Obediência
A obediência a Deus é a resposta natural do amor. Jesus disse: 'Se me amais, guardareis os meus mandamentos.' A obediência abre portas de bênção e nos aproxima do coração de Deus.
Obedecer é melhor que sacrificar
Deus deseja obediência acima de rituais. O sacrifício sem submissão ao Senhor é vazio de significado espiritual.
O Petar thaj e apostolura irisade lenđe vaćarindoj: "E Devle trubul te šuna, na e manušen.
Amen dikhljam so sasa thaj vaćara kaj gova si čače. I gova potvrdil thaj o Sveto Duxo, savo o Dol dija kolen save si lese poslušna."
Iako o Isus sasa e Devleso Čhavo, maškare sa so nakhada ani patnja siklilo te avol poslušno. A kana avilo dži ko savršenstvo, ćerdilo izvor taro večno spasenje sa kolenđe save šunen le.
Obedecer aos mandamentos de Cristo
Jesus vinculou amor a obediência. Quem ama a Deus guarda seus mandamentos, e seus mandamentos não são pesados.
"Te man mangljen, ka ićaren mingre zapovestura.
O Isus phenda lese: "Te khoni manglja man, ka ićarol pe ko mingro lafi thaj mingro Dad ka manđol le. Leste ka ava, mingro Dad thaj me thaj lesa ka beša.
Golese gova si manglipe premal o Dol: te ićara amen pe lese zapovestura. A lese zapovestura naj phare.
Manglalen amalalen, te ni osudisada amen amaro savest, tegani šaj ano pouzdanje te ava anglo Dol thaj sa so roda, ka dobi lestar golese so ićara lese zapovestura thaj ćera so si lese šukar.
O Isus vadži vaćarda: "Sose akharen man: ‘Gospode! Gospode!’, a ni ćeren kova so vaćarav tumenđe?
Tegani o Isus savorenđe vaćarda: "Ko manđol te džal pale mande, nek ačhavol korkoro pes thaj nek lol piro krsto svako đive thaj nek džal pale mande.
Obedecer e praticar a Palavra
Sejam praticantes da Palavra. Quem ouve e pratica é como o homem sábio que construiu sobre a rocha firme — inabalável.
Ma te aven kola save samo šunen e Devleso Lafi thaj gija pes xoxaven, nego aven kola save ćeren so e Devleso Lafi sikavol.
Ma te aven kola save samo šunen e Devleso Lafi thaj gija pes xoxaven, nego aven kola save ćeren so e Devleso Lafi sikavol.
Gija, preden tumen e Devlese! Suprostavin tumen e benđese thaj vov ka našol tumendar!
Bizo ačhaipe vaćar e lafura taro kava Lil e zakoneso. Đive thaj rat de gođi lendar te bi šajine šukar te ćere sa so si ane leste pisimo. Tegani ka avol tuće šukar thaj ka ave uspešno.
Bizo ačhaipe vaćar e lafura taro kava Lil e zakoneso. Đive thaj rat de gođi lendar te bi šajine šukar te ćere sa so si ane leste pisimo. Tegani ka avol tuće šukar thaj ka ave uspešno.
Bênçãos da obediência
A obediência abre caminho de bênçãos e prosperidade. Deus promete vida, saúde e vitória aos que andam em seus caminhos.
Golese, te phaglja khoni jekh tare emcikne zapovestura i gija sikavol, emcikno ka avol ano Carstvo e neboso. A ko sikavol len thaj ćerol gija, ka avol baro ano Carstvo e neboso.
Golese, phralalen thaj phejalen mingre manglalen, aven zurale thaj ustrajna! Uvek te den tumendar sa ane buća e Gospodese, golese so džanen kaj tumari bući ano Gospod naj džabe.
Golese so, sar so bašo neposlušnost jekhe manušeso postanisade but manuša grešnikura, isto gijate bašo poslušnost jekhe manušeso but džene ka aven pravednikura.
O Zakon avilo te bi e grehura barona. Al kaj but barilo o greh, odori o Dol dija po milost ane pobari mera.
Submissão e consagração
Apresentar o corpo como sacrifício vivo é o culto racional. A obediência se expressa em submissão, serviço e consagração total a Deus.
Golese, phralalen thaj phejalen, moliv tumen e Devlese milosrđesa, te den tumare telura sar džuvdi thaj sveto žrtva so ka avol e Devlese ugodno. Thaj gova ka avol tumaro čačukano služipe e Devlese.
Ma prilagodin tumen kale svetosa! Umesto gova, mućhen o Dol te menjil e promenasa tumari gođi, te šaj haljaren so o Dol manđol, so si šukar, so si lese ugodno thaj so si savršeno.
Ćeren bući revno thaj ma aven bibućarne. Jagasa ano Duxo služin e Devle!
Golese so, savoren saven o Duxo e Devleso vodil, von si čhave e Devlese.
Dži jekh manuš nek avol pokorno bašo vlast, golese so naj gova vlast savo ni čhuta o Dol. Kolen save si ko vlast, o Dol čhuta.
Dži jekh manuš nek avol pokorno bašo vlast, golese so naj gova vlast savo ni čhuta o Dol. Kolen save si ko vlast, o Dol čhuta. Golese, ko suprostavil pe bašo vlast, protivil pe baše gova so čhuta o Dol. Kola save protivin pe anen i osuda korkore pe peste.
A molin tumen, te si gova e Devleso manglipe, te avav radujimasa tumende thaj te odmoriv man tumencar.
thaj dži jekh čhib te priznajil
kaj si o Isus o Hrist o Gospod,
ki slava e Devlesi e Dadesi.
Sar e Devlese poslušna čhave ma mućhen tumare purane grešna požude te vladin tumencar sar angleder, kana sena ano bidžanglipe.
Vov phenda e Isusese:
"Mang e Gospode ćire Devle sa ćire ilesa,
sa ćire dušasa, sa ćire zorasa thaj sa ćire gođasa,"
thaj:
"Mang ćire pašutne sar korkore tut."
O Isus vadži vaćarda: "Al tumenđe save šunen man, vaćarav: Manđen tumare dušmanuren! Šukar ćeren kolenđe save mrzin tumen! Blagoslovin kolen save den tumen armaja! Molin tumen e Devlese kolenđe save bilačhe ćeren tumencar.
Ni birisaden tumen man, nego me birisadem tumen thaj čhutem tumen te džan thaj te anen bijanipe savo ka ačhol thaj te dol tumen mingro Dad sa so ka roden ane mingro alav.