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Não temas: quando o medo pesa e a Bíblia responde

Redação Bíblia Online Publicado em

Não temas: comece por aqui

Mulher de camisola sentada na beira de uma cama desfeita, ao lado de uma mesa de cabeceira.

Se você digitou "não temas", é porque alguma coisa está pesando agora — uma conta, um exame, uma conversa que não dá mais para adiar, uma noite que não termina. A Bíblia repete essa frase mais de cem vezes, e quase nunca para gente tranquila. Ela é dita a quem está com o coração na mão. Esta é a mais procurada:

ดังนั้น อย่า/กลัว/เลย เพราะ/เรา/อยู่/กับ/เจ้า

อย่าท้อแท้ เพราะ/เรา/เป็น/พระเจ้า/ของเจ้า

เรา/จะ/ทำให้/เจ้า/เข้มแข็ง/ขึ้น/และ/จะ/ช่วย/เจ้า

เรา/จะ/ชู/เจ้า/ไว้/ด้วยมือ/ขวา/อัน/ชอบธรรม/ของเรา(อิสยาห์ 41:10)

Troca o motivo da coragem. Você não precisa se sentir forte; precisa saber quem está do seu lado. Isaías disse isso a um povo exilado, longe de casa, convencido de que Deus tinha ficado para trás na Judeia — e a resposta não foi "aguentem firme", foi "eu estou com você".

Repare numa coisa que vale para todos os versículos abaixo: Deus nunca diz "não temas" e para por aí. Vem sempre um "porque" — porque eu estou com você, porque eu sou o seu escudo, porque são mais os que estão conosco. Não é ordem para desligar o medo; é um motivo para não deixar que ele decida por você.

Um detalhe que ajuda na hora de procurar: nas traduções mais antigas, como a Almeida, a frase é "não temas"; nas mais recentes ela aparece como "não tenha medo" ou "não tema". É a mesma palavra, dita para a mesma pessoa.

Este artigo faz parte de Versículos por Tema Consolo e Paz

Quando a responsabilidade pesa

Josué tinha acabado de herdar o cargo de Moisés. Um povo inteiro olhando para ele, um rio para atravessar, cidades muradas do outro lado. Ninguém pediu a opinião dele — a tarefa simplesmente caiu no colo. Foi nessa hora que ele ouviu:

เรา/สั่ง/เจ้า/แล้ว/ไม่ใช่หรือ/ว่า/จง/เข้มแข็ง/และ/กล้าหาญ/เถิด อย่า/หวาดกลัว อย่า/ท้อใจ เพราะ/ไม่ว่า/เจ้า/ไป/ที่ไหน พระยาห์เวห์/พระเจ้า/ของเจ้า/จะ/อยู่/กับ/เจ้า/ที่นั่น"(โยชูวา 1:9)

Tira de cima de você o peso de ter que dar conta sozinho. O "por onde quer que andares" não é poesia: alcança a reunião de amanhã, a escola do filho, a decisão que você ainda não tomou porque tem medo de errar.

Quando o futuro assusta

Abrão era velho, não tinha filho e acabara de recusar uma recompensa de guerra que o deixaria rico. Ficou com a sensação de quem abriu mão de tudo e não sabe o que vem depois. É um medo silencioso, de olhar para a frente e ver só incerteza.

ต่อมา/องค์พระผู้เป็นเจ้า/มี/พระ/ดำรัส/มาถึง/อับราม/ทาง/นิมิต/ว่า

"อย่า/กลัว/เลย อับราม/เอ๋ย

เรา/เป็น/โล่/ของเจ้า

เป็น/บำเหน็จ/ยิ่งใหญ่/ของ/เจ้า"(ปฐมกาล 15:1)

Preenche o vazio do "e agora?". Antes de prometer qualquer coisa a Abrão — o filho, a terra, a descendência —, Deus se apresenta como a própria recompensa. O que você mais precisa não está lá na frente; já chegou.

Quando a ameaça é de verdade

Nem todo medo é imaginação. Às vezes o problema é concreto, tem nome, endereço e prazo. As três passagens a seguir foram ditas a gente cercada de fato.

O servo de Eliseu acordou cedo e viu a cidade de Dotã rodeada pelo exército da Síria. Cavalos, carros, soldados em todos os lados — tinham vindo prender o profeta. Ele correu para dentro: "e agora, o que a gente faz?"

เอลีชา/กล่าว/ว่า "อย่า/ตกใจกลัว/ไป/เลย ฝ่ายเรา/มี/มากกว่า/ฝ่าย/เขา"

แล้ว/เอลีชา/อธิษฐาน/ว่า "ข้าแต่/องค์พระผู้เป็นเจ้า/ขอ/ทรง/เบิกตา/ให้/เขา/เห็น" องค์พระผู้เป็นเจ้า/ก็/ทรง/เบิกตา/ให้/คน/รับใช้/นั้น/เห็น/รอบ/เนินเขา/เต็ม/ไป/ด้วย/ม้า/และ/รถม้าศึก/เพลิง/รายรอบ/เอลีชา(2 พงศ์กษัตริย์ 6:16,17)

Corrige a conta. O que cerca você é visível e barulhento; o que protege você, não — e Eliseu pede a Deus que abra os olhos do rapaz, não que mande o exército embora. A história inteira está em 2 Reis 6, e vale os cinco minutos.

Homem e menino em muralha de pedra observam um acampamento com tendas no vale.

Jeremias era jovem demais para a tarefa — foi a primeira coisa que ele disse quando Deus o chamou. Ia levar palavras duras a reis e sacerdotes, gente que não queria ouvir e tinha poder para fazê-lo se calar.

แต่/องค์พระผู้เป็นเจ้า/ตรัส/กับ/ข้าพเจ้า/ว่า "อย่า/พูดว่า ‘ข้าพระองค์/ยัง/เด็ก/เกินไป’ เจ้า/ต้อง/ไป/พบ/ทุกคน/ที่/เรา/ใช้/เจ้า/ไป ไม่ว่า/เรา/สั่ง/อย่างไร เจ้า/ต้อง/พูด/ไป/ตามนั้น อย่า/กลัว/พวกเขา/เลย เพราะ/เรา/อยู่/กับ/เจ้า/และ/จะ/ช่วยกู้/เจ้า" องค์พระผู้เป็นเจ้า/ประกาศ/ดังนั้น(เยเรมีย์ 1:7,8)

Desarma a desculpa de que você não está pronto. Deus não discute a idade de Jeremias; só diz com quem ele vai. E a promessa não é que ninguém vai se opor — é que ele não vai enfrentar a oposição sozinho.

Paulo estava em Corinto, cidade grande e hostil, depois de ser expulso de outras duas. Dá para imaginar a tentação: baixar a voz, fazer o trabalho de tendas e passar despercebido.

คืนหนึ่ง/องค์/พระผู้เป็นเจ้า/ตรัส/กับ/เปาโล/ใน/นิมิต/ว่า "อย่ากลัวเลย จง/ประกาศ/ต่อ/ไป อย่า/เงียบ/เลย เพราะ/เรา/อยู่กับเจ้า และ/ไม่มีใคร/จะ/เล่นงาน/และทำ/ร้าย/เจ้าได้/เพราะ/คน/ของเรา/ใน/เมือง/นี้/มี/มาก"(กิจการของอัครทูต 18:9,10)

Segura você no lugar quando a saída mais fácil é se calar e ir embora. Paulo ficou um ano e meio em Corinto depois daquela noite. O medo dizia "sai"; a palavra o fez ficar.

Quando a notícia é ruim

Jairo tinha saído de casa para buscar Jesus porque a filha estava morrendo. No caminho, a demora, a multidão, uma mulher curada — e então chegou o recado: ela já morreu, não precisa mais incomodar o mestre.

พระเยซู/ไม่ทรง/ฟัง/แต่/ตรัส/กับ/นาย/ธรรม/ศาลา/ว่า "อย่า/กลัว/เลย จง/เชื่อ/เท่านั้น"(มาระโก 5:36)

Impede que a notícia tenha a última palavra. Jesus não explica, não dá detalhe; só pede que Jairo continue andando com Ele até a casa. O que aconteceu lá dentro está em Marcos 5 — mas o versículo foi dito antes, no caminho, quando nada tinha mudado. É para esse trecho entre a notícia e o depois que ele serve, e a gente passa por ele mais vezes do que gostaria.

Sofonias falava a Jerusalém num tempo de julgamento anunciado, quando o povo estava com as mãos caídas — a imagem é de quem não tem força nem para erguer os braços. Foi a esse povo que ele descreveu Deus assim:

ใน/วัน/นั้น/ผู้/คน/จะ/กล่าว/แก่/เยรูซาเล็ม/ว่า

"ศิโยน/เอ๋ย อย่า/กลัว/เลย

อย่าให้/มือ/ของเจ้า/อ่อนเปลี้ย

พระยาห์เวห์/พระเจ้า/ของเจ้า/สถิต/กับ/เจ้า

พระองค์/ทรงฤทธิ์/อำนาจ/ที่/จะ/ช่วย/เจ้า

พระองค์/จะ/ทรง/ปิติยินดี/ใน/ตัวเจ้า

จะ/ทรง/ปลอบ/เจ้า/ด้วย/ความรัก/ของ/พระองค์

และ/จะ/ทรงร้อง/เพลง/เพราะ/ชื่นชม/ยินดี/ใน/ตัวเจ้า"(เศฟันยาห์ 3:16,17)

Devolve a imagem certa de Deus para quem está exausto: não um juiz de braços cruzados do lado de fora, mas alguém no meio da sua casa, que se alegra por você estar ali.

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