Irmãos: o que a Bíblia ensina sobre o amor fraternal
O amor fraternal como marca de quem segue a Cristo
Na Bíblia, irmão define tanto o parente de sangue quanto a pessoa unida a você pela fé em Jesus. Esse vínculo não depende de simpatia natural: o amor mútuo é a prova concreta de discipulado apresentada pelo próprio Jesus e pelos apóstolos. Amar a Deus e rejeitar o irmão é uma contradição que o texto bíblico desmascara com firmeza.
Ji-è gu ne nathek shii iwo muyung phi pha ro: Nawaithek chung miie rek rai bo. Gu è nathek shii miie pha duiine, chiih-è nawaithek chung de miie rai bo. Chiih-è nawaithek chung miie arone, nathek ne gu ro samoy ro è zab thieg ruii phro.(Jon 13:34,35)
Bushun pha iijiiakthek, cho gethek chung miie rai haro, nyieliieshii miie ne Hamangkhung-aphuii è ro. Hanyie è miie ithek ne Hamangkhung-aphuii aniphiing ro chiih-è Hamangkhung-aphuii shii ìd ro.(1 Jon 4:7)
Gethek Hamangkhung-aphuii shii miie rone yao, jishii khuiino nane bumuii è khuiino nane bumuii shii khiijai arone, gethek ne khlam pho ro. Hanyie shii gethek è dopha khuiino nane bumuii shii rangde amiie arone gethek ne Hamangkhung-aphuii shii de amiie nyieliieshii gethek ne Hamangkhung-aphuii shii adoh ro.(1 Jon 4:20)
Gethek ne gaithek shii miie arone, gethek ne muchuang hà um ro, chiih-è ji è gethek shii ne gaithek shii layog hà chiih phane nyie de oi ro.(1 Jon 2:10)
Hanyie è Isu shii Masaiya rone migi rek ai ne Hamangkhung-aphuii ro ani ro; chiih-è hanyie è aphuii shii miie ai ne dufuii shii de miie ro.(1 Jon 5:1)
Thuh shii nathek ro nuii pha zai è nathek ne nawaithek shii igang rek ne chiih-è gai migiphothek shii isiie è miie bo. Nawaithek lubu rog shii wiang ne nawaithek chung miie rai bo.(1 Phithar 1:22)
Convivência, amizade e edificação no dia a dia
A fé cristã não foi planejada para o isolamento. A convivência na comunidade serve para instruir, consolar e afiar o caráter, da mesma forma que o ferro afia o ferro. Manter laços leais e perseverar no convívio protege o cristão do esfriamento espiritual.
Cho gethek ne gai è rek ramuii pha duiine, gethek è ò shii male rek pha lajia pha ji shii athoh haro. Ji phachiang shii, Ithong pha Inai nui thog pha nathek è doh pha ji è cho gethek chung zab shii mana lububo rek rai haro.(Hebriuthek 10:25)
Masi ro mua ne zab nathek shii lubuthek hà um bo. Nawaithek chung zab khani rog shii yua ne yung rai bo. Sthun bai ne, ibai bai ne, so ibaithek bai ne; Hamangkhung-aphuii shii nawaithek lubu è ibai bai ne laso phi bo.(Kholosithek 3:16)
Nawaithek chung chiong pha ibai pha miyaogamthek è ibai è chiih-è ug pha ibaithek è yao rai bo; Ithong shii ibai nane sthun bai srane nawaithek lubu rog shii chiong bo.(Iphisithek 5:19)
Como confrontar o erro e perdoar a ofensa
Conflitos entre irmãos exigem atitude rápida, não silêncio ressentido nem fofoca. Tanto a Lei de Moisés quanto as instruções de Jesus em Mateus mandam procurar a pessoa a sós para corrigir o erro e buscar a reconciliação. O perdão concedido ao outro deve refletir a misericórdia que recebemos de Deus.
Nathek khuiino è na shii gidieg shii layog rek arone, aishii wuii srane ai mirek pha ichiig ji riig yi bo. Jishii ug ne nawaisa chung rek bo. Ai è na shii nuii phi arone, na è na khuiino shii yang ne idoh nohge ro. Jishii ai è na shii ayoi arone, na rog shii gai jia nyi noh bo, Ji-è jigigam shii yao pha duiine nyi è muna pha khagi ji è zab ichiig ne ji chak rone rek yi bo. Chiih-è ai è nathek shii ayoi phi arone, chiihphado zab pha jithek ne charch hà yao muii bo. Idohhè shii, ai è charch shii ayoi arone, aishii ne migi arek pho nane mijin than pho duiine noh bo.
Ji-è, gu ne nathek zab shii yao, "Nathek è sohnyiak shii nyie gak muii pha ji è hamangkhung hà de gak ruii phro, chiih-è, nathek è sohnyiak shii nyie rek yi pha ji è hamangkhung hà de rek yi phro."
Gu ne nathek shii dinne yao phro: khuchung magunde nasa è sohnyiak shii lubu ò rek srane nyie chiang shii sia arone, ji ne hamangkhung pha gu Aphuii è nasa shii rek ruii phi phro. "Chiih-è gu ibeng è bran nyi uom ò khrab pha ji shii ne, gu ne nathek rog um gieng ro."(Methiu 18:15-20)
Isu è yao ched, "Ji duiine ithek è nawaithek khuiino shii lubu akhung phi arone Hamangkhung hà um pha gu Aphuii de, ji duiine ithek shii khuiino ruii phro."(Methiu 18:35)
Responsabilidade na família e acolhimento aos necessitados
A fraternidade começa no sustento dos próprios parentes e no respeito dentro do lar. Além disso, Jesus expande a família de Deus para incluir todo aquele que obedece ao Pai, identificando-se pessoalmente com o cuidado prestado aos necessitados e desamparados.
Firiangweg shii agiung rabo, jishii aishii ne nawai aphuii duiine yao bo. Nawai è filiao bran shii nawaithek khuiinothek duiine rek bo, miriangweg ne nawaithek amuiithek duiine, chiih-è mileo bimithek shii nawaithek bumuiithek duiine, zab gang rog shii rek bo.(1 Thimothi 5:1,2)
Jishii hanyie jia de awaithek ro siangthang shii gayiig arek arone, nyayaochak shii ne awaithek ro haliing pha branthek shii arek arone ithek ne migi shii snai ne migi arekpho è de awiedang pha rey dun ro.(1 Thimothi 5:8)
Gu amuiithek, gu khuiinothek chiih-è gu bumuii ne hanyiethek è Hamangkhung-aphuii è nyie chiid pha ji rek pho ji ro."(Marg 3:35)
Saja è chang ruii, gu nathek shii yao, nathek è khuchung magunde guro dusho khuiinothek jia shii nong rek phi arone na è gushii rek phi ro.(Methiu 25:40)
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