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Nascimento: o que a Bíblia diz sobre a vida e a fé

O que a Bíblia ensina sobre o nascimento

Na Bíblia, o nascimento não é fruto do acaso: é um ato criador de Deus, que planeja e sustenta cada vida desde o ventre materno. As Escrituras tratam a chegada de uma criança como dádiva divina e apontam para dois outros nascimentos centrais na fé: a encarnação histórica de Jesus e o novo nascimento espiritual de quem crê.

Formados por Deus no ventre materno

A gestação é descrita no Antigo Testamento como uma obra cuidadosa das mãos do Criador. Os textos bíblicos mostram que Deus não espera o parto para conhecer o ser humano — Ele se relaciona com a pessoa e estabelece o seu propósito antes mesmo do nascimento.

O nascimento de Jesus e o cumprimento da promessa

O nascimento de Jesus em Belém marca a entrada do próprio Deus na história humana. Os Evangelhos destacam a concepção virginal operada pelo Espírito Santo como o cumprimento direto das profecias messiânicas anunciadas séculos antes pelos profetas.

Zimi di Elizabeti bu dilungisa ngonda sambanu. Nzambi wufidisa mbazi Ngabileli ku mbanza mosi yi Ngalili yi bakwe tumisinanga ti Nazaleti, ku ndumba yimosi yi nkumbu Maliya yilembolo teka zaba babakala, yi bahaana nsilulu yi makwela ku bakala dimosi diba mu kanda di Davidi, nkumbu andi Yosefi.(Luka 1:26,27)

Kansi, mbazi yi muteela ti: «Maliya, kubandi na bunkuta ko, mu dyambu ti Nzambi wu kuyangaladi. Wuna baka zimi mpe wuna buta mwana wu bakala na wuna muhaana nkumbu yi Yesu. Wuna ba muntu wumfunu na bamutumisina Mwana wu Nzambi Yihyokidi Kuzangama. Mfumu Nzambi wuna muhaana kintinu ki tata andi Davidi, wuna yaala mvimba nzo yi Yakobi na kimfumu kyandi kyaaba na nsukunu ko.»(Luka 1:30-33)

Kansi Maliya wuteela mbazi ti: «Bwedi musamu bewuwu wulendi hidimina, mu dyambu ti naazebi babakala ko e?» Mbazi yi muvutudila ti: «Mpeve Yilongo yina kwiza ku ngeye na lulendo lu Nzambi luna kufuka bonso mposi. Ni hahoho, mwana bewowo wa butuka waaba wulongo, mbo bamutumisina Mwana Nzambi.(Luka 1:34,35)

Mbutukulu yi Yesu-Klisto ebu yi beela. Maliya, ngudi andi, wutambula nsilulu yi makwela ku Yosefi, kansi tekila bazakala nzo yimosi, wuyiza baka zimi mu lulendo lu Mpeve Yilongo. Yosefi, mulumi andi, wuba muntu wuludedomo na katya mu muvweza ha meso ma bantu ko, wubaka makani me kabikisa makwela mu kinsweki. Bu kedi yindulanga bobo, mbazi yimosi yi mfumu yiyiza muyenikina mu ndozi, na yi muteela ti: «Yosefi, mwana wu Davidi, kuyenandi bunkuta mu kwela Maliya ko, mu dyambu ti mu lulendo lu Mpeve Yilongo ka bakidi zimi. Mwana wu bakala kaabuta, nkumbu yi Yesu waamuhaana, mu dyambu ti yandi waakuula bantu mu masumu mawu.»(Matayi 1:18-21)

Misamu mimvimba mihilama bonso Mfumu kateela myo mu munwa wu mumbikudi ti:

«Tala, Ndumba yilembolo teka hilulu yaabaka zimi, na waabuta mwana wu bakala.

Nkumbu yi Emanueli baamuhaana..»

Yina mbangudulu «Nzambi wu neto.»

Yosefi bu kavumbuka, wuhidika mimvimba bonso bu muteela mbazi yi Mfumu, na wubonga mukento na wumutuula mu nzo andi. Kansi kavukisa mfulu nandi ko natee bu kabuta mwana, wu kaahaana nkumbu yi Yesu.(Matayi 1:22-25)

Filhos e crianças como dádiva divina

A Bíblia celebra o nascimento de uma criança como herança do Senhor e consolo para os pais. Jesus reafirmou o valor dos pequenos ao colocá-los como exemplo de fé e dependência para quem deseja entrar no Reino de Deus.

Mukento bu kakwe banga lukufi mu buta, weka mu kyadi mu dyambu ti ntangu andi ye yena mpasi yifweni. Kansi mwana bu wubutukidi, zimbakani mpasi zandi, mu dyambu ti weka mu kyese ki butukidi mwana.(Yowane 16:21)

Ni hahoho, wonso muntu waakikulula bonso mwana wufyoti, ni yandi waavula mfunu mu Kimfumu ki mazulu. Na wonso muntu waatambula mu nkumbu ani mwana wufyoti bonso yanduwu, meno bende katambudi.(Matayi 18:4,5)

Yesu ni kabateela ti: «Bikeno baala biza ku meno, lubakakidilandi ko mu dyambu ti kimfumu ki Nzambi kifwanakani ku yobobo ba bonso yawu.»(Matayi 19:14)

Mboki, Yesu wubabonga mu moko mandi, wubatentika moko mu basakumuna.(Malako 10:16)

O novo nascimento espiritual

Além do nascimento biológico, o Novo Testamento fala de um segundo nascimento. Em conversa com o fariseu Nicodemos, Jesus ensinou que, assim como ninguém controla o próprio parto natural, a vida com Deus exige uma regeneração operada pelo Espírito Santo.

Yesu wumuvutudila ti: «Kedika mu kedika nakuteedidi, tala ti muntu kabutukidi mbutuka yimoona ko, kalendi yena Kimfumu ki Nzambi ko.»(Yowane 3:3)

Wonso muntu wubutu ku Nzambi, ka holanga masumu ko, mu dyambu ti lulendo lu luzingu lu Nzambi luu mu yandi, mpe kalendi tatamana mu holanga masumu ko mu dyambu ti wubutu ku Nzambi.(1 Yoane 3:9)

Para aprofundar no cuidado pessoal do Criador sobre a formação de cada indivíduo, leia o Salmo 139 completo.

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