Juízo de Deus: o que significa e como ele restaura a justiça
O que significa o juízo de Deus
O juízo de Deus é a avaliação justa e definitiva que Ele faz de todas as pessoas, obras e intenções humanas. Longe de ser apenas condenação ou castigo, o juízo bíblico é o acerto de contas que restabelece a verdade, corrige a injustiça e separa o mal do bem.
A Escritura ensina que nada fica encoberto diante dessa avaliação:
Mana Imulungu katsohigha ghamatendo ghenu ghose na aghala ighotendighwa kwa kwipfisa, ghawe ghanogha au gheha.(Eclesiastes 12:14)
No Novo Testamento, essa autoridade foi confiada a Jesus Cristo. Ele revela os corações e exerce a justiça de Deus tanto para salvação dos que creem quanto para discernimento dos que o rejeitam:
Ka apfila Baba pfayowatsihilula iwanu iwafile na kuweng’a ugima, pfipfila Imwana komwing’a ugima imunu ayula iyobama kumtenda yawe mgima. Wala Baba ng’omhigha munu wowose baye, lekeni isang’ano ya ukuhigha kamlekela Imwana, ili iwanu wose wamheshimu Imwana ka apfila pfawomheshimu Baba. Ka imunu ng’omheshimu Imwana baye, ayo pfipfila ng’omheshimu Baba iyamtumile baye.
"Nowalongela ghendo, imunu wowose iyohulika ghamalonga ghangu na kumtoghola ayula iyanitumile kana ugima wa ghamatsuwa ghose ing’aghohupa; naye ng’atsohighighwa baye, mana ayo kaloka lifwa kengila mna ugima. Nowalongela ghendo, litsuwa lyakutsa na sambi ma lipfika, iwanu iwafile hawatsohulika litsi lya Imwana wa Imulungu, na awala iwaolihulika watsakuyila ugima keli. Kwa apfila ka Aba imwenyegho pfayali na ugima mgati mwake, pfipfila kamtenda Imwana yawe na ugima mghati mwake. Naye kamwing’a Imwana uwetso wa ukuhigha, kwa apfila kaimwana wa Adamu. Mleke kukangawala kwa imbuli aino, litsuwa lyakutsa iwanu wose iwafile watsohulika litsi lyake, na watsolawa mna ghamakabuli ghawo, awala iwatendile ighanoghile watsotsihulighwa wawe na ugima, na awala iwatendile ighehile watsotsihulighwa wahighighwe. Nene sidaha kutenda chinu nimwenyegho baye, nohigha ka apfila pfanihulika, na ukuhigha kwangu kwa haki, kwaapfila sitenda ka pfaanibama nene baye, ila notenda achila chayobama ayula iyanitumile.
"Ka nelapfila ukalangama nimwenyegho, ukalangama wangu si wa kutogholeka baye.(Yohana 5:21-31)
Imunu ayo kamwidika, "Ghwemtwatsa, notoghola," kuya kamwinamila.
Yesu kalonga, "Nene nitsa muisi amno kwa ajili ya ukuhigha, ili awala iwali pfipofu wone, na awala iwakona wawe pfipofua."(Yohana 9:38,39)
A cruz é o ponto central desse julgamento: ali o pecado foi julgado e o poder que escravizava a humanidade foi quebrado:
Lekeni Yesu kawalongela, "Litsi alino ng’alinitsile nene baye, ila liwatsilani mwemwe. Lelo ichipindi cha ukuhighighwa isi aino chipfika, lelo imkulu wa isi aino katsakwasighwa kunze. Lekeni nene, hanitsakwinulighwa muisi, nitsowakwegha iwanu wose watse kuna nene."(Yohana 12:30-32)
Lekeni nowalongela kweli ghendo, pfinogha kuna mwemwe nene mbuke, kwaapfila kama sikuka baye, Imwapfitsi ng’atsomtsilani baye. Lekeni ning’oka, ayo nitsomghalilani. Naye hayatsakutsa, katsohindaghitsa kuna imimoyo ya iwanu wa isi kwa tsimbuli tsa inzambi, na tsimbuli tsa ukutenda ihaki, na tsimbuli tsa ukuhigha kwa Imlungu. Mna tsimbuli tsa inzambi, kwaapfila ng’awonitoghola nene baye;(Yohana 16:7-9)
A prestação de contas de cada pessoa
A Bíblia ensina que ninguém passa despercebido diante de Deus. Cada indivíduo responderá pessoalmente por suas escolhas, atitudes e pela forma como lidou com a verdade revelada:
Watogholeni awala iwane noghola ndodo, na mleke kughabela ghamawatso ghawo. Ukutoghola kwe iwanu wamwenga kowatenda waje chinu chochose, lekeni imunu yungi yotoghola chidogho kakuja mbogha ye imitsani iliheka. Imunu iyakuja chila chinu aleke kumbetsa ayula ing’akuja chila chinu. Ayula iyakuja mbogha ya imitsani iliheka naye aleke kumhigha ayula iyakuja pfinu pfose, kwaapfila Imulungu kamtoghola. Ghweghwe uli nani yumuhigha imtumwa wa munu yungi? Ang’ema au ang’aghwa alyo lya imtwatsa wake. Na katsakwima kwaapfila Imtwatsa kodaha ukumwimitsa.(Waroma 14:1-4)
Apfo lelo, chila imunu mna twetwe katsolonga mbuli tsake imwenyegho hambele he Imulungu.
Apfo tuleke kwihighana, ila mwalangitse, imunu aleke kutenda chinu chochose ichimuhonza myaghe yekwale au yaghwe mnzambi. Nene yanili mghati mwa Imtwatsa Yesu, nomanya ghendo kuduhu ichijo chochose ichihile chenyegho. Lekeni imunu ang’ona ichijo chimwenga chiha, acho chiha kuna yeye.(Waroma 14:12-14)
Apfo mleke kuhigha mbuli yoyose ng’ana chipindi chake chipfike, mbetetse mbaka Imtwatsa hayatsakutsa. Katsoghubula aghala ighapfisighwe mchisi na katsogheka mwatsi aghala ighali mmoyo mwe iwanu. Baho chila imunu katsobokela sifa yake kulawa kwe Imulungu.(1 Wakolinto 4:5)
Esse exame criterioso começa pelo próprio povo de Deus. Por saber que todos estão debaixo do mesmo padrão reto, os cristãos são chamados a abandonar a censura hipócrita contra os outros:
Kwaapfila chipindi cha kuhigha chipfika, na chakwandusa ne iwanu we Imulungu, na ka chakwandusa na twetwe, itsakuwatse kwe iwanu wala yang’awotegheletsa Imbuli Inoghile ye Imulungu?(1 Petiri 4:17)
mana apfila pfamuwahigha iwanu wangi, pfipfo namwe pfamtsohighighwa; na ichipimo champimila, chicho iwanu chawatsompimilani mna ukuwahigha mwemwe. "Heule ulola ilupfulu luli mnenge mwa ndughu yako, lekeni ng’ulyona baye libiki lili mnenge mwako ghumwenyegho? Au udahatse kumlongela ndughu yako, ‘Uleke nikulapfe ilupfulu luli mnenge mwako,’ aku mnenge mwako ghumwenyegho mna biki?(Matei 7:2-4)
O juízo como livramento e restauração
Para quem sofre a maldade e a opressão, o juízo divino não é ameaça, mas promessa de socorro. No Antigo Testamento, os juízos de Deus contra o Egito foram os atos concretos pelos quais Ele libertou o seu povo da escravidão:
Apfo walongele Waisiraeli ka nene nowalongela pfino, ‘Nene na Imfalume, nitsowalapfa kwa Wamisiri na mtsoleka kuwasang’anila ng’onde ng’omu. Nitsowakombola kulawa mna utumwa wenu. Nitsakwinula ghumoko ghwangu ghune ngupfu na kuwatowa Wamisiri, na kuwakombola mwemwe.(Êxodo 6:6)
"Mne chilo acho nitsobita mna isi ya Misiri, kumkoma chila imwana immale we iwanu iyalongole ukwelekighwa, na imnyama iyalongole kwelekighwa, na kuitowa imilungu yose ya Misiri. Nene na IMNDEWA.(Êxodo 12:12)
Reconhecer que Deus é o juiz legítimo leva tanto ao arrependimento sincero diante da própria culpa quanto à confiança de que o santuário e a honra de Deus não serão derrotados pelo mal:
Nene nikutendela nzambi ghweghwe uliyeka,
na nitenda ighehile hambele ha tsinenge tsako,
apfo ghweghwe kolengesa haulonga nene nitotsa,
na kolamla ghoya hauihigha.(Salmos 51:4)
Kuya wabenabena imilango ya ing’anda ya Imulungu ikighwe unzolingo
kwa tsihoya na tsinyundo.
Wahalakatsa kwa moto hanu hako helile,
hanu halikala litaghwa lyako wahatenda hehe.(Salmos 74:6,7)
Ghwe MNDEWA, iwanu wa Sayuni wahulika nawo wosekelela,
nawo wanu wa Yuda wodeng’elela,
kwaapfila kwa ghamalamtsi ghako kolamla ghoya.(Salmos 97:8)
O desfecho da história humana culmina no triunfo final dessa justiça, quando todo engano e tirania são definitivamente julgados e removidos:
Kuya haghamalile agho nihulika litsi kulu ka lya mtingano mkulu we iwanu kulanga, lyolonga, "Mumtunye Imulungu! Ukombotsi, utunitso na ingupfu pfose pfa Imulungu wetu. Mana yeye kohigha ghoya na kwa ukweli. Yeye kamhigha yula chiweghe iyaihinyile isi yose kwa ughoni wake. Kamuhigha kwaapfila tsakawakoma iwatumwa wake!" Kuya wakemelela keli, "Mtunyeni Imulungu! Hosi lye ghumoto ighulakatse ghumji ghula ligheluka kulanga kwa ghamatsuwa ghose."(Ughubulo 19:1-3)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.