Homem: o que a Bíblia diz sobre sua criação e queda
Criado à imagem de Deus e marcado pela queda
A Bíblia apresenta o homem como uma criatura singular, feita à imagem e semelhança de Deus, mas profundamente afetada pela entrada do pecado no mundo. Em vez de exaltar a autossuficiência humana, a Escritura revela a fragilidade da nossa condição e aponta para a redenção em Jesus Cristo.
Em Gênesis, a criação da humanidade estabelece sua dignidade e sua responsabilidade no cuidado da terra:
A comunhão com o Criador foi rompida quando Adão e Eva desobedeceram e se esconderam da presença divina:
O apóstolo Paulo explica que a desobediência de Adão introduziu o pecado e a morte na experiência humana:
Ni mu buuna, lisumu laakoti mu tsi mu tooni a muutu mumosi, na lo laabehi lipfu. Ni bumosi kaka, lipfu laakotilili baatu boosi, mu tooni ati boosi basumihi.(Looma 5:12)
A resposta de Deus a essa ruptura é Cristo, o último Adão, que dá vida espiritual aos que nele creem:
Mu mbuli, Mabasonehe mali mu huleele: «Muutu wa hati a tsomi, Adami, akituhi ivaangu hya moonyi.» Ka Adami wa tsyelele, aluula mu Livupu li libaava moonyi. A nyutu livupu yibaateehele ve, ka nyutu a toto. Titswene nyutu livupu yibaaya humbisa. Adami wa hati a tsomi, baavaangi nde mu mufuundu a toto. Adami waboole amati hu mayulu. Baatu ba ŋa toto baafwanina na muutu wu Nzambi haavaangi mu mufuundu a toto. Uto ti baatu ba hu yulu, bo baafwanina na muutu wu amati hu mayulu. Na bu bisu lili mu ifwaani hya muutu wu Nzambi haavaangi mu mufuundu a toto, bumosi kaka bisu sa liba mu ifwaani hya muutu wu amati hu mayulu.(1 Koliito 15:45-49)
A fragilidade humana e a soberania divina
A Bíblia trata a fragilidade humana com realismo: os dias do homem na terra são breves, marcados por limites e totalmente dependentes de Deus.
Em meio à dor, Jó resume a brevidade e as aflições da existência terrena:
Diante da santidade do Criador, nenhum ser humano pode reivindicar pureza ou justiça própria:
Mesmo diante da pequenez do ser humano, Deus não o abandona nem o perde de vista:
O autor de Hebreus, citando o Salmo 8, lembra que Deus se importa com o homem e coroa a humanidade de glória e honra em Cristo:
Mu mbuli, mu Mabasonehe ma Ngidi, muutu mumosi atiidi imbangi mo hiniihi:
«Muutu hima ali,
mana we yibuhala moonyi mu nde,
mwana a muutu hima ali,
mana we taasila nde?(Bahebeleho 2:6)
Salomão ensina que os passos da vida pertencem ao Senhor, superando a capacidade do homem de controlar o próprio caminho:
Os limites humanos e o perigo da autossuficiência
O ser humano tende a confiar nas próprias forças ou na força de outros, mas a Bíblia adverte contra o engano de afastar o coração de Deus.
O profeta Jeremias denuncia a ruína de depositar a esperança final na força humana em vez de confiar no Senhor:
Tiago adverte que a indecisão e a falta de fé tornam o homem inconstante em todas as suas atitudes:
Muutu wa pila yina, utwala usa matsimi ma uyaka pasi isiha huli Pfumu ve. Nde «mbambi malimi moole», muutu nga matsika.(Yaki 1:7,8)
Nenhuma atitude humana fica encoberta; os olhos do Senhor observam todos os caminhos:
O coração humano faz planos e traça objetivos, mas a soberania final de cada resposta pertence a Deus:
O novo homem em Cristo e o chamado à maturidade
O evangelho chama o homem a abandonar velhos hábitos corrompidos pelo pecado para viver uma nova vida guiada pela verdade, pelo amor e pelo serviço ao próximo.
A conversão exige despojar-se da antiga natureza e revestir-se do novo homem, criado segundo Deus em verdadeira justiça:
Buuna, siisaani mbiili a benu yi kulu, tiimbaani imuutu hya benu hi ikulu, hi manzala ma hyo mu baabita benu hu bipfu bya soho. Benu laafwana ukituha baatu ba banyatihi, mu Livupu li lili mu usala mu matsimi ma benu. Lwataani imuutu hi inyatihi, hibaavaanga mu ifwafwani hya Nzambi mu butsiitsa na bungidi bwosi, hi hili mu ubuta imbuli.(Efeso 4:22-24)
Na cruz, Cristo desfez as divisões entre os povos, criando em si mesmo uma nova humanidade em paz:
Kristo atsambimisi mikele mi Bayudaayo na matumili, na makesili ma myo, mu utuunga ŋa hati li Bayudaayo na bangoyi, buli limosi li linyatihi mu itwadi hya na nde. Buuna ni bu nde haatuungi hyenze.(Efeso 2:15)
A maturidade cristã exige superar atitudes infantis e assumir a responsabilidade de uma vida fundamentada no amor:
Ŋa me amba mwana a ngebe, me akatoyo we mwana a ngebe, me akatsima we mwana a ngebe, me akatsikaha misamu we mwana a ngebe. Ka bu me ka mukuutu, me miitiimba byosi bi bungebe.(1 Koliito 13:11)
Paulo instrui Timóteo como "homem de Deus" a fugir das paixões egoístas e a seguir a justiça, a fé e a mansidão:
Ka we muutu a Nzambi, bata maana moosi. Saha mbiili butsiitsa, muyusu a Nzambi, imiinu, litondo, mukami, na isusi.(1 Timoteho 6:11)
Essa maturidade se manifesta no convívio diário: honrar os homens mais velhos como pais e os mais jovens como irmãos:
A hasyembe mukuutu libundu na bukanyi, ka longese nde mu bulembo we taata a we. Longese kaka pfudu-mbahala we baana ba ngu a we.(1 Timoteho 5:1)
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