O que são milagres e qual o seu propósito na Bíblia?

O que a Bíblia ensina sobre os milagres

Na Bíblia, o milagre é uma intervenção direta e soberana de Deus na história humana, alterando o curso natural dos fatos para cumprir um propósito divino. Eles nunca acontecem como mero espetáculo: nas Escrituras, cada ato extraordinário funciona como um sinal que revela quem Deus é, confirma a Sua palavra e aponta para o Seu Reino.

Desde o livramento de Israel no Mar Vermelho até os feitos narrados nos profetas, o milagre testemunha que o Criador não está limitado pelas leis da própria criação.

27 "मेंह जम्मो मानव-जाति के परमेसर, यहोवा अंव। का कोनो घलो काम मोर बर बहुंत कठिन अय?(यरमियाह 32:27)

37 काबरकि परमेसर के कहे कोनो बात असफल नइं होवय।"(लूका 1:37)

26 यीसू ह ओमन कोति देखिस अऊ कहिस, "ये बात ह मनखे के दुवारा संभव नो हय, पर परमेसर के दुवारा जम्मो बात ह संभव अय।"(मत्ती 19:26)

21 तब मूसा ह समुंदर कोति अपन हांथ ला बढ़ाईस, अऊ यहोवा ह ओ पूरा रथिया पूरब ले बहुंत हवा चलाईस, अऊ समुंदर के पानी ह हट गे, अऊ उहां सूखा भुइयां हो गीस; पानी ह दू भाग हो गीस, 22 अऊ इसरायलीमन सूखा भुइयां म समुंदर म ले होके चल दीन, अऊ पानी ह ओमन के डेरी अऊ जेवनी दूनों कोति दीवार सहीं हो गे रिहिस।(निरगमन 14:21,22)

11 मेंह यहोवा के काम ला सुरता करहूं;

हव, मेंह बहुंत पहिले के तोर चमतकार के काममन ला सुरता करहूं।

12 मेंह तोर जम्मो काम ऊपर बिचार करहूं

अऊ तोर जम्मो बड़े काम ऊपर चिंतन-मनन करहूं।"(भजन-संहिता 77:11,12)

14 तेंह ओ परमेसर अस, जऊन ह चमतकार करथे;

तेंह मनखेमन के बीच म अपन सामर्थ देखाथस।(भजन-संहिता 77:14)

A fé e a soberania divina

Nos Evangelhos, Jesus frequentemente associa o milagre à confiança de quem se aproxima dele. No entanto, a Bíblia não trata a fé como uma força mágica ou um mecanismo de barganha que obriga Deus a agir; a fé bíblica é a certeza humilde de que Deus tem poder para intervir segundo a Sua própria vontade.

A falta de fé, por outro lado, revela um coração fechado à ação divina, como ocorreu na própria cidade de Jesus, onde a incredulidade impediu o reconhecimento dos Seus feitos.

20 यीसू ह ओमन ला कहिस, "काबरकि तुम्हर बहुंत कम बिसवास हवय। मेंह तुमन ला सच कहत हंव कि यदि तुम्हर बिसवास ह सरसों के दाना के बरोबर घलो हवय, अऊ तुमन ये पहाड़ ले कहव, ‘इहां ले घुंचके उहां चले जा,’ त ओह घुंच जाही। तुम्हर बर कोनो घलो बात असंभव नइं होही।(मत्ती 17:20)

23 यीसू ह कहिस, "कहूं तेंह कुछू कर सकथस, एकर का मतलब? का तेंह नइं जानथस कि जऊन ह बिसवास करथे, ओकर बर हर बात हो सकथे।"(मरकुस 9:23)

50 येला सुनके, यीसू ह याईर ला कहिस, "झन डर; सिरिप बिसवास रख, त ओह बच जाही।"(लूका 8:50)

21 यीसू ह ओमन ला जबाब दीस, "मेंह तुमन ला सच कहत हंव, यदि तुमन बिसवास करव अऊ संका झन करव, त तुमन न सिरिप अइसने करहू, जइसने मेंह ये अंजीर के रूख के संग करे हवंव, पर यदि तुमन ये पहाड़ ले कहिहू, ‘जा अऊ समुंदर म गिर जा।’ अऊ येह हो जाही।(मत्ती 21:21)

58 मनखेमन के अबिसवास के कारन, ओह उहां जादा अचरज के काम नइं करिस।(मत्ती 13:58)

27 यीसू ह ओमन कोति देखिस अऊ कहिस, "ये बात ह मनखे के दुवारा संभव नो हय, पर परमेसर के दुवारा जम्मो बात ह संभव अय।"(मरकुस 10:27)

27 यीसू ह जबाब दीस, "जऊन बात ह मनखे के दुवारा संभव नो हय, ओह परमेसर के दुवारा संभव अय।"(लूका 18:27)

Os milagres de Jesus: cura, provisão e misericórdia

O ministério terreno de Cristo foi marcado por atos de compaixão diante da dor humana. Em Caná da Galileia, na cura da mulher encurvada ou na multiplicação dos pães, Jesus respondeu à aflição concreta das pessoas e demonstrou autoridade sobre doenças, carências materiais e forças da natureza.

Essas ações serviram para atestar publicamente que ele era o Messias prometido, inaugurando o tempo da reconciliação com Deus.

11 यीसू ह गलील प्रदेस के काना नगर म ये पहिली चमतकार करिस अऊ ओह ये किसम ले अपन महिमा देखाईस, अऊ ओकर चेलामन ओकर ऊपर बिसवास करिन।(यूहन्ना 2:11)

16 तब यीसू ह पांचों रोटी अऊ दूनों मछरी ला लीस अऊ स्वरग कोति देखके ओह परमेसर ला धनबाद दीस, अऊ रोटी अऊ मछरीमन ला टोरिस अऊ चेलामन ला देवत गीस कि ओमन मनखेमन ला परोसंय। 17 ओ जम्मो झन खाईन अऊ खाके अघा गीन। चेलामन बांचे-खुचे टुकड़ा के बारह टुकना भर के उठाईन।(लूका 9:16,17)

10 एक बिसराम के दिन, यीसू ह एक ठन यहूदीमन के सभा-घर म उपदेस देवत रिहिस। 11 उहां एक माईलोगन रिहिस, जऊन ला परेत आतमा ह अठारह साल ले अपंग कर दे रिहिस। ओह कुबड़ी हो गे रिहिस अऊ कइसने करके घलो पूरा ठाढ़ नइं हो सकत रिहिस। 12 जब यीसू ह ओला देखिस, त ओला आघू म बलाईस अऊ ओकर ले कहिस, "हे नारी! तोर दुरबलता ह दूर हो जावय।" 13 तब यीसू ह ओकर ऊपर अपन हांथ रखिस, अऊ तुरते ओ माईलोगन ह सीधा ठाढ़ हो गीस अऊ परमेसर के महिमा करिस।

14 काबरकि यीसू ह ओ माईलोगन ला बिसराम दिन म बने करे रिहिस, एकरसेति सभा-घर के अधिकारी ह खिसियाईस अऊ मनखेमन ला कहिस, "काम करे बर छै दिन हवय। एकरसेति ओ दिनमन म आवव अऊ बने होवव, पर बिसराम दिन म नइं।"

15 परभू ह ओला ये जबाब दीस, "हे ढोंगी मनखेमन, का तुमन ले हर एक मनखे बिसराम दिन म अपन बईला या गदहा ला कोठा ले ढीलके पानी पीयाय बर नइं ले जावय? 16 तब ये माईलोगन जऊन ह अब्राहम के संतान अय, अऊ जऊन ला सैतान ह अठारह साल ले बांधके रखे रिहिस। का येह ठीक नो हय कि ओला बिसराम दिन म ये बंधन ले छुटकारा मिलय?"

17 जब यीसू ह ये बात कहिस, त ओकर जम्मो बिरोधीमन के बेजत्ती होईस, पर जऊन अद्भूत काम ओह करत रिहिस, ओकर ले मनखेमन खुस होईन।(लूका 13:10-17)

49 पर ओमन ओला जब झील ऊपर रेंगत देखिन, त ओमन ओला भूत समझिन, अऊ ओमन चिचियाय लगिन। 50 काबरकि जम्मो चेलामन ओला देखके डरा गे रहंय।

यीसू ह तुरते ओमन ले गोठियाईस अऊ कहिस, "हिम्मत रखव, मेंह अंव, झन डरव।"(मरकुस 6:49,50)

14 जब मनखेमन यीसू के ओ अचरज के चिनहां ला देखिन, त कहे लगिन, "येह सही म ओ अगमजानी अय, जऊन ह संसार म अवइया रिहिस।"(यूहन्ना 6:14)

15 अऊ बिसवास के पराथना ले बिमरहा ह बने हो जाही, अऊ परभू ह ओला ठाढ़ कर दीही। अऊ कहूं ओह पाप घलो करे होही, त ओकर छेमा हो जाही। 16 एकरसेति, तुमन एक-दूसर के आघू म अपन-अपन पाप ला मान लेवव अऊ एक-दूसर बर पराथना करव, ताकि तुम्हर बेमारी ह ठीक हो जावय। धरमी मनखे के पराथना ह सक्तिसाली अऊ परभावी होथे।(याकूब 5:15,16)

17 एलियाह घलो हमरेच सहीं दुख-सुख भोगी मनखे रिहिस। ओह गिड़गिड़ाके पराथना करिस कि पानी झन बरसय, अऊ साढ़े तीन बछर तक ले धरती म पानी नइं गिरिस। 18 तब ओह फेर पराथना करिस कि बरसा होवय, त अकास ले बरसा होईस, अऊ भुइयां म फेर फसल होईस।(याकूब 5:17,18)

Sinais na igreja primitiva e a pregação do Evangelho

Após a ascensão de Jesus, o livro de Atos registra apóstolos e discípulos realizando sinais extraordinários no nome de Jesus. O objetivo desses acontecimentos era autenticar a mensagem da cruz diante de judeus e gentios, fortalecendo a proclamação da verdade em meio à perseguição.

As cartas do Novo Testamento mostram que a operação de milagres também faz parte dos dons distribuídos pelo Espírito Santo para a edificação da comunidade de fé.

22 "हे इसरायलीमन हो, ए बात ला सुनव: यीसू ह नासरत के रहइया एक मनखे रिहिस। ओह परमेसर कोति ले आय रिहिस। ये बात के सबूत ओकर सामर्थ के काम, चमतकार के काम अऊ चिनहां ले परगट होथे, जऊन ला परमेसर ह तुमन के बीच म ओकर दुवारा करिस, जइसने कि तुमन खुदे जानत हवव।(प्रेरितमन के काम 2:22)

31 जब ओमन पराथना कर चुकिन, त ओ जगह जिहां ओमन जूरे रिहिन, डोल गीस, अऊ ओमन जम्मो झन पबितर आतमा ले भर गीन अऊ परमेसर के बचन ला हिम्मत के संग सुनाईन।(प्रेरितमन के काम 4:31)

11 परमेसर ह पौलुस के दुवारा असधारन चमतकार करय। 12 मनखेमन रूमाल अऊ अंगछा मन ला पौलुस के देहें म छुआ के बिमरहामन करा ले जावंय अऊ ओमन के बेमारी ठीक हो जावय अऊ दुस्ट आतमामन ओमन ले निकल जावंय।(प्रेरितमन के काम 19:11,12)

12 जऊन बातमन कोनो ला एक प्रेरित के रूप म साबित करथे, ओमन चिनहां, अचरज अऊ चमतकार के काम अंय अऊ ये बातमन तुम्हर बीच म बड़े धीरज के साथ करे गीस।(2 कुरिन्थुस 12:12)

8 एक झन ला पबितर आतमा ह बुद्धि के बात देथे, त ओहीच आतमा ह दूसर ला गियान के बात देथे। 9 कोनो ला ओहीच आतमा ह बिसवास, त कोनो ला ओहीच आतमा ले चंगा करे के बरदान मिलथे। 10 कोनो ला चमतकार के काम करे के, त कोनो ला अगमबानी करे के, त कोनो ला आतमामन ला परखे के, त कोनो ला अनजान भासा म गोठियाय के अऊ कोनो ला अनजान भासामन के अनुवाद करे के बरदान मिलथे।(1 कुरिन्थुस 12:8-10)

28 अऊ परमेसर ह कलीसिया म अलग-अलग मनखेमन ला ठहिराय हवय: पहिली प्रेरितमन ला, दूसरा अगमजानीमन ला, तीसरा गुरूमन, तब चमतकार के काम करइयामन, तब ओमन ला, जऊन मन करा चंगा करे के बरदान हवय, अऊ आने के मदद करइयामन, अऊ तब ओमन ला, जऊन मन ला सासन-परबंध करे के बरदान हवय अऊ आखिरी म नाना किसम के भासा बोलइयामन।(1 कुरिन्थुस 12:28)

39 यीसू ह कहिस, "ओला झन रोकव," "अइसने कोनो नइं ए जऊन ह मोर नांव म चमतकार के काम करे अऊ तुरते मोर बारे म खराप बात बोल सकय, 40 काबरकि जऊन ह हमर बिरोध म नइं ए, ओह हमर कोति हवय।(मरकुस 9:39,40)

O milagre maior: a encarnação e a ressurreição

Embora curas físicas e provisões alimentares façam parte da narrativa bíblica, o ápice da intervenção de Deus na história é a pessoa de Jesus Cristo. Seu nascimento de uma virgem e sua ressurreição dentre os mortos constituem a vitória definitiva sobre o pecado e a morte.

O apóstolo João conclui que o valor central desses registros não é alimentar a curiosidade, mas levar quem lê a crer que Jesus é o Filho de Deus e, crendo, ter vida eterna.

14 येकर कारन, परभू ह खुद तुमन ला एक चिनहां दीही: सुनव, एक कुंवारी ह गरभवती होही अऊ एक बेटा जनमही, अऊ ओकर नांव इमानुएल रखही।(यसायाह 7:14)

22 ये जम्मो बात एकर खातिर होईस कि जऊन बात, परभू ह अगमजानी के जरिये कहे रिहिस, ओह पूरा होवय: 23 "देखव, एक कुंवारी ह गरभवती होही, अऊ ओह एक बेटा जनमही, अऊ ओकर नांव इमानुएल रखे जाही" (जेकर मतलब होथे "परमेसर हमर संग")।(मत्ती 1:22,23)

9 ये जम्मो बात कहे के बाद, यीसू ह ओमन के देखते-देखत परमेसर के दुवारा स्वरग म उठा लिये गीस, अऊ एक बादर ह ओला ओमन के नजर ले छिपा लीस।(प्रेरितमन के काम 1:9)

7 मेंह भुइयां म गिर पड़ेंव अऊ मोर ले ये कहत एक अवाज सुनेंव, ‘हे साऊल! हे साऊल! तेंह मोला काबर सतावत हस?’(प्रेरितमन के काम 22:7)

8 तब ओ आने चेला घलो जऊन ह कबर करा पहिली हबरे रिहिस, भीतर गीस अऊ देखके बिसवास करिस। 9 ओमन अभी तक ले परमेसर के बचन ले नइं समझे रिहिन कि यीसू ह मरे म ले जरूर जी उठही।(यूहन्ना 20:8,9)

29 तब यीसू ह कहिस, "तेंह मोला देखे के बाद बिसवास करय; पर धइन अंय ओमन, जऊन मन मोला बिगर देखे बिसवास करथें।"

30 यीसू ह कतको आने अचरज के चिनहां अपन चेलामन के आघू म देखाईस, जऊन मन ये किताब म नइं लिखे गे हवंय। 31 पर येमन एकरसेति लिखे गे हवंय कि तुमन बिसवास करव कि यीसू ह मसीह अऊ परमेसर के बेटा अय, अऊ ये बिसवास करे के दुवारा तुमन ओकर नांव म जिनगी पावव।(यूहन्ना 20:29-31)

O discernimento contra sinais enganosos

As Escrituras advertem com firmeza: a manifestação de algo sobrenatural não é garantia de que sua origem seja divina. Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento ensinam que sinais podem ser imitados ou usados para desviar o povo da verdade.

Jesus e os profetas alertaram contra a busca doentia por prodígios e condenaram a postura daqueles que viram milagres evidentes, mas se recusaram a se arrepender de seus caminhos.

1 यदि कोनो अगमजानी, या कोनो मनखे, जऊन ह सपना के दुवारा अगम के बात कहिथे, यदि अइसने मनखे तुम्हर बीच म आथे अऊ कोनो चिनहां या अद्भूत बात के घोसना करथे, 2 अऊ यदि ओ चिनहां या अद्भूत काम सही म हो जाथे, अऊ ओ अगमजानी ह कहिथे, "आवव, हमन आने देवतामन के पाछू चलन" (ओ देवता, जेमन ला तुमन नइं जानव) "अऊ ओमन के अराधना करन," 3 त तुमन ओ अगमजानी या सपना देखइया के बात ला झन सुनहू; काबरकि यहोवा तुम्हर परमेसर ह ये पता लगाय बर परखत हे कि तुमन ओला अपन पूरा मन अऊ परान ले मया करथव कि नइं। 4 येह यहोवा तुम्हर परमेसर ए, जेकर पाछू तुमन ला चलना जरूरी ए, अऊ जरूरी ए कि तुमन ओकर आदर करव। ओकर हुकूम के पालन करव अऊ ओकर बात ला मानव; ओकर सेवा करव अऊ ओला कसके थामे रहव।(ब्यवस्था 13:1-4)

38 तब कुछू फरीसी अऊ कानून के गुरूमन यीसू ले कहिन, "हे गुरू! हमन तोर ले कोनो अचरज के चिनहां देखे चाहत हन।"

39 यीसू ह ओमन ला जबाब दीस, "ये दुस्ट अऊ बेभिचारी पीढ़ी के मनखेमन चिनहां देखाय बर कहत हवंय! पर योना अगमजानी के चिनहां ला छोंड़ येमन ला अऊ कोनो चिनहां नइं दिये जावय। 40 जइसने योना ह तीन दिन अऊ तीन रात एक ठन बड़े मछरी के पेट म रिहिस, वइसने मनखे के बेटा ह घलो तीन दिन अऊ तीन रात धरती के भीतर म रहिही।(मत्ती 12:38-40)

20 तब यीसू ह ओ सहरमन ला धिक्कारे लगिस, जिहां ओह सबले जादा चमतकार करे रिहिस, पर ओ सहरमन पछताप नइं करिन। 21 यीसू ह कहिस, "धिक्कार ए तोला, खुराजीन! धिक्कार ए तोला, बैतसैदा। जऊन चमतकार के काम तुमन म करे गीस, यदि ओ काम सूर अऊ सीदोन सहर म करे गे होतिस, त ओमन बहुंत पहिली टाट के कपड़ा ओढ़के अऊ राख म बईठके पछताप कर चुके होतिन। 22 पर मेंह तुमन ला कहत हंव कि नियाय के दिन म सूर अऊ सीदोन के दसा ह तुम्हर दसा ले कहूं जादा सहे के लईक होही। 23 अऊ तें कफरनहूम! का तेंह अकास तक ऊंचा उठाय जाबे! नइं! तेंह खाल्हे पाताल-लोक ला चले जाबे। काबरकि जऊन चमतकार के काम तोर म करे गीस, यदि ओ काम सदोम सहर म करे गे होतिस, त ओ सहर ह आज तक ले बने रहितिस। 24 पर मेंह तोला कहत हंव कि नियाय के दिन म सदोम सहर के दसा ह तोर दसा ले कहूं जादा सहे के लईक होही।"(मत्ती 11:20-24)

13 तब मेंह सांप सहीं पसु के मुहूं ले, अऊ ओ पसु के मुहूं ले अऊ लबरा अगमजानी के मुहूं ले तीन असुध आतमामन ला निकलत देखेंव। ये असुध आतमामन मेचका के रूप म रहंय। 14 येमन परेत आतमा अंय, जऊन मन चमतकार देखाथें। येमन जम्मो संसार के राजामन करा जाथें अऊ ओमन ला ओ लड़ई बर संकेलथें, जऊन ह सर्वसक्तिमान परमेसर के महान दिन म होही।(दरसन 16:13,14)

O testemunho contínuo da criação

Além dos eventos que rompem o curso normal do mundo, a Bíblia reconhece que a manutenção diária da vida e a complexidade do ser humano já revelam a grandeza miraculosa de Deus. Toda a ordem criada aponta para o Criador que a sustenta momento a momento.

13 काबरकि तेंह मोर भीतरी भाग ला बनाय हस;

तेंह मोर दाई के गरभ म मोला एक संग जोड़े हस।

14 मेंह तोर परसंसा करथंव काबरकि मेंह भयानक अऊ अद्भूत रीति से बनाय गे हवंव;

तोर काममन अद्भूत अंय,

मेंह ओला बने करके जानथंव।(भजन-संहिता 139:13,14)

1 हे यहोवा, मेंह अपन पूरा मन से तोर धनबाद करहूं;

मेंह तोर जम्मो अचरज के काम के बखान करहूं।(भजन-संहिता 9:1)

37 जब यीसू ह ओ जगह के लकठा म आईस, जिहां सड़क ह खाल्हे जैतून पहाड़ कोति जावत रिहिस, त ओकर चेलामन के जम्मो भीड़ ह आनंद मनाय लगिस अऊ ओमन जऊन चमतकार के काम देखे रिहिन, ओकर सेति चिचिया-चिचियाके परमेसर के महिमा करके कहिन:

38 "धइन ए ओ राजा, जऊन ह परभू के नांव म आथे!"

"स्वरग म सांति अऊ सबले ऊंच म परमेसर के महिमा होवय!"(लूका 19:37,38)

1 ओकर बाद यहोवा ह मूसा ले कहिस, "फिरौन करा जा, काबरकि मेंह ओकर अऊ ओकर करमचारीमन के मन ला एकरसेति कठोर कर दे हंव, ताकि मेंह अपन ये चिनहांमन ला ओमन के बीच म देखावंव 2 अऊ तुमन अपन लइका अऊ अपन नाती-पोतामन ला बतावव कि कइसे मेंह मिसरीमन के संग कठोर बरताव करेंव अऊ कइसे मेंह ओमन के बीच म चिनहांमन ला देखांय, अऊ ये कि तुमन जानव कि मेंह यहोवा अंव।"(निरगमन 10:1,2)