Lei de Deus: o que é e qual o seu propósito
O que é a lei de Deus e qual é o seu propósito
A lei na Bíblia é a revelação da vontade e do caráter de Deus, dada para orientar o relacionamento humano com o Criador e com o próximo. Seu papel não é salvar por esforço próprio, mas expor o pecado e apontar a necessidade da redenção em Cristo.
O apóstolo Paulo ensina que a lei atua como um padrão que torna o ser humano consciente de suas falhas. Em vez de anular a responsabilidade moral, a graça capacita o crente a viver os princípios justos da lei guiado pelo Espírito.
Apfo kuduhu imunu wowose yatsopetighwa kanogha hambele he Imulungu kwa kutenda pfaghobama Ghamalaghitso, ila Ghamalaghitso ghotutenda twalangitse kutenda nzambi.(Waroma 3:20)
Lelo tulonge choni? Angu tutende ghehile kwaapfila ng’atulongotsighwa na ghamalaghitso bae, ila twolongotsighwa na uluso? Si pfipfo bae!(Waroma 6:15)
Wamwenga wolonga, "Ipfinu pfose ng’apfighomighwa bae," lekeni nene nolonga si pfose ipfikwapfila. Kuya wamwenga wolonga, "Ipfinu pfose ng’apfighomighwa bae," lekeni nene nolonga, si pfose ipfitsenga.(1 Wakolinto 10:23)
Mana Ghamalaghitso ghose gha Musa ghatimila kwa kukinda laghitso lino limwe, "Mnoghele miyagho ka pfawinoghela umwenyegho."(Wagalatiya 5:14)
Lekeni imunu iyolongotsighwa ne Ghumuhe we Imulungu katsokuwa na unoghelo na ndeng’elelo na tindiwalo na ukududumila na unu unoghile na ghumoyo wa kulapfa na wakutogholighwa na mhole na iyetawala imwenyegho, kuduhu Ghamalaghitso ighopinga ipfinu apfo.(Wagalatiya 5:22,23)
Mwisolele imitsigho, kwa kutenda apfo mtsoghatimitsa ghamalaghitso gha Kiristu.(Wagalatiya 6:2)
O cumprimento da lei no amor
Jesus resumiu as exigências morais da Escritura em dois mandamentos fundamentais: amar a Deus sobre todas as coisas e amar o próximo como a si mesmo. O amor cumpre a lei porque quem age com misericórdia e justiça não comete dano contra ninguém.
Na laghitso lya keli, ‘Mnoghele imunu wa habehi yako, ka pfawinoghela imwenyegho.’ Kuduhu laghitso kulu kubita agha meli."(Maliki 12:31)
Alino lilyo lilaghitso lyangu, mwikunde kama apfila nene pfaniwakundile mwemwe.(Yohana 15:12)
Apfo chochose chambama iwanu wamtendeleni, na mwemwe watendeleni pfipfo; kwaapfila acho chicho Itorati ya Musa na ipfitabu pfa manabii pfachilonga.(Matei 7:12)
Mleke kudaighwa chinu chochose ne imunu, ila mdaighwe ukwinoghela kuliheka. Mana ayula iyomnoghela myaghe kaghatimilitsa Ghamalaghitso gha Musa.(Waroma 13:8)
Naye Kiristu katwing’a twetwe laghitso lino, Imunu iyomnoghela Imulungu pfipfila yamnoghele ndughu yake.(1 Yohane 4:21)
Sale tsangu, ka mimoyo yetu ng’aituhigha bae, twodaha kuleka kupfuka hambele he Imulungu. Twobokela kulawa kuna yeye chochose chatumlomba, kwaapfila twoghakinda ghamalaghitso ghake na kutenda aghala ighomnoghela.(1 Yohane 3:21,22)
A instrução de Deus no Antigo Testamento
No hebraico bíblico, a palavra comumente traduzida por lei (Torah) significa instrução, ensino ou direção. Para o povo de Israel, os mandamentos não eram vistos apenas como restrições jurídicas, mas como um caminho de sabedoria, preservação da vida e aliança com o Senhor.
Mleke kwisemwa ghamalonga aghano ghanimlaghitsani leloli, ila mgheke mmoyo mwenu. Muwafunde iwana wenu, muwapetele hamkala mkaye mwenu, na hamghenda mnzila, hamuwasa na hamlamka.(Deuteronômio 6:6,7)
"Lelo, mwemwe Waisiraeli, angu sambi IMNDEWA, Imulungu wenu yobama choni kuna mwemwe? Yeye kowabama mwemwe mumpfuke, mwange mna tsinzila tsake tsose, mumkunde, mumsang’anile yeye kwa ghumoyo ghwenu ghose, na kwa ghumuhe ghwenu ghwose, na mghakinde ghamalaghitso ghake na imiko yake yose yanimwing’ani leloli ili mwemwe mbwede.(Deuteronômio 10:12,13)
"Musa kaghendelela ukulonga, Mng’amtegheletsa IMNDEWA, Imulungu wenu na kughakinda pfinoghile malaghitso ghake ghanimwing’ani leloli, yeye katsowatenda mwemwe muwe wakulu kubita wanu wose wali muisi."(Deuteronômio 28:1)
Kwaapfila nowalaghitsa leloli mumkunde IMNDEWA, Imulungu wenu, mtende aghala ghayobama, mkinde imiko yake yose, amri na ghamalaghitso ghake ghose, mtsokala wagima na kongetseka, na IMNDEWA wenu katsowatenda mweme mbalikighwe mna isi yamghenda kuisola iwe yenu.(Deuteronômio 30:16)
Walangitse uleke kwisemwa ukusoma ichitabu achino cha ghamalaghitso, ughalangule ghose ighandikighwe mumo chilo na misi, ili udahe kughawinza pfinoghile ghose ighali mumo, naghwe kutsobweda na kupata ghose.(Josué 1:8)
Mwalangitse kughakinda malaghitso ghayawalongele Musa imtumwa wa IMNDEWA, mumkunde IMNDEWA Imulungu wenu, mtende ghayobama yeye, mkinde malaghitso ghake na mwikinde naye, na mumsang’anile yeye kwa ghumoyo ghwenu ghwose na kwa ghumuhe ghwenu ghwose."(Josué 22:5)
Lekeni uluso mkulu wa IMNDEWA wokala matsuwa ghose,
kwa awala wose iwompfuka,
na ihaki yake kwa iwana wa iwana awo,
awala iwolikinda lilaghano lyake, na awala iwokumbuka ghamalaghitso ghake na ukughatenda.(Salmos 103:17,18)
Nokubama kwa ghumoyo ghwangu ghwose,
uleke kundeka nyange kutali nighaleke ghamalaghitso ghako.(Salmos 119:10)
Nene nisaghula inzila ilongesa,
nighwika ghumoyo ghwangu mna ghamalaghitso ghako.(Salmos 119:30)
A exigência de justiça e integridade
A obediência aos mandamentos não se resume a práticas formais. Os profetas bíblicos advertiram que qualquer observância religiosa desprovida de integridade moral, socorro ao vulnerável e prática da justiça é rejeitada por Deus.
Lekeni mleke ihaki ihulumke ka ghamatsi pfaghohulumka,
na uluso wenu uwe ka chikolongo ing’achinyala.(Amós 5:24)
Mleke kwilunga ne iwanu wala ing’awomtoghola bae Imulungu, angu ghanoghile na ghehile ghodaha kukala hamwe? Ghumwanga na ichisi pfidahatse kukala hamwe?(2 Wakolinto 6:14)
Namwe tsina aba mleke kuwaghobola iwanenu, ila muwalele ka pfayobama Imtwatsa, kwa kuwalangusa pfawobamighwa kukala pfinoghile na muwalangulitse pfinu apfo.(Waefeso 6:4)
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