola awala iwaghile.(Matei 18:11)
Kwaapfila Imwana we Imunu, ng’atsile bae kutumikighwa, ila katsa kutumikila na kulapfa ughima wake kwa kuwakombola iwanu wengi."(Maliki 10:45)
Kawedika, "Iyohanda tsimbeghu tsinoghile Mwana wa Adamu;(Matei 13:37)
Mana kama apfila Yona pfayakalile munda mwa isomba mkulu matsuwa madatu chilo na misi, pfipfo Imwana wa Adamu pfayatsokala matsuwa madatu chilo na misi mna ghumoyo ghwa isi.(Matei 12:40)
Nawo wose hawakalile Galilaya, Yesu kawalongela, "Imwana wa Adamu katsoghelighwa mna ghamoko gha iwanu,(Matei 17:22)
kwaapfila yang’ali yowalangulitsa iwanang’ina wake. Kawalongela, "Imwana we imunu katsoghelighwa mne ghamoko ghe iwanu, nawo watsomkoma. Ghamatsuwa madatu hambele, katsotsilihuka."(Maliki 9:31)
Autoridade divina e juízo final
Mesmo em sua caminhada terrena, Jesus declarou que o Filho do Homem tinha prerrogativas que pertencem exclusivamente a Deus, como o poder de perdoar pecados. Os Evangelhos apontam que sua exaltação na cruz culmina na sua volta visível, quando ele julgará as nações com justiça.
Nobama mmanye, Imwana we Imunu kana uwetso wa kuleghusa nzambi mne iisi." Apfo kamlongela imunu yaholole, "Nokulongela, winuke usole chilagho chako uye ukaye!"(Luka 5:24)
Kuya kaghendelela kuwalongela, "Nolongesa ghendo, mtsakwona lilanga lyopfughuka na wamalaika wa Imulungu wogheluka na kuhulumka mchanya mwa Imwana wa Adamu."(Yohana 1:51)
Apfo Yesu kawalongela, "Hamtsomwinula mchanya Imwana wa Adamu, baho hamtsomanya kuwa nene na Yuyo, na kuwa nene sitenda chinu chochose pfanibama nimwenyegho baye, ila chayonilangulitsa Baba chicho chanilonga.(Yohana 8:28)
Kwaapfila ka lumwesa pfalulawila kulanga na kumwemwesa ubali umwe mbaka ubali ungi, apfo pfipfo Imwana we Imunu pfatsakuwa mne litsuwa lyake.(Luka 17:24)
Pfipfila namwe mwiyandae, kwaapfila Imwana we Imunu katsakutsa mne isaa ng’amuilolele bae yatse."(Matei 24:44)
"Imwana we Imunu hayatsakutsa mne utunitso wake, hamwe na wamalaika, katsokala mne chighoda chake che undewa mne utunitso wa kulanga.(Matei 25:31)
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