Materialismo
O materialismo é uma armadilha espiritual. A Bíblia alerta que o amor ao dinheiro é raiz de todos os males e nos chama a buscar tesouros no céu, não na terra.
O perigo das riquezas
Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? O materialismo engana e afasta do que realmente importa.
Ki kaluha muutu huubaha tso nde bahi tsi yoosi, na uvinda muvumu a nde? Hima muutu huutwala uva ŋa ikiisa hi idiingu hya nde?
Ki kaluha muutu hubaha tso nde bahi toto yoosi, na uvinda muvumu a nde?
Ka baa bubaasaha uba bisina, baamiibwa mu lobese na mu mweto manzala ma mabi ma maavele na tsongo. Manzala mo maana mu baabiyasa baatu na ubita bo hu lipfu.
Mu tooni ati, bisu a laabehi isiha tso imosi ŋa laayidi ŋa tsi ve. Ni bumosi kaka, a luutwala ubita isiha tso imosi ve, ŋa luusisa tsi mo yiniiyi. Ni mu buuna, tso bisu lili na byudya, na bikutu, biina byukuha huli bisu.
Mu tooni ati, bisu a laabehi isiha tso imosi ŋa laayidi ŋa tsi ve. Ni bumosi kaka, a luutwala ubita isiha tso imosi ve, ŋa luusisa tsi mo yiniiyi. Ni mu buuna, tso bisu lili na byudya, na bikutu, biina byukuha huli bisu.
Tesouros no céu
Ajuntai tesouros no céu, onde traça e ferrugem não consomem. O bom nome vale mais que muitas riquezas, e a sabedoria supera o ouro.
Yisu abweleele: «A likuukaha busina ŋa toto ve, hu misobi na malali bibaatsala, na hu biibi bibaatsala makumba mu uyiba. Ka kuukahaani busina hu yulu, hu hwavele na misobi, tso malali mu utsala, tso biibi mu utsala makumba na uyiba.
Mu tooni ati, mbuha yi yili busina bwa we, ni mbuha mo yiina kaka mutima a we ali.»
Yisu afutili nde: «Tso we toondi uba wu asupaha, yene, yasumbasa byosi bi we li na byo na va mbongo yi we ubaha huli biyaha, na we ubaha busina hu mayulu. Titswene yaanga, duukala me.»
Contentamento e generosidade
Grande ganho é a piedade com contentamento. A cobiça é idolatria, mas a generosidade traz alegria e bênção.
Mu mbuli, imiinu mu Nzambi ni nzila yinene yi busina, tso muutu li mu umono kinya mu bi Nzambi hava nde.
Leele huli banga busina baa tsi mo yiniiyi, baveleba na isaayi. Leele bo bavelesa hiitu hya bo mu busina bu bubaadimbala, mu tooni ati, bwo a buudinga ve. Ka nyaha babaasa hiitu hya bo mu Nzambi, wu ubaava bisu byosi bi byafulala, mana bisu liba mu kinya.
Nyaha ndyatili a benu yivelesiingama mu toti a mbongo. Siŋanaani ndulu mu bi benu lili na byo. Mu tooni ati, Nzambi nde mwakulu aleele: «Me a utsiisa we ve, na me a umbila utiimba we ve.»
Ni mu buuna, dubaani byosi bya toto bi bili mu nyutu a benu: bumbembo, tsumihili, nyinga, manzala ma mabi, nyungu, mu tooni ati, yo yili kaka kuundili bifwita.
Titswene Yisu aleeli huli baatu boosi: «Kebaani! Baabataani manzala moosi ma busina; tsoongo a idiingu hya muutu a hyakangama mu bisiha bya nde ve.»
O invisível acima do visível
As coisas que se veem são temporais; as que não se veem são eternas. Devemos fixar os olhos no que é permanente e verdadeiro.
Bisu a lili mu usuusa matsimi ma bisu mu bisiha bi bisu lili mu umono ve, ka ni mu bisiha bi bisu laavelemono. Mu tooni ati, bisiha bi bisu lili mu umono, a byudiinga tso hoole ve, ka bisiha bi bisu laavelemono, byudiinga mu bilima na bilima.
Me tondi kaka ti, bakaasu babaalwata bu hwafwana. A mu tooni umonehele ve, ka mu butsitu bwosi. Bakaasu a bafwana uyolo linyutu la bo mu mivanda, mu wolo, mu bilunga na milwatu mya talu ve. Ka bo baafwana umweese yoli-yoli a bo, mu mavaanga ma mabwe. Yiina ni mbiili yi yafwana mu bakaasu ba bubaayusa Nzambi.
Konge a banga hiitu, yaba na matsimi mamosi, na mutima mumosi. A hwaba na muutu wu akaleele ti busina bwa nde, bwa nde siha ve. Ka byosi bi bo baaba na byo, aba bi itwadi.