Pular para o conteúdo
Publicidade

Nascimento de Jesus

Por Bíblia Online

O nascimento de Jesus é o evento que divide a história. O Verbo se fez carne e habitou entre nós. Deus enviou seu Filho ao mundo para nos salvar e nos reconciliar consigo.

O Verbo se fez carne

Jesus não nasceu por acaso — sua encarnação foi planejada antes da fundação do mundo. Ele se esvaziou e assumiu a forma humana por amor.

Masīh Rāh-e-Salīb

Wuhī soch rakheṅ jo Masīh Īsā bhī thī.

Wuh jo Allāh sūrat par thā

nahīṅ samajhtā thā ki merā Allāh ke barābar honā

koī aisī chīz hai

jis ke sāth zabardastī chimṭe rahne zarūrat hai.

Nahīṅ, us ne apne āp ko is se mahrūm karke

ġhulām sūrat apnāī

aur insānoṅ mānind ban gayā.

Shakl-o-sūrat meṅ wuh insān pāyā gayā.

Us ne apne āp ko past kar diyā

aur maut tak tābe rahā,

balki salībī maut tak.

Lekin jab muqarrarā waqt ā gayā to Allāh ne apne Farzand ko bhej diyā. Ek aurat se paidā ho kar wuh sharīat ke tābe huā tāki fidyā de kar hameṅ jo sharīat ke tābe the āzād kar de. Yoṅ hameṅ Allāh ke farzand hone martabā milā hai.

Ab chūṅki yih bachche gosht-post aur ḳhūn ke insān haiṅ is lie Īsā ḳhud un mānind ban gayā aur un insānī fitrat meṅ sharīk huā. Kyoṅki is tarah wuh apnī maut se maut ke mālik Iblīs ko tabāh kar sakā, aur is tarah wuh unheṅ chhuṛā sakā jo maut se ḍarne wajah se zindagī-bhar ġhulāmī meṅ the.

Is lie lāzim thā ki wuh har lihāz se apne bhāiyoṅ mānind ban jāe. Sirf is se us yih maqsad pūrā ho sakā ki wuh Allāh ke huzūr ek rahīm aur wafādār imām-e-āzam ban kar logoṅ ke gunāhoṅ kaffārā de sake.

Kyoṅki Allāh ne duniyā se itnī muhabbat rakhī ki us ne apne iklaute Farzand ko baḳhsh diyā, tāki jo bhī us par īmān lāe halāk na ho balki abadī zindagī pāe.

O anúncio e o nascimento

O nascimento de Jesus foi anunciado por anjos, precedido por sinais e recebido com adoração pelos pastores e pelos magos do oriente.

Īsā Masīh Paidāish

Īsā Masīh paidāish yoṅ huī: Us waqt us māṅ Mariyam mangnī Yūsuf ke sāth ho chukī thī ki wuh Rūhul-quds se hāmilā pāī gaī. Abhī un shādī nahīṅ huī thī.

Wuh is bāt par abhī ġhaur-o-fikr kar rahā thā ki Rab farishtā ḳhāb meṅ us par zāhir huā aur farmāyā, "Yūsuf bin Dāūd, Mariyam se shādī karke use apne ghar le āne se mat ḍar, kyoṅki paidā hone wālā bachchā Rūhul-quds se hai. Us ke beṭā hogā aur us nām Īsā rakhnā, kyoṅki wuh apnī qaum ko us ke gunāhoṅ se rihāī degā."

Yih sab kuchh is lie huā tāki Rab wuh bāt pūrī ho jāe jo us ne apne nabī mārifat farmāī thī, "Dekho ek kuṅwārī hāmilā hogī. Us se beṭā paidā hogā aur wuh us nām Immānuel rakheṅge." (Immānuel matlab Ḳhudā Hamāre Sāthhai).

Jab Yūsuf jāg uṭhā to us ne Rab ke farishte ke farmān ke mutābiq Mariyam se shādī kar aur use apne ghar le gayā. Lekin jab tak us ke beṭā paidā na huā wuh Mariyam se hambistar na huā. Aur Yūsuf ne bachche nām Īsā rakhā.

Lekin farishte ne apnī bāt jārī rakhī aur kahā, "Ai Mariyam, mat ḍar, kyoṅki tujh par Allāh fazl huā hai. ummīd se ho kar ek beṭe ko janm degī. Tujhe us nām Īsā (Najāt Dene Wālā) rakhnā hai. Wuh azīm hogā aur Allāh T’ālā Farzand kahlāegā. Rab hamārā Ḳhudā use us ke bāp Dāūd ke taḳht par biṭhāegā aur wuh hameshā tak Isrāīl par hukūmat karegā. Us saltanat kabhī ḳhatm na hogī."

Chunāṅche Yūsuf Galīl ke shahr Nāsarat se rawānā ho kar Yahūdiyā ke shahr Bait-laham pahuṅchā. Wajah yih thī ki wuh Dāūd Bādshāh ke gharāne aur nasl se thā, aur Bait-laham Dāūd shahr thā. Chunāṅche wuh apne nām ko rajisṭar meṅ darj karwāne ke lie wahāṅ gayā. Us mangetar Mariyam bhī sāth thī. Us waqt wuh ummīd se thī. Jab wuh wahāṅ ṭhahre hue the to bachche ko janm dene waqt ā pahuṅchā. Beṭā paidā huā. Yih Mariyam pahlā bachchā thā. Us ne use kapṛoṅ meṅ lapeṭ kar ek charnī meṅ liṭā diyā, kyoṅki unheṅ sarāy meṅ rahne jagah nahīṅ milī thī.

Lekin farishte ne un se kahā, "Ḍaro mat! Dekho maiṅ tum ko baṛī ḳhushī ḳhabar detā hūṅ jo tamām logoṅ ke lie hogī. Āj Dāūd ke shahr meṅ tumhāre lie Najātdahindā paidā huā hai yānī Masīh Ḳhudāwand. Aur tum use is nishān se pahchān loge, tum ek shīrḳhār bachche ko kapṛoṅ meṅ lipṭā huā pāoge. Wuh charnī meṅ paṛā huā hogā."

Farishte unheṅ chhoṛ kar āsmān par wāpas chale gae to charwāhe āpas meṅ kahne lage, "Āo, ham Bait-laham kar yih bāt dekheṅ jo huī hai aur jo Rab ne ham par zāhir hai."

Wuh bhāg kar Bait-laham pahuṅche. Wahāṅ unheṅ Mariyam aur Yūsuf mile aur sāth chhoṭā bachchā jo charnī meṅ paṛā huā thā. Yih dekh kar unhoṅ ne sab kuchh bayān kiyā jo unheṅ is bachche ke bāre meṅ batāyā gayā thā. Jis ne bhī un bāt sunī wuh hairatzadā huā.

O Rei que veio servir

Jesus nasceu para ser Rei, e todo aquele que é da verdade ouve a sua voz. Os magos o adoraram e ofereceram seus tesouros.

Pīlātus ne kahā, "To phir tum wāqaī bādshāh ho?"

Īsā ne jawāb diyā, "Āp sahīh kahte haiṅ, maiṅ bādshāh hūṅ. Maiṅ isī maqsad ke lie paidā ho kar duniyā meṅ āyā ki sachchāī gawāhī dūṅ. Jo bhī sachchāī taraf se hai wuh merī suntā hai."

Bādshāh ke in alfāz ke bād wuh chale gae. Aur dekho jo sitārā unhoṅ ne mashriq meṅ dekhā thā wuh un ke āge āge chaltā gayā aur chalte chalte us maqām ke ūpar ṭhahar gayā jahāṅ bachchā thā. Sitāre ko dekh kar wuh bahut ḳhush hue. Wuh ghar meṅ dāḳhil hue aur bachche ko māṅ ke sāth dekh kar unhoṅ ne aundhe muṅh gir kar use sijdā kiyā. Phir apne ḍibbe khol kar use sone, lubān aur mur ke tohfe pesh kie.

Jab rawānagī waqt āyā to wuh Yarūshalam se ho kar na gae balki ek aur rāste se apne mulk chale gae. Kyoṅki unheṅ ḳhāb meṅ āgāh kiyā gayā thā ki Herodes ke pās wāpas na jāo.

Seja o primeiro

Este artigo te tocou? Faça uma oração!

+581 estão orando agora.

Junte-se à corrente de oração.