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Materialismo: o perigo da riqueza e o contentamento

O que a Bíblia diz sobre o materialismo

Na Bíblia, o materialismo não se define pela posse de bens em si, mas pela ilusão de que o valor, a segurança e a identidade de uma pessoa dependem do que ela acumula. Jesus resumiu esse engano em Lucas 12:15 ao afirmar que a vida humana não consiste na abundância dos bens que possui, tratando a cobiça desenfreada como uma forma direta de idolatria.

Sɛ wʋ tawɩ ɩ sɛ, <<N kɩɛ na dieli na ɩ duo amɩɛ wʋsɛ dʋɔ na dieli lɩɩna dɩsɛchɩbɛ sʋbʋ dʋɔ, akala takɩɛ na akpaŋta fɔɩ ŋii wʋkpa wɩɛna na, aaŋ ja fa ɩ nkpa a.>>(Luka 12:15)

Wʋkpa yu dulunya abʋrɩ kpiniŋ sɛ wʋ nkpa lɩɩ wʋ pam naŋ na, be sɛ wʋ a yu? Yaa be sɛ wʋkpa a dɩlɛ mʋ chɩɛgɩna wʋ nkpa?(Matiyo 16:26)

Wʋkpa yu dulunya abʋrɩ kpiniŋ sɛ wʋ nkpa lɩɩ wʋ pam naŋ na, be sɛ wʋ a yu?(Maakɩ 8:36)

Por que a confiança na riqueza falha

A Escritura expõe repetidamente a fragilidade dos bens terrenos. A riqueza não é eterna, não acompanha o indivíduo após a morte e é incapaz de comprar livramento espiritual. Além disso, a busca compulsiva por acumulação produz insatisfação crônica: quem faz do dinheiro sua fonte de esperança descobre que ele nunca é suficiente para preencher o coração.

O contentamento como alternativa

Em oposição ao materialismo, o ensino bíblico propõe o contentamento: a capacidade de viver em paz com o que se tem, confiando na providência diária de Deus. Ter recursos materiais não é pecado, mas a sabedoria bíblica prioriza a integridade, o temor a Deus e a paz interior acima do ouro e da prata.

Generosidade e tesouros duradouros

O remédio mais prático contra o apego aos bens é a generosidade. Ao ordenar que seus seguidores ajuntem tesouros no céu em vez da terra, Jesus ensina a redirecionar o coração: onde estão os recursos, ali se fixa a devoção. Quando bens materiais são compartilhados para suprir o próximo e servir a Deus, eles deixam de ser ídolos e se tornam instrumentos de serviço.

Sɛ Yesu ti bɔrɛ tawɩ ba sɛ, <<N baa kʋla akpaŋta si tibi gana dʋɔ, dɩmaŋ sɛ tabɩrɩta aba na nkaŋdʋrɔ a dɩlɛ warɩɛ ŋɛ, sɛ ŋmɩɛla gba a dɩlɛ salɩɛ buonɔ na baa ŋmɩɛlɛ. Ama n kʋla akpaŋta ŋii ŋɩ wɩɛ Ɩsʋɔ adugbe na si fa amɩɛ wʋsɛ. Dɩmaŋ sɛ tabɩrɩta aba na nkaŋdʋrɔ baa dɩlɛ warɩɛ ŋɛ ɛ, sɛ ŋmɩɛla gba baa dɩlɛ salɩɛ buonɔ ga ŋmɩɛlɛ ŋɛ ɛ.(Matiyo 6:19,20)

Akala takɩɛ diele gaa nya akpaŋta wɩɛ na, dɩmaŋ sɛ n digela wɩɛ.>>(Matiyo 6:21)

Sɛ Yesu lɩsɛ ɩ nʋɔ sɛ, <<Nyaa ja sɛ nyaa yɩɛ kʋrʋkʋrʋ na, ju ga yaa nya akpaŋta na nyaa mʋ aterembie ŋii ga fa ayɔŋtina, na nyaa yu akpaŋta Ɩsʋɔ adugbe. Na nyaa gaa kpaŋ maŋ.>>(Matiyo 19:21)

Lɩɛdɩra baa kpiniŋ yɩɛ bʋdʋŋdʋlʋŋ bɛ digela na nfɩɛrɛ naŋ. Ba wʋrʋ ba aa tawɩ sɛ wʋ tɩŋtɩŋ wʋ akpaŋta yɩɛ wʋ nyiŋeŋ wʋ teri i, ama baa kpara bʋrʋkʋma gaa ba wɩɛna.(Dɩtʋm 4:32)

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