O que são milagres e qual o seu propósito na Bíblia?

O que a Bíblia ensina sobre os milagres

Na Bíblia, o milagre é uma intervenção direta e soberana de Deus na história humana, alterando o curso natural dos fatos para cumprir um propósito divino. Eles nunca acontecem como mero espetáculo: nas Escrituras, cada ato extraordinário funciona como um sinal que revela quem Deus é, confirma a Sua palavra e aponta para o Seu Reino.

Desde o livramento de Israel no Mar Vermelho até os feitos narrados nos profetas, o milagre testemunha que o Criador não está limitado pelas leis da própria criação.

37 Kwaapfila kuduhu ichinu Imulungu ng’ochidaha bae kuchitenda."(Luka 1:37)

26 Yesu kawatsodolela tsinenge, kuya kawalongela, "Kwa imwanadamu ichinu achino ng’achidahika baye, lekeni kwa Imlungu ghose ghodahika."(Matei 19:26)

21 Musa kagholosa ghumoko ghwake mchanya mwe ibahari, naye IMNDEWA kaitenda ibahari yuye kuchughu kwa libeho kulu lilawile ubali wa mashaliki, libeho alyo liduma chilo chose, liighola ibahari, nayo ibahari iwa isi isakale. 22 Waisiraeli wabita haghatighati hanu he ibahari hanu hasakale ghendo, ghamatsi tsaghema ka imibanda ikalile ubali wao wa kujilo na wa kumoso.(Êxodo 14:21,22)

11 Nitsoghakumbuka ghamatendo makulu gha IMNDEWA,

ona, nitsoghakumbuka aghala gha ukukangawatsa ghautendile ghumwande.

12 Nitsopfikitsa tsisang’ano tsako tsose,

pfipfila nitsopfikitsa aghala makulu ghautendile.(Salmos 77:11,12)

14 Ghwegwe kwa Imulungu iyotenda ighokangawatsa,

ghweghwe kuwalangusa iwanu iwali mna tsiisi apfila pfauli na tsingupfu.(Salmos 77:14)

A fé e a soberania divina

Nos Evangelhos, Jesus frequentemente associa o milagre à confiança de quem se aproxima dele. No entanto, a Bíblia não trata a fé como uma força mágica ou um mecanismo de barganha que obriga Deus a agir; a fé bíblica é a certeza humilde de que Deus tem poder para intervir segundo a Sua própria vontade.

A falta de fé, por outro lado, revela um coração fechado à ação divina, como ocorreu na própria cidade de Jesus, onde a incredulidade impediu o reconhecimento dos Seus feitos.

20 Yesu kawalongela, "Kwaapfila inoghola yenu ihunguka. Nomlongelani kweli ghendo, hata mng’awa na noghola ka imbeghu ya haladali, mwodaha kulilongela lidunda alino, ‘Ulawe ahano, ughende akula,’ nalyo lyakuka. Wala ng’akutsakuwa na chinu chochose ing’achidahika kuna mwemwe."(Matei 17:20)

23 Yesu kalonga, "Ka kwodaha! Ghose ghodahika kwe imunu iyotoghola."(Maliki 9:23)

50 Lekeni Yesu haulike apfo kamlongela Yairo, "Uleke kupfuka, ghwe toghola na imwanagho katsohonetsighwa."(Luka 8:50)

21 Yesu kawedika, "Nowalongelani ghendo mng’atoghola na kuleka kwalangula, mwodaha kutenda si achila chiliyeka ichanendile mne mbiki, ila mwodaha kuchilongela chidunda chino, ‘Wibule, wikeyase mwibahali,’ kuya itsakuwa pfipfo.(Matei 21:21)

58 Apfo ng’atendile miujitsa mingi baye ako, kwaapfila ng’awamtoghole baye.(Matei 13:58)

27 Yesu kawalola, kalonga, "Kwe imunu ng’aidahika bae, lekeni kwe Imulungu si pfipfo bae, ghose ghodahika kwe Imulungu."(Maliki 10:27)

27 Yesu kedika, "Ichinu ing’achidahika kwe iwanu, kwe Imulungu chodahika."(Luka 18:27)

Os milagres de Jesus: cura, provisão e misericórdia

O ministério terreno de Cristo foi marcado por atos de compaixão diante da dor humana. Em Caná da Galileia, na cura da mulher encurvada ou na multiplicação dos pães, Jesus respondeu à aflição concreta das pessoas e demonstrou autoridade sobre doenças, carências materiais e forças da natureza.

Essas ações serviram para atestar publicamente que ele era o Messias prometido, inaugurando o tempo da reconciliação com Deus.

11 Ichinu achino cha mwanduso cha ukukangawatsa Yesu kachitenda ako Kana, mna isi ya Galilaya; kalangusa utunitso wake, na iwanafunzi wake wamtoghola.(Yohana 2:11)

16 Yesu kasola pfighate pfitano ne iwasomba weli, kalola kulanga, kapfibaliki. Kuya kamegha pfighate ne iwasomba, kaweng’a iwanang’ina wake waweng’e iwanu. 17 Iwanu wose tsawaja weghuta. Ne iwanang’ina wadondola pfihindi pfe pfighate ne iwasomba ipfimemile Pfiseghe kumi na pfili.(Luka 9:16,17)

10 Mna Litsuwa lya Sabato Yesu ang’ali yolangulitsa mne ing’anda ya ukulombela. 11 Baho tsahana ipinga yumwe yane ichinyamkela iyamtendile yaghule kwa miyaka kumi na nane. Tsakapfeduka na ng’adahile bae kwigholosa. 12 Yesu hamwonile, kamkema, kamlongela, "Mai kuhonetsighwa utamu wako!" 13 Kuya Yesu kamwikila ghamoko ipinga ayo, bahala kagholoka na kamtunya Imulungu.

14 Imkulu we ing’anda ya ukulombela tsakona maya kwaapfila Yesu kamhonetsa mai ayo mne Litsuwa lya Sabato, apfo kawalongela iwanu, "Mwinagho ghamatsuwa sita gha kusang’ana. Mtse mna ghamatsuwa agho mhonetsighwe, mleke kutsa mne Litsuwa lya Sabato!"

15 IMNDEWA kedika, "Mwa wang’enye! Apfi yumwe wenu ng’odaha bae kumdohola ing’ombe au ipunda wake kulawa hanu ha ukujila mne Litsuwa lya Sabato na kumlongotsa aghende kunwa ghamatsi? 16 Ipinga yuno kaimwana wa Abrahamu, iyaghoghighwe na Setani kwa miyaka kumi na nane. Lelo pfii ng’apfinoghile bae kumdohola mne Litsuwa lya Sabato?" 17 Yesu halongile apfi, iwehile wake tsawona chinyala, lekeni iwanu tsawang’ali wodeng’elela kwa ipfinu pfa kukangawatsa ipfitendighwe na Yesu.(Luka 13:10-17)

49 nawo hawamwonile koghenda mchanya mwe ghamatsi, tsawepfikitsa tsakakala mtsimu. Walila kwa litsi likulu, 50 kwaapfila wose tsawamwona na wang’ali wopfuka.

Bahala Yesu kawalongela, "Nene! Mleke kupfuka."(Maliki 6:49,50)

14 Iwanu hawonile ichihulo ichitendighwe na Yesu, wandusa kulonga, "Kweli ghendo ayuno yuyo inabii iyakutsa muisi."(Yohana 6:14)

15 Wang’alomba kwa ukutoghola mtamu katsohona, Imtwatsa katsomwinula. Ka katenda nzambi yoyose, Imulungu katsomleghusila nzambi ayo. 16 Apfo mwilongele nzambi tsenu mwemwe kwa mwemwe na mwilombele muhonetsighwe. Ukulomba kwa imunu iyomnoghelesa Imulungu kuna ngupfu ya kutenda mengi.(Yakobu 5:15,16)

17 Eliya tsakakala imunu ka twetwe. Kalomba kwa ghumoyo ghose imvula ileke kutowa, na imvula ng’aitowile bae muisi kwa miyaka midatu na miyetsi sita. 18 Kuya kalomba keli, imvula itowa na isi yeleka ghamatsawo.(Yakobu 5:17,18)

Sinais na igreja primitiva e a pregação do Evangelho

Após a ascensão de Jesus, o livro de Atos registra apóstolos e discípulos realizando sinais extraordinários no nome de Jesus. O objetivo desses acontecimentos era autenticar a mensagem da cruz diante de judeus e gentios, fortalecendo a proclamação da verdade em meio à perseguição.

As cartas do Novo Testamento mostram que a operação de milagres também faz parte dos dons distribuídos pelo Espírito Santo para a edificação da comunidade de fé.

22 "Iwanu we Isiraeli, mtegheletse imbuli ino! Yesu wa Natsareti tsakakala imunu yane uwetso iyalangusighwe kuna mwemwe kwe pfihulo, pfinu pfa kukangawatsa ne ipfitango pfatendile Imulungu kuna mwemwe kubitila yeye, ka mwemwe iwenyegho pfammanya.(Ghamatendo 2:22)

31 Hawamalitse kulomba, hanu hala hawatinganile tsahahighisighwa. Wose wamemesighwa Ghumuhe Mwenzeluka, na waghendelela kulonga imbuli ye Imulungu bila kupfuka.(Ghamatendo 4:31)

11 Imulungu tsayang’ali yotenda pfihulo pfikulu kubitila Pauli. 12 Hata pfitambala na maghwanda ghayakindile ghaghalighwa kwe iwatamu, utamu wawo uwalawa, na ipfinyamkela pfiwalawa.(Ghamatendo 19:11,12)

12 Pfihulo na pfinu pfa kukangawatsa ipfilangusa ka nene na imtumighwa tsapfitendighwa mghati mwenu kwa kududumila ghendo.(2 Wakolinto 12:12)

8 Ghumuhe komwing’a imunu yumwe mbuli tsa nzewele, Ghumuhe yuyo komwing’a imunu yungi uwetso we ukumanya pfinu. 9 Ghumuhe yuyo komwing’a imunu yungi ukutoghola, na Ghumuhe yuyo komwing’a imunu yungi uwetso wa kuwahonetsa iwanu. 10 Ghumuhe Mwenzeluka komwing’a imunu yumwe uwetso we kutenda pfihulo, Ghumuhe yuyo komwing’a imunu yungi uwetso we kulapfa unabii na imunu yungi kubaghula pfigholelo ipfili pfa Ghumuhe Mwenzeluka na ipfili si pfa Ghumuhe Mwenzeluka bae, yungi kulonga lugha ing’atsimanyika bae, na yungi kutsifasiri.(1 Wakolinto 12:8-10)

28 Na mne kingili lye iwanu we Imulungu, Imulungu keka wa mwanduso iwatumighwa, wa keli manabii, wa kadatu iwalangulitsi, wa kane awala iwotenda pfihulo, na wala iweng’ighwe ingupfu yo kuwahonetsa iwatamu, na iwodaha kuwapfila iwanu wangi, kuya pfilongotsi na iwolonga lugha ing’atsimanyika.(1 Wakolinto 12:28)

39 Yesu kawalongela, "Mleke kumghoma. Haduhu imunu iyodaha kutenda ipfinzonza kwa taghwa lyangu na baho kulonga mbuli tsangu pfihile. 40 Kwaapfila imunu wowose yali ubali wetu, ayo kamiyetu.(Maliki 9:39,40)

O milagre maior: a encarnação e a ressurreição

Embora curas físicas e provisões alimentares façam parte da narrativa bíblica, o ápice da intervenção de Deus na história é a pessoa de Jesus Cristo. Seu nascimento de uma virgem e sua ressurreição dentre os mortos constituem a vitória definitiva sobre o pecado e a morte.

O apóstolo João conclui que o valor central desses registros não é alimentar a curiosidade, mas levar quem lê a crer que Jesus é o Filho de Deus e, crendo, ter vida eterna.

22 Ghose aghano ghalawila kutimilitsa aghala ghayalongile Imtwatsa kubitila inabii;

23 "Lola! Mwali ng’ana yawase na mmale katsokinda inda,

naye katsakweleka mwana,

nawo watsomkema Imanweli!

Mana yake, Imlungu kahamwe na twetwe."(Matei 1:22,23)

9 Hayamalitse kulonga apfo kasolighwa kulanga, aku wose womlola, kuya liwingu limghubika nawo ng’awamwonile keli bae.(Ghamatendo 1:9)

7 Nyighwa hasi, kuya nihulika litsi lyonilongela, ‘Sauli, Sauli! Ebali konidununza?’(Ghamatendo 22:7)

8 Baho imwanafunzi yungi ayula, iyanduse kupfika kuna likaburi, pfipfila kengila mghati, kona na katoghola. 9 Mbaka aho tsawang’ali ng’ana wamanye baye Ghamaandiko ighalongile kuwa Yesu kobamighwa yatsihiluke.(Yohana 20:8,9)

29 Yesu kamghutsa, "Kwotoghola kwaapfila kumbona? Wabweda awala ing’awonile lekeni wotoghola!"

30 Yesu tsakatenda pfihulo pfingi hambele ha iwanafunzi wake, ing’apfandikighwe baye mna ichitabu achino. 31 Lekeni apfino pfandikighwa ili mdahe kutoghola Yesu yuyo Kiristu, Imwana wa Imlungu, na kwa ukutoghola akwo muwe na ugima mghati mwa litaghwa lyake.(Yohana 20:29-31)

O discernimento contra sinais enganosos

As Escrituras advertem com firmeza: a manifestação de algo sobrenatural não é garantia de que sua origem seja divina. Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento ensinam que sinais podem ser imitados ou usados para desviar o povo da verdade.

Jesus e os profetas alertaram contra a busca doentia por prodígios e condenaram a postura daqueles que viram milagres evidentes, mas se recusaram a se arrepender de seus caminhos.

1 "Ka kolawila nabii au munu iyolota tsindoto mna mwemwe, na kuwalapfila pfitango au pfihulo, 2 kuya ipfitango na ipfihulo apfo pfing’alawila, naye kolonga, ‘Tuiwinze milungu ingi na kuitambikila, milungu ing’amuimanyile baye,’ 3 mleke kughategheletsa aghala ghayolonga inabii ayula, au imunu ayula iyolota tsindoto. Kwaapfila IMNDEWA, Imulungu wenu komghetsani ili yone ka mwomkunda yeye kwa ghumoyo ghwenu ghwose na ghumuhe ghwenu ghwose. 4 Mwemwe mumuwinze na mumpfuke IMNDEWA, Imulungu wenu, mghakinde malaghitso ghake, na aghala ghayolonga, mumtumikile na mumnanahile yeye.(Deuteronômio 13:1-4)

38 Baho waandishi wamwe na Mafarisayo wamlongela, "Mlangulitsi, twobama twone chitango kuna ghweghwe."

39 Kawedika, "Lweleko lwihile na lwa ughoni lwobama chitango! Lekeni ng’alutsakwing’ighwa chitango baye ila ichitango cha nabii Yona. 40 Mana kama apfila Yona pfayakalile munda mwa isomba mkulu matsuwa madatu chilo na misi, pfipfo Imwana wa Adamu pfayatsokala matsuwa madatu chilo na misi mna ghumoyo ghwa isi.(Matei 12:38-40)

20 Baho Yesu kandusa kuikembela imiji aila myatendile miujitsa yake mingi, kwaapfila ng’ailekile tsinzambi baye. 21 "Kutsochona ghweghwe Korazini! Kutsochona ghweghwe Betisaida! Kwaapfila imiujitsa itendeke kuna mwemwe ing’atendeke Tiro na Sidoni, tangu mwande ghendo wang’alekile tsinzambi tsawo kwa kupfala maghunila na kwibaka lipfu. 22 Lekeni nomlongelani ghendo, itsakuwa ng’apfu mna litsuwa lya ukuhigha kwa Imlungu kuidudumila imiji ya Tiro na Sidoni kubita mwemwe! 23 Naghwe Kaperinaumu! Apfi kwitsakwinulighwe mbaka kulanga? Baye, kutsohulumsighwa hasi mbaka kutsimu. Kwaapfila kama imiujitsa itendeke kuna ghweghwe tsaitendeka Sodoma, ghumji aghwo ghung’akalile baho mbaka leloli! 24 Lekeni nokulongela, mna litsuwa lya ukuhigha, Imlungu katsoghududumila ghumji ghwa Sodoma kubita ghweghwe!"(Matei 11:20-24)

13 Kuya mbona muhe ndatu tsihile itsoneke ka pfibutwa, imwe ilawa mna mlomo ghwa tsoka lila kulu, na ingi ilawa mna mlomo ghwe imnyama yula mkali, na ingi keli ilawa mna mlomo ghwa nabii yula wa ughutsu. 14 Hawo iwo muhe wa pfinyamkela iwotenda pfihulo, iwoghenda kwe wandewa we isi tsose na kuweka hamwe kwa ing’ondo mna litsuwa kulu lya Imulungu Iyane Ngupfu.(Ughubulo 16:13,14)

O testemunho contínuo da criação

Além dos eventos que rompem o curso normal do mundo, a Bíblia reconhece que a manutenção diária da vida e a complexidade do ser humano já revelam a grandeza miraculosa de Deus. Toda a ordem criada aponta para o Criador que a sustenta momento a momento.

13 Ghweghwe kuniumba pfiungo pfangu pfa mghati,

na nibasa hamwe lida lya mai wangu.

14 Nitsolonga mighede kwaapfila niumbighwa kwa ukukangawatsa na kwa ukupfukighwa,

ghamatendo ghako ghokangawatsa,

na nene konimanya ghendo.(Salmos 139:13,14)

1 Nitsomtunya IMNDEWA kwa ghumoyo ghwangu ghose,

nitsoghapeta matendo ghako ghose gha ukukangawatsa.(Salmos 9:1)

37 Hapfikile habehi na mhulumko ghwa chidunda cha Mitseituni, mtingano mkulu ghwe iwanang’ina wake wandusa kudeng’elela na kumtunya Imulungu kwa kukemelela, kwa aghala makulu ghawonile. 38 Walonga,

"Kebweda Imndewa iyakutsa kwa taghwa lye IMNDEWA!

Kulanga kukale tseghamba,

ne utunitso kuchanya kulanga!"(Luka 19:37,38)

1 Kuya IMNDEWA kamlongela Musa, "Ughende kwa Farao, kwaapfila niwatenda wawe wasughu yeye na watawala wayaghe, ili nitende pfihulo mna wawo, 2 mwemwe mdahe kuwapetela iwana ne iwatsukulu wenu pfaniwatendile wabotsi Wamisiri kwa ukutenda pfihulo apfo mna wawo. Apfo mtsotanga ka nene na IMNDEWA."(Êxodo 10:1,2)